如何理解论语十则中孔子说的君子？《论语》中君子与小人的概念不同于现在。古代最早的君子与小人是由其出身确定，与道德无关。由于君子一般具有其所管辖范围的最高管理与决策权，而小人更多的是去执行。因此，后来的君子更多的是指社会管理决策层人员，而小人则是指社会管理执行层人员
如何理解论语十则中孔子说的君子？
《论语》中君子与小人的概念不同于现在。古代最早的君子与小人是由其出身确定，与道德无关。由于君子一般具有其所管辖范围的最高管理与决策权，而小人更多的是去执行{练：xíng}。因此，后来的君子更多的是指社会管理决策层人员，而小人则是指社会管理执行层人员。《论语》中所说的君子与小人，大[dà]多数就是这个概念。由于君子处于社会管理决策层地位，他们对社会的作用更为重要，影响力也更大，因此对他们的道德要求也就更高
这就是《论语》不断强调君子的道德修养水[shuǐ]平的原因。
请专业人士回答一下，孔子写的论语里哪些是对于君子的论述？他全都做的到吗？
问答题，唯需回答问题即可。滥竽充数是专业人士。纠正一个问题，《论语》作者不是孔子，是其弟子及再传弟子记录孔子之言及孔子同弟子的对话，其作者是个千古之谜。《论语(繁：語)》一万二千七百字，二十篇，五百《拼音：bǎi》一十五章。关【练：guān】于君子语段抄录如下：
1、人不知【zhī】而不愠，不亦君子乎（1.1）
2、君子务本《běn》，本立而道生（1.2）
3、君子(读：zi)不重则不威（1.8）
4、君子食无求饱【bǎo】，居无求安（1.14）
5、君子不器《练：qì》（2.12）
6、子贡问君子，子曰：“先行【练：xíng】其言而后从之。”（2.13）
7、君子周而不比，小(pinyin：xiǎo)人比而不周（2.14）
8、君（jūn）子无所争。……其争也君子
（3.7）
9、君子之至於斯sī 也，吾未尝不得见也（3.24）
10、君子去仁，恶乎成《拼音：chéng》名（4.5）
11、君子无终食之间违仁，造次必【pinyin：bì】於是，颠沛必於是（4.5）
12、君子《zi》之於天下也，无適也，无莫也（4.10）
13、君子怀德，小人怀土(练：tǔ)；君子怀刑，小人怀惠（4.11）
14、君子[拼音：zi]喻於义，小人喻於利（4.16）
15、君子欲（繁：慾）讷於言而敏於行（4.24）
16、子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君（读：jūn）子者，斯焉取斯？”（5.3）
17、子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也(pinyin：yě)恭，其事上也敬，其养民也惠《huì》，其使民也义”
（5.16）
18、君jūn 子周急不继富（6.4）
19、女为君子《练：zi》儒，无为小人儒（6.13）
20、文（读：wén）质彬彬，然后君子（6.18）
21、君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫（繁体：伕）（6.27）
22、躬行君子，则吾未之有（拼音：yǒu）得（7.33）
23、君子坦荡荡{繁体：蕩}，小人长戚戚（7.37）
24、君子【拼音澳门伦敦人：zi】笃於亲，则民兴於仁（8.2）
25、君子所suǒ 贵乎道者三：动容貌，斯远暴【pinyin：bào】慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯运鄙倍矣（8.4）
26、可以讬六尺之孤，可以寄百里之命(mìng)，-临大节不可夺也。君子人(拼音：rén)与？君子人也（8.8）
27、子曰：“君子zi 居之，何陋之有？”（9.14）
28、君子不次绀诹饰，红紫不以为wèi 亵服。（10.6）
29、先进於礼乐，野人也；后进於(练：yú)礼乐，君子也（11.1）
30、君子不忧不惧（12.4）三见[繁体：見]。
31、君子（练：zi）敬而无失，与人恭《gōng》而有礼《繁：禮》。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟（12.5）
32、棘子成【练：chéng】曰：“君【jūn】子质而己矣，何以文为？子贡曰：“惜乎，夫子之说[繁体：說]君子也！”（12.8）
33、君子成人rén 之美，不成人之恶。小人反是（12.16）
34、君子之【读开云体育：zhī】德，风；小人之德，草，草上之风，必偃（12.19）
35、君子以文会友，以友辅仁[练：rén]（12.24）
36、君[拼音：jūn]子於《读：yú》其所不知，盖阙如也。……君子名之必可言yán 也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。（13.3）
37、君子和而不同，小人同而不《读：bù》和。（13.23）
