2021年小《拼音：xiǎo》年夜是指哪一天

为什么有的地方腊月二十三过小年，而有的地方是二十四的？早在宋朝，就有“腊月二十四过小年”的记载，那时候南方小年和北方小年还是同一天，都是腊月二十四，到了清朝雍正年间，每年的腊月二十三皇帝都要在坤宁宫祀

为什么有的地方腊月二十三过小年，而有的地方是二十四的？

就顺便把灶王爷也拜了，既然皇帝在这一天祭灶了，民间就只能推后一天，就有了“官三民四”的说法，官（练：guān）家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，虽然后来没有官家百姓的说法，但是因为北方是政治《pinyin：zhì》中心，所以小年延续了“官三”的传统，而南方离政[拼音：zhèng]治中心远，小年保留的还是“民四”的（拼音：de）传统，所以南方小年和北方小年不是同一天。

中国传统的农历小年是什么意思？

一、灶神到底是谁[繁体：誰]？

腊月二十三(读：sān)，家家户户都要祭灶神。祭灶，商周时就已经存在了，是国家“五祀”之一。灶神是玉帝的特派员，常驻每家每户，不仅管着一家《繁：傢》人的饮食之事，还兼管言行。腊月二十三这天，灶神要上天《tiān》跟他的领导汇报工作

为了不让他乱说话，人们就给吃糖瓜。灶(繁：竈)王爷知道吃人(拼音：rén)的嘴短，所以“上天言好事”，光捡好听的说。

给灶王（读：wáng）爷吃的糖瓜

奇怪的是，年年祭灶神，却没人说得清灶神是[读：shì]谁：

有的（读：de）说，灶神是【练：shì】炎帝。淮南【读：nán】王刘安《淮南子·礼论训》中说：“炎帝作火，而死为灶。”

有的《拼音：de》说世界杯，灶神是祝融。祝融是三皇五帝中五帝之一颛顼的儿子，是火神。这种说法反应了原始人类对自然力“火”的崇拜。

有的说，灶[繁：竈]神是黄帝。看出(繁：齣)来了吧，无论灶神到底是谁，他的来头都大得吓人。

还有的说，灶(拼音：zào)神是一位老妇人。

后世祭灶是由男性主持《chí》，奇怪了，在家庭生活中，围着锅台转的大都是女性，跟灶神关系也更密切，但女性却没有祭灶的权利。宋代（拼音：dài）范成大在《祭灶词》中说(繁：說)“男儿酌献女儿避”，男人祭灶的时候，女人都得回避。

那为什么会有灶神是老妇人的说法呢？这是因为，进入{rù}母系社会以后，人类信仰发生了变化，开【kāi】始从自然崇拜转向人神崇拜，“女性灶神”就是这一社会阶段的产物。到父权制社会后，女性成为男性的附庸，女性灶神也只好让位给男性灶神了。

灶王《wáng》爷和灶王奶奶

在民间传说中，灶神是【练：shì】寻常澳门银河男子演化来的神。传说，有一男子叫张万仓，因为妻子郭丁香不能生育，就抛弃了她，另娶王海裳为妻。丁香自杀不成，被一个樵夫救下，两人结为夫妇，并很争气地生了儿女。（这么看，好像是张万仓不能生）

后来，张万仓家道败【练：bài】落，只好沿街乞讨。一天，他乞讨到前妻门口，一看是前妻，顿时羞愧难当，一头撞入灶门而死。后人感念他尚有羞耻之心，又是死在灶下，于是就让他看守灶门，主管饮食之事{shì}。后来就演化为高深莫测的灶神老爷。

清代天津杨柳青《灶(繁体：竈)君神位》

这样的灶神多了一些烟火气，少了一些官僚气(繁：氣)。

二、哪个朝代【练：dài】开始过小年

腊月二十三（或四）是小年，这一天必然是要祭灶的。要知道，祭灶是幸运飞艇古已有之的习俗，而小{读：xiǎo}年却是后起的。

汉代已经有过小年的习俗了，此时小年叫“小岁”。汉代崔寔（读shí）在《四民月令》中记载：“腊明日更新，谓之《pinyin：zhī》小岁。进酒尊长，修贺君师。”在小岁之日，人们[拼音：men]要特别向师长进酒，体现尊长尊师的美德。

到了宋代，才提出真正意义上的“小年”。宋代周密《武林旧事》也说：“禁中以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节日。”也就是说，腊月二十四晚上是小年夜，腊月[读：yuè]三十为大年夜，如今我们说的大年三十，大概就是由此而来。这里的“禁中”，指的是帝王宫所，可见过小年是从上而下流行的[拼音：de]官方性质的节日。

灶王爷【练：yé】年画木雕老印版

三、小年哪天过极速赛车/北京赛车(繁：過)

如今不同的地区、不同的群体，过小年的日子《zi》也不同。有[读：yǒu]“南三北四”的说法，南方人过二十三，北方人过二十四，但北[读：běi]方很多地区也过二十三。再如，山东日照地区有“军三民四”的说法，军人过二十三，老百姓过二十四。这是怎么回事呢？

其实，在宋明时期，小年的时间是很明确的，周密《武林旧事》中说了，就是腊月二十四。到了清代，从雍正朝开始，皇帝在腊月二十三进行腊祭的时候，也顺带祭祀灶神。于是乎，上行下效，民间一些官绅[繁：紳]也（读：yě）开始在腊月二十三祭灶，导致二十三、二十四并存的局面。

明清时期，军户营兵属于(繁体：於)军府，他们祭灶的习俗肯定要【读：yào】跟着皇帝来，在腊月二十三祭灶。清同治五年《远安县志》中记载：“营署营兵均以二十三夜祀灶。”“军三民四”的说法，大概渊源于此。

所以，小年该哪天（练：tiān）过呢[练：ne]？原来怎么（繁体：麼）过就怎么过吧，毕竟灶王爷的上班时间不大好调啊。

平【练：píng】遥古城 灶君庙

文史君说《繁：說》

码字码到这里《繁体：裏》，文史君只想说(繁：說)：甭管灶神是谁，也甭管他[读：tā]哪天跟领导汇报工作，反正多给他吃糖就对了！文史君恭祝各位小主新年快乐。

参(繁：蔘)考文献

陈晓红：《 “祭灶”的渊源及流变》，《中央民族学【pinyin：xué】院学报》1988年第1期。

王军：《灶神与祭灶古今考》，《安徽教育学院学报》2000年（练：nián）第1期。

李现红：《澳门新葡京从祭灶时间的确立看灶神信仰文《读：wén》化的变迁》，《民俗研究》2012年第3期。

张彦林：《清代湖北地区的“小年”》， 《三（读：sān）峡论坛》2017年第4期。

顾(拼音：gù)希佳主编：《中国节日志 春节 浙江卷》上[M]，光明日报出版社2014年版。

殷伟、殷斐然编：《节令年nián 画》，清华大学出版社2016年版。

（作者：浩然文史·青骢马小史博[拼音：bó]士）

本文为文史科普自媒体(拼音：tǐ)浩然文史原创作品，未经授权禁止转载！

文中使用图片均来自互联网，如有侵权，烦请联系作者删除，谢谢！

我们会每天为大家奉上精彩的历史文章，恳请各位读者朋友关注我们的账号！您的点赞、转发、评[繁：評]论，这是对我们最好的de 支持！

本文链接：http://21taiyang.com/SoccerSports/773417.html
2021年小《拼音：xiǎo》年夜是指哪一天转载请注明出处来源