培养孩子高阶思维的好处？高阶思维是指在较高认知水平层次上的心智活动或认知能力，包括分析、综合、评价和创造。培养孩子高阶思维有开阔视野，提升认知的高度、解决问题以及创新的能力。全世界最好的儿童教育是怎样培养高级思维能力的？全世界最好的儿童教育在中国，中国有个叫曾国藩的人，他凭着一个人，一本书，把它演绎到了极致
培养孩子高阶思维的好处？
高阶思维