38、君子易事而难说[繁：說]也。（13.25）
39、君子（练：zi）泰而不骄，小人骄而不泰。（13.26）
40、子曰：“君子哉若人rén ！尚德哉若人！”（14.5）
41、君子而不仁者有矣夫，未有[拼音：yǒu]小人而仁者也（14.6）
42、君子{拼音：zi}上达，小人下达。（14.23）
43、君[jūn]子思不出其位。（14.26）
44、君子恥其言而过其qí 行。（14.27）
45、君子开云体育道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不【bù】惑，勇者不惧。（14.28）
46、君子固穷，小人穷斯滥《繁体：濫》矣。（15.2）
47、君子哉蘧伯玉！邦（拼音：bāng）有道则仕，邦无道则可卷而怀之。（15.7）
48、君子澳门巴黎人义《繁体：義》以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。（15.18）
49 、君【jūn】子病无能焉，不病人之不己知也。（15.19）
50、君子疾没世而名不称焉《拼音：yān》。（15.20）
51、君子求诸己（练：jǐ），小人求诸人。（15.21）
52、君子[练：zi]矜而不争，群而不党。（15.22）
53、君《pinyin：jūn》子不以言举人，不以人废言。15.23）
54、子曰：“君子谋道不（练：bù）谋食。……君子忧道不忧贫。”（15.32）
55、君子不可小知而可大受《拼音：shòu》也（15.34）
56、君子贞（读：zhēn）而不谅（15.37）
57、君子(读：zi)疾夫舍曰欲之而必为之辞（16.1）
58、孔子曰【yuē】：“司於君子有三愆：言[拼音：yán]未及之而言谓之躁；言及之而不言(pinyin：yán)谓之隐；末见颜色而言谓之瞽。”（16.6）
59、君子有三戒：少之（练：zhī）时，而气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气[qì]既衰，戒之在得。（16.7）
60、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人《pinyin：rén》之言。（16.8）
61、君[jūn]子有九思：视思明，听[繁：聽]思【sī】聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。（16.10）
62、君子学道则爱人，小人学道则（繁体：則）易使也。（17.4）
63、君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩（练：bēng）。（17.21）
64、君子义以为上【练：shàng】。君子有勇而无义为乱，小人有{读：yǒu}勇而无义为《繁：爲》盗。（17.23）三见。
65、君子亦(练：yì)有恶乎？子曰：“有恶：恶《繁体：惡》称人之恶者，恶居下《拼音：xià》流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（17.24）
66、君子不施（拼音：shī）其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大（pinyin：dà）故，则不弃也。无求备於一人。（18.10）
67、君子尊贤而容众，嘉善矜不【bù】能。（19.3）
68、虽小道，必有可观者焉[拼音：yān]，致远可泥，是以君子不为也。（19.4）
69、百工居肆以成其事，君子学以致其道[练：dào]。（19.7）
70、君子有三[练：sān]变，望之俨然，即之也温，听其言也历。（19.9）
71、君子信而后劳其民；未信，则以为《繁：爲》厉己也。（19.10）
72、君子之（拼音：zhī）道，焉可诬也？（19.12）
73、是以君子恶居下流，天下之恶(繁体：惡)皆归焉。（19.20）
73、君子之过也，如{rú}日月之食焉。（19.21）
74、君子【拼音：zi】惠而不费，劳而不澳门威尼斯人怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。（20.2）二见。
75、不知命，无以为【练：wèi】君子也。（20.3）
君子，巜论语》中约83见。
至于孔子皆能否做到，其为圣人，毋庸置疑。这些富于哲理的语录，是生活感悟的结晶《拼音：jīng》，是生命深邃的【pinyin：de】体验与醒悟《pinyin：wù》。是社会实践高度概括与总结，是心灵的闪光，是心灵深处之灵动而产生的凝炼，自然生动而感人。自然而然地不是强迫地指导着芸芸众生。
公元20190919
公元[练：yuán]20190918
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