孔子和老子的成就一样大吗？儒家和道家是华夏文明的阴阳两极吗？初看到题目，有些自己的想法，大体看了几条回答，都不在点上。先来说前半句，老子和孔子的成就一样大吗？其实当我们讨论这个问题时，不妨先抛开后世的攀附，从他们二者当时的情况说起
孔子和老子的成就一样大吗？儒家和道家是华夏文明的阴阳两极吗？
初看到题目，有些自己的想法，大体看了几条回答，都不在点上。先来说前半句，老子和孔子的成就一样大吗？
其实当我们讨论这个问题时，不妨先抛开后世的攀附，从他们二者当时的情况说起。毕竟，儒家深刻影响中国两千年，严格说也不是孔子一个人或者几个人做到的，而是在历朝历代的统治者的重新建构和推广下完成的。所以，我们[繁：們]澳门新葡京先回到二人本身的成就，简单谈一谈。
老子[练：zi]的成就主要体现在《老子》一书里《繁：裏》，孔子的成就体现在诗、书、礼、易、春秋、《论语》等著作中。《老子《读：zi》》，又名《道德经》，和《易经》、《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。
《道德经》极其精炼，全书只有5000多duō 字，而“道”字在书中出现了七十三次。道是一种混沌未分的初始状态，无为自化澳门博彩，清静自正，是天地之始，万物之源；道常无名，无为而无不为，它像水一样，善利万物而不与万物争；道是不可言说的，人的感官也不能直接感知，视之不见，听之不闻，持之不得。道既是宇宙的本体，又是万物的规律，还是人生的准则。
孔子年轻时曾拜访老子，向老子讨教学习，后来他广收门徒，开启私人讲学之风，孔子也因此被后世尊为“万世师表”。孔子zi 倡导“仁义礼智信”，在个人层面和政治层面上均主张“仁”和“礼”，他的学《繁体：學》说建构了中国文化中[拼音：zhōng]以“为基础的完整的道德体系。人道与天道、地道相通，人道中包涵的思想，后又演变为方法论的思想体系。
如果说孔子给中国人探寻了一个文明世界该有的入世处世的准则，那老子就给中国人和幸运飞艇中国文化打开了一个出世的、极其高远、极富想像力的思想空间。“道”是出自形而上，而贯穿形而下的。在“道”的思想中，宗教中有yǒu 意志、有目的的造物主，是没有插足的余地的。当然，我们这里讲的是老子的思想成就，至于后世发展出的道教，那和老子的本意无关。
综[繁体：綜]上不难澳门威尼斯人看出，知道这就足够了。二位智者，很难真正以一种量化的标准区分一二。
有【读：yǒu】了前面的陈述，再来说后半句，儒《读：rú》家和道家[拼音：jiā]是华夏文明的阴阳两极吗？显然不是。
在我看来，儒家道家，也可以加上释家，放在一起，是华夏文明的一极，代表了持重、沉稳，而另一极，应该是法家兵家，代表了武功、进取。
一文一武，文能礼仪天下，武能勘定乾坤。文有“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；武有“明犯强汉者，虽远必诛”，有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，这样才能构成阴阳两极，达到文化的平衡。
文化繁荣，武[wǔ]澳门永利力强盛，阴阳互补，缺一不可。
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