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对联都有哪些?
依照目前联届普遍观点,对联起源于古代的“春联”,包括桃符和春帖等形式。在清朝发展到鼎盛时期,对联的种类包括了题署联、贺寿联、挽联、春联、赠人联、行业联等,但总体上还是以实用性为主。发展到现在,对联文体在实用性上又衍生出纯文学性这一种类,使之具有了跟诗一样的“兴观群怨”的作用。因此,现在给对联分类的话【huà】,可以分为两大类,即实用性对联和文学性对联。当然,这两者是相对而言,实用性对联也应有文学性,但是(练:shì)须以实《繁体:實》用性为主要特点。
实用性对联和文《练:wén》学性对联各自有可以细分出一些对联种类来,具体看下表:
大类{繁:類}
实用性【xìng】对联
文学性(练:xìng)对联
小xiǎo 类
题署联
游记[繁体:記]联
贺(读:hè)寿联
感怀[繁:懷]联
挽联{繁:聯}
人物(pinyin:wù)联
春联《繁:聯》
咏yǒng 物联
行业[繁:業]联
议论(繁体:論)联
赠[拼音:zèng]联
自题联(繁体:聯)
宣传联《繁体:聯》
实用性对联包括:题署联、贺寿联、挽联、赠联、春联、行业联、宣传联等,其共同特点(繁体:點)是创作此联不是为作者自己所欣赏,而是要悬挂出来供众人看,或者要赠送给某人作应酬之[拼音:zhī]用,因此创作此联必定要考虑其具体的【de】用途指向而有所偏重和考虑。
文学性对(繁:對)联包括:游记联、感怀联、人物联、咏物联【繁:聯】、议论联、自题联等,其共同特点是创作此联目的不为别的,只为抒发自己的感情或者观点所用,把它作为一件纯文学作品来处理,不承载世俗的实[繁体:實]用性功用。
从创作要点上来看,实用性对联偏向于“实用”,要充分考虑到其特定场合、场景(练:jǐng)以及受众,因此要有一些创作“顾忌”,个人感觉不宜写得过于晦涩而不易懂。当然,在语言、立意等方面也要做到有文采,而不是极尽“通俗”之能。文学性对联则拘束性较《繁体:較》少,只要能充分fēn 表达出作者自己的性情和观(繁体:觀)点即可。在创作上也可以“放开手脚”,充分发挥作者的创作空间
其创作理念可以与【pinyin:yǔ】诗词相近。
下面针对不同小类对联来谈一下各自的创[chuàng]作要点。
第一,题署联(悬xuán 挂)和游记联、感怀联的不同。
题署联和游记、感怀联在很大程度上都[练:dōu]是写名胜景点联为多,但一种属于实用性对联,一种属(拼音:shǔ)于文学性对【练:duì】联。
题署联是写完后要悬挂在名胜景点亭台楼阁或者大门上的,其作用是为景点“点睛”,增加文化内涵。因此在创作的时候,要扣住景点本身适当生发,联{繁:聯}作中不能太过“有我”,不能写一些太过个人感情的东西,要以景点为主。而游记联或者感怀联,则是作者参观完某一景点之后,回来创(繁体:創)作的用于抒发个人感情的联作,与悬挂无关。作者在创作的时候大可以以景点之酒杯浇自己块垒,可以议论、抒情、借题发挥等等,其创作空间更加大一些。
举例说明澳门威尼斯人《拼音:míng》。
海宁(繁开云体育:寧)红学馆
东西山恰入望中,不在高,而在《练:zài》灵,红学四家,仰之若此;
悲喜事皆归纸上,感其泪,体其味(读:wèi),奇情千古,梦至如今。
此联是为海宁红学馆大门写的,那么主要(pinyin:yào)围绕了馆的位置以及主题来创作《zuò》,立意涵盖红学馆的历(繁:歷)史、人文等内涵,并没有太多的性情的东西在,比较适合悬挂。
