借物言志的古诗词？《石灰吟》 于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。《精卫》顾炎武万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时
借物言志的古诗词？
《石灰吟》 于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。《精卫》顾炎武万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改大海无平期，我(pinyin：wǒ)心无绝{繁：絕}时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。《梅花》 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不《练：bù》是雪， 为有暗香来
《竹石》 郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中《zhōng》。 千磨万击还坚劲，任尔东西(pinyin：xī)南北风。
《杂咏八首上礼部李侍郎·晚桃》是一首托物言志的诗吗？怎么理解？
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借物言志的古诗？
《石灰吟》 于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲[xián]。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
澳门博彩《精卫wèi 》顾炎武
极速赛车/北京赛车万事有不平，尔【pinyin：ěr】何空自苦？
长将（繁体：將）一寸身，衔木到终古。
我愿（繁体世界杯：願）平东海，身沉心不改。
大海无(繁体：無)平期，我心无绝时。
呜呼[拼音：hū]！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
《梅花》 王（练：wáng）安石
墙角数（读：shù）枝梅， 凌寒独自开。
遥知不是雪， 为有暗[繁：闇]香来。
《竹石》 郑《繁体：鄭》板桥
咬（yǎo）定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨澳门永利万击还坚劲，任尔东西南北风《繁：風》。
扩(繁：擴)展资料：
托物喻《yù》理”和“借物喻理”相同，“借”即是“托”。“托物言志”和“托物喻理”的不同也只是在“志”与“理”的差别。“志”多言及个人情感，袒露快活与忧闷。而“理”重在道理，通过对事物(pinyin：wù)的描写来阐明客观存在的事shì 理
托物言志就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。古典诗词作者在创作托物言志这一类作品时，通过细致的观察和悉心的体验[繁：驗]，来寻觅表达自己作品《pinyin：pǐn》主旨的客观对象。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内【练：nèi】在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点
其次，描述时，自己的志[繁：誌]向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常亚博体育用的有比喻、拟人、象征等。
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