佛教中的欲界第六天是什么意思，都有哪六天啊···？欲界六天就是：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。他化自在天是第六天，但却是魔王波旬掌管的天，所以你不要以为天越高人越好。弥勒菩萨住在欲界的第四天兜率天内院，虽然兜率天在欲界，但兜率天内院由于弥勒菩萨的大威德力是一片净土
佛教中的欲界第六天是什么意思，都有哪六天啊···？
欲界六天就是：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。他化自在天是第六天，但却是魔王波旬掌管的天，所以你不要以为天越高人越好。弥勒菩萨住在欲界的第四天兜率天内院，虽然兜率天在欲界，但兜率天内院由于弥勒菩萨的大威德力是一片净土。其实净土还是秽土，取决于你的心，正如佛法所说“心境则国土净”。欲界天指的是什么？
欲界天tiān ，六道中天道的一部分，上面还有色界天和无色界天。
三界是指欲界、色界、无色界，还是指天界、人间、地府？
传统是指后者，佛经上是前者。从意义上讲应该是差不多的。忉利天人的寿命是多少岁？
关于这个问题，我想有很多人不知道怎么回答，因为不知“忉利天”的含义，所以要先搞清“忉利天”是什么？。“忉”（dāo），字本意是忧愁、忧伤的意思。但“忉利天”，却是佛经中称欲界六天中的第二天。
首先回答“忉利天的”寿命为1000天年。一天日等于人间100皇冠体育年，那么计[繁：計]算下来就是人间的3600万年。
“忉利天”，意思是“三十三天”，因为它有三十三个天国。是欲界的第二层天，它居住在须弥山之巅，距离我们[拼音：men]约八万由旬高（约三十余万里）的de 地方。中央是主国帝释天，为三十三天之主释提桓因（帝《读：dì》释）所住的地方。
三十三天人身高一由旬（一由旬相当于一只公牛走一天的距离，大约七英里，即11.2公里）。穿的衣服重六铢（约合2.4钱），寿命为一千岁，一日当人间百年，其天寿命就是人间的三千六百五十万年。
此天天主帝释，就是三十三天，它还是四天王天之[zhī]主。在须弥山顶有一座城廓名叫喜见城，有八万由旬大，帝释天主就居住在这里。善见城的四方还有四个峰，大小各五百由旬，每峰有八天，四方共计三十二{拼音：èr}天，加上中央的喜见城，共三十三sān 天。
这三十三天都是什【拼音：shén】么？根据《正法娱乐城念处经》中记载，三十三天各个天国的名字为：
1、善法堂天，2、山峰天，3、山顶天，4、喜见城天，5、钵私他天，6、俱吒天，7、杂殿天，8、欢喜园（繁体：園）天，9、光明天，10、波利耶多天，11、离险岸天，12、谷崖岸天，13、摩尼藏天，14、施行天，15、金殿天，16、鬘形天，17、柔软天，18、杂庄严天，19、如意天，20、微细行天，21、歌音乐天，22、威德轮天，23、日行天，24、阎摩那娑罗天，25、连行天，26、影照天，27、智慧行天，28、众分天，29、曼陀【读：tuó】罗天，30、上行天，31、威德{拼音：dé}颜天，32、威德焰轮光天，33、清净天。
“忉利天”在佛教中的地位如何呢？《阿弥陀经》说“忉dāo 利天”虽然在天上做的是天主，可他在佛教里也只不过是一个护法；他不仅不能做【zuò】主，并且连他自己坐的位置都没有，他只能站在门口。
所以说“忉利买”这[拼音：zhè]位天主，其实就是我们一般人认为的万能的上帝。
说他世界杯是万能的也是对的，因为他不天上、人间的事都管。他和我们人间的人是没有什么区别的，因为他有淫欲，有饮{pinyin：yǐn}食，有睡眠这三种欲念，好在他比我们人间的人轻一点。
我们几天不吃饭，就饿得不行；几天不行淫欲[繁体：慾]，就觉得不自在；几天不睡觉，精神就不够。但帝释，他可以一年不吃(繁体：喫)饭，一年不睡觉，一年没有淫欲。但最终，他还是没有完全断欲。
下面我们就了解一下【亚博体育读：xià】“忉利天”的来历。
传说在迦叶佛时期，“忉利天”天主可是个女人，她一心想为佛建一座{zuò}塔庙。因为她见一座破庙，这千庙已没有了顶，庙里有座佛像，但一到阴天下雨，雨水就把佛像上shàng 贴的金，一点点冲了下来。她看见后，心里很难过，下决心要将这座破庙重建。
但修建庙，他却没有钱，没办法，到处找亲戚朋友借，她的亲戚朋友们命说可以，于是大家一起筹钱来建庙。最后正好有三十三个人参与，她【读：tā】算一个发起《读：qǐ》人，还有三十二个，这大多数都是女人。这三十三个女人[拼音：rén]将这座庙建好了，还建了一座宝塔。
塔和庙建好了《繁体：瞭》，她们这三个人的生命完结后，都斗到天上了，而且每人都有一层天，三十三个人就是澳门威尼斯人三十三天。这三十三天的中央就是“忉利天”的天主──帝释。
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讲的不好，请大家参（繁体：蔘）与讨论。
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