中庸对如今社会中人有哪些现实意义？《中庸》出自《礼记》第三十一篇，为战国子思所作。宋代朱熹将其从《礼记》中抽出来，与《大学》、《论语》、《孟子》并称“四书”。《中庸》三十三章系统地阐释了儒家思想的核心理念，朱熹总结道：“其书始言一理，中散为万事，末复合为一理
中庸对如今社会中人有哪些现实意义？
《中庸》出自《礼记》第三十一篇，为战国子思所作。宋代朱熹将其从《礼记》中抽出来，与《大学》、《论语》、《孟子》并称“四书”。《中庸》三十三章系统地阐释了儒家思想的核心理念，朱熹总结道：“其书始言一理，中散为万事，末复合为一理。放之则弥六合，卷之则退藏于密其味【pinyin：wèi】无穷，皆《拼音：jiē》实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身shēn 用之，有不能尽者矣。”
所谓《中庸》即：“不偏谓之中，不易谓之庸{练：yōng}。”
宋朝程颐：“不[练：bù]易【yì】之谓庸”，“庸者天下之定理。”易，变化。意思是说，没有变化叫做“庸”，“庸”是天下的定理，不能随便变，即永恒[héng]性，人们就要坚守不渝。
”君子之中庸也，君子而时中【zhōng】。小人之反中庸也，小人而无忌惮[繁：憚]也。”《中庸》。
白话文的意思就是：君于之所以中庸，是因为君【读：j澳门银河ūn】子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。也就是人们做事情，处理问题都要遵循事物的“道”，即内在的规律。要努力做到不偏不倚，要“守中”，“不易（庸）”，即守住原则，不能变来变去。这些精辟的人生哲理对于今天人们的修为处世仍然具有现实意义。
列如在职场中，我们常常会遇到一些领导的做法，决定，对问题《繁体：題》的处理是错误的。有的同事谄媚讨好随声澳门新葡京符合；有的同事提出异议。多数人是不置可否。这时，你怎么做？有一个同事提出反对意见后，被领导拒绝，又继续质疑领导
最后，被免职。结果事实证明领导错了，也没有给他复职。因为，领导在事后的运作中悄悄的，逐步纠正了错误。这说明，当一件事物已经形成了一个趋势，如高山之落石，凭一己之力是难以阻挡的，这个时候正确的做法就是《中庸》
否则，既于事（拼音：shì）无补，也伤及自身！
明代嘉庆年间，武将李乐做官guān 清正廉洁。有一次他发现科考舞弊，立即写奏章给皇帝，皇帝对此事却不予理睬。他又开云体育面奏，结果把皇帝惹火了，皇帝以故意揭短罪，传旨把李乐的嘴巴贴上封条，并规定谁也不准去揭。
封了嘴巴，不能进《繁：進》食，就等于给他定了死罪。
此时，旁边站出一个官员，走到李乐面前，大声责澳门金沙骂：君前多言，罪有应得#21一边大骂，一边叭叭[拼音：bā]地打李乐耳光，直至把封条打破。
这个人就是李{练：lǐ}乐的学生，他替皇帝责打李（读：lǐ）乐，皇帝自然不能怪罪。如果他直接犯颜直谏，不仅救不（拼音：bù）了老师，连自己也搭了进去。
中庸《pinyin：yōng》不仅在职场有用，其实，处理国际事物中，治国理政中也十分有用。我国的多极世界理论，就与以美国为首的西方世界的霸权单极世界[练：jiè]理论，针锋相对。而我国的外交指导原则就是中庸哲学的体现；我国现行的社会主义核心价值观就是既反对右《拼音：yòu》倾西方民主自由主义；又反对左倾社会主义，是一条适合我国国情的治国安邦之路，也包含着中庸哲学。
由此可见，中庸对于现今社会中的人仍然[澳门永利练：rán]具有十分重要的意义。
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