秋访[繁:訪]阳台山
燕塞秋风,金山泉开云体育水,宜洗俗消尘,知心更{pinyin:gèng}有二三子;
雾难(繁体:難)迷客,酒不醉人,说江湖风雨,弹剑何须千百杯。
此联[繁体:聯]就是《shì》所谓的游记联,写它的目的就是记录游览阳台山的心情和感怀等,行联中涉及到其事其人,肯定不适合悬挂在阳台山大门了。
沙面[繁体:麪]岛
世事澳门博彩几沉浮,昔谁凭上国自居,海雨天风吹梦(繁体:夢)断;
烟云皆过往,有客向危楼独立,霞光月影带潮来(拼音:lái)。
此联属于感怀联{繁体:聯},通过对沙{练:shā}面岛历史人文等方面的内【nèi】涵进行发掘,加上引申,抒发作者自己对这一景点和历史的感怀。自然也不属于“题署”范畴。
总体上来看,题署联适合较为“客观”地去立意,结合景点名胜的特点,去客观地生发,而感怀联、游记联则可以更“主{拼音:zhǔ}观”地去创作,把更多的作者的想法融入其中[练:zhōng]。这两者之间有一个度的把握,大家可以体察一下。
第二(练:èr),贺挽联、赠联和人物联、议论联、感怀联之间的区别。
贺挽联《繁:聯》跟赠联算比较常见的实用联,其关键点分别在“贺”、“挽”、“赠”上。贺开业、贺寿、贺婚、贺升学(繁体:學)等,都属于贺联,除了交代事件本身,都要写出祝贺的意味来。赠[繁体:贈]联,一般要写出“夸”的意味来。挽联,除了概括被挽人的生平事迹等,也要写出“挽”的意味来
这几种联作实用性都很《读:hěn》强,不能胡乱发挥,要注(繁体:註)意把握尺度,贺联不{读:bù}能写“悲”了,挽联也不能写“喜庆”了。要把握好某些字眼和立意。
黄《繁体:黃》侃是清末民初国学大师章太炎的弟子,自己也是著名的国学大师。在黄侃五十岁时,章太炎送了一副寿联:“韦【wéi】编三绝今知命,黄绢初裁好著书”。上联用“知命”切五十岁,用“韦编三绝”赞扬他的勤于治学;下联是针(繁:針)对黄侃计划在五十岁后才著书而说的,现在你五十岁了,可以著书了。全联既切题,对仗也很工整,是很不错的一副寿联
但是黄侃却看到了联中有“黄绝命”三个字{读:zì},觉得很不吉利。巧的是黄侃就在这一年去世了,此联因此被一【练:yī】些人认为是“联谶”。(引自时习之先生文章)
而与这几类相似的文学性对联包括人物联、议论联、感怀联等。联写某个人物,针对某个人物的生日、去世等写感怀联、议论联等,这些都属于作者自己的文学《繁:學》创作,跟实用性联作相比,自然创作空间也增大,受《pinyin:shòu》约束的范围也变小。无非就是借这些人{读:rén}物或事件来表达观点而已。
举几《繁:幾》个例子。
贺重庆楹【yíng】联学会公众号上线
嗣响出[chū]巴渝,越重水重山,而传九域;
铮(繁:錚)鸣继云舫,从忧民忧国,以振斯文。
贺(繁:賀)韦代森喜得千金
斯乡承柳子厚声名(练:míng),千古流传,雏凤今欣乘瑞气;
乃父具韦苏州文采,一门继起,明珠《pinyin:zhū》且待焕光华。
深深生日【练:rì】有贺
寄遥祝在西子湖光,此佳时共醉,秋(繁体:鞦)桂熏风香旖旎;
知故乡有(读:yǒu)玉渊潭水,吾昔日曾游,春樱绽雪影婆娑。
赠台湾中华楹联学会会《繁体:會》长陈冠甫先生
冠古情怀,凭公储画才、子昂诗《繁:詩》骨;
甫当砥砺,共神州气概、宝【练:bǎo】岛风华。
上述贺赠联作都【dōu】属于“应酬”之作,自然都要把握住各自的特点进行创作,不能有差池,更不能借酒杯浇块垒。但dàn 是这不妨碍在联中运用文学性的手法来写,一切的对联创作手法都可以用,只不过是要把握好相应尺度。
