滁州西涧古诗解释？问题:滁州西涧古诗解释？前言韦应物的这首诗被收录入了《唐诗三百首》，是其山水诗的代表作。欣赏这首诗需要知道几个方面的内容。首先，关于诗体，这是一首失粘的折腰体绝句。其次，到底有没有西涧这个景观，其实一直存疑
滁州西涧古诗解释？
问题:滁州西涧古诗解释？
前言
韦应物的这首诗被收录入了《唐诗三百首》，是其山水诗的代表作。欣赏这首诗需要知道几个方面的内容。首先，关于诗体【pinyin：tǐ】，这是一首失粘的折腰体绝句。
其次[拼音：cì]，到底有没有西涧这个景观，其实一直存疑。
另lìng 外，这首诗是单纯写景呢？还是另有寄托讽喻？
一、折腰体绝句
南宋的严羽曾经在《沧浪诗话》中说过：有绝句折腰者，有八句折腰者....
这是古世界杯诗中，最为著名的de 一首折腰体的七绝：
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无(繁体：無)人舟自横。
折腰，是（读：shì）指失粘，这首诗第二句，第2字为：有，仄声；第三（拼音：sān）句第2字，为：潮，平声。
这两个字平仄（拼音：zè）相反，这种情况叫做失粘，失粘的律诗被称为折腰体。
韦应物的这首是绝句折腰者，李白的《登金陵《拼音：líng》凤凰台》是著名的八（bā）句折腰者。
二、 到底有没有西涧？
根据宋朝周弼编写的诗集《三体唐诗》记录，这首诗写于建中三年，即公元782年 。作者韦应物(737~791年)，字义博，京兆杜陵(今陕西（拼音：xī）省西安市)人rén 。当时韦应物在滁州任职，时年45岁（读：suì）。
宋朝时，在滁州写出《醉翁亭记》的欧阳修说，在滁州城西没有一个西涧，而城北有一个[繁体：個]水湾，但是水很浅，不能承载一只小舟，而且江水涨潮时也到[拼音：dào]不了这里。
于是后人分析，可能韦应物得了佳句便做成这首诗[shī]。实际上，并没有真实的景物。 王士禛《带经堂{练：táng}诗话》说【shuō】到：
西涧在滁州城西……昔人或谓西涧潮所不《读：bù》至，指为今六[拼音：liù]合县之芳草涧，谓此涧亦以韦公诗而名，滁人争之。余谓诗人但论兴象，岂必bì 以潮之至与不至为据？真痴人前不得说梦耳！
由唐到宋，时间这么久，地（读：dì）貌水流有所变化（拼音：huà）也是可以理解的。老街没有去过滁州，据说今天的滁州城西有一个西涧{练：jiàn}湖（原滁州城西水库）。
三、诗人有借物寓意的意思吗？
不过，也有很多人认为此诗借物寓意，有讽喻之功。例如前两句诗云：澳门永利独怜幽草涧边生，上有【读：yǒu】黄鹂深树鸣。
南宋的谢叠山就认《繁体：認》为：
“幽草”、“黄鹂”，此世界杯[练：cǐ]君子在野，小人在位。
第三四《pinyin：sì》句诗云：
春潮带雨晚来急，野渡无人【练：rén】舟自横。
谢叠山认[rèn]为：
“春潮带雨晚来急”，乃季世危难【nán】多，如日之已晚，不复光明也。
末句谓宽闲寂莫之滨，必有贤人如《rú》孤舟之横渡者，特君不能用耳。此诗人感时多故而作，又何必滁之（拼音：zhī）果如是也。
春{拼音：c澳门新葡京hūn}潮带雨晚来急，意思是， 安史之乱以后，唐朝走向了衰落，已有夕阳末路之感。
野渡《练：dù》无人舟自横。表示有贤人却不能为朝廷所用。
这首诗，是诗人有感于时势而作，不一定眼前[qián]真的有这个景物。例（练：lì）如柳宗元的《江雪》。
不过这个观点，也受到好多人的反驳，例如明朝桂天《pinyin：tiān》祥在《批点唐诗正声》中说[繁：說]：
谢公曲意取譬（拼音：pì）、何必乃尔！
沈德潜在《唐诗别裁》说的更不《拼音：bù》客气，这首诗哪里有什么寄【pinyin：jì】托，这些人胡说八道，不能跟他们谈诗shī ：
元人谓刺君子在下，小人在上shàng ，此辈难与言诗。
结束语
这首诗流传甚广，后人常有化用，例如寇准的《春日登楼怀归 》颔联，就把韦应物的最后一句，分成了两句作上下联：高楼聊引望澳门永利，杳杳一川平。远水无人渡，孤舟尽日[rì]横。
荒村生断霭，深树语流莺。旧业（繁体：業）遥清渭，沉思忽自惊。
明（读：míng）代唐之淳作《过清流关追和宋滁守林公石刻诗韵》：
乱后关山开王气，雨馀行李带(繁：帶)春泥。鹁鸠啄椹蚕开簇，布谷催耕水没犁。
壁上好诗无客和，井边遗庙有乌啼。翻思野渡舟横处，只在[拼音：zài]滁州西涧西。
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