萧红(繁体:紅)
呼兰缩影旧中华,笼数百里严寒,礼教(pinyin:jiào)摧人甚冰雪;
付梓文心惊后世,凝卅一(pinyin:yī)年苦痛,灵魂破夜绽烟花。
挽国学大师饶宗颐[拼音:yí]
百年国学蕃昌继此,数海内名崇,悲闻鹤驾乘云去《读:qù》;
一代宗师寥落余(读:yú)谁?望岭南春冷,空见梅花作雪飞。
题某(练:mǒu)教师高铁扒门事件
千秋经纬,万物方圆,礼记其qí 言,从规从矩;
修己德行,为人师表,时雨之化,戒[练:jiè]躁戒骄。
上述几联则纯属议论和感怀为主了,与单纯的赠联澳门新葡京、贺挽等均有区别。比如挽饶宗颐联,我的初衷并未是要创作一副适合挂的丧礼或者追悼会现场的联作,而是表达了个人对其人其事的惋《pinyin:wǎn》惜、感慨等。
第三、春联、家居联与自题联在某些方面《繁体:麪》的相似性。
春联与家居悬挂的联(书房或者客厅等),作为实(繁体:實)用性的对联种类,在某些方面却可以【读:yǐ】同自题联有相似性。究其原因在于,春联、家居联大《读:dà》部分情况下的受众应该也是作者本人,因此在创作的时候除了考虑到时令特点、家居特点之外,也可以表达作者的性情,这个同自题联很类似。
举几《繁:幾》个例子。
2018年春联(繁:聯)
花开陌上春三月(pinyin:yuè);
梦在(读:zài)江南第几桥。
(横[繁:橫]批:诗与远方)
书房联《繁体:聯》
人海浮沉凭水《拼音:shuǐ》性;
家山(pinyin:shān)远近嘱梅花。
自题【tí】联
累为世情羁,欲解(pinyin:jiě)其枷唯纵酒;
常【拼音:cháng】悲诗梦远,聊投此意只余花。
上述联作虽然功用不同,但是在表达情怀方面都有相似之处。我在创作的时候都寄予了自己的心怀在里面。因此春联、书房联等,并不是非要写得“冠冕堂皇(pinyin:huáng)”,也完{读:wán}全可以表达自己的冀愿、心怀,因为他们写来就是给自己和家人看的。
当然,如果是给别人写书【pinyin:shū】房联或者是给某个人、某个单位写春联,那nà 肯定就不太一样了,那就要按照较为“客观”的立意去写,而不能抒发个人的性情了。
第四,行业联和宣传联之[zhī]异同。
俗话说三百六liù 十行,行行出状元。行业联一般指的是,用于各行各业做生意挂在门口的联作,例如理发店、包子铺[拼音:pù]、饭馆、政府部门等。这些联作,不用说,实用属性都非常强。都要结合各《读:gè》行各业特点去构思
而如果(拼音:guǒ)写好了,其实行业联也可以出彩。举几个例子。
理发店联(繁:聯)
虽云毫末《练:mò》技艺;
却是(shì)顶上工夫。
湖南抚署门[繁:門]联
但愿【练:yuàn】民安若堵;
何妨署冷如rú 冰。
宣传联,是某些企业、单位等为了扩大影响而征集的对联,很大一(拼音:yī)部分都是征联。这种联基本不用于悬挂,也不用于应酬,类似广告宣传[繁:傳]。此类对联基本是要“说好话”,夸赞产品或者某些行为等。在此提出来,也是因为当今此类征联多之有多,实在不能忽视。
第五,实用性对联(繁:聯)和文学性对联的共同点。
无论是{pinyin:shì}实用性对联还是文学性对联,他们在创作手法上没有太多区别。都是要把握切题、立意、脉络、架构等各方面。只不过是在切题、立意等的要求“度”和侧重点上不同。因此在创作中依然要注意对联的基《读:jī》本特{tè}点以及创作手法,争取创作出很有文采的联作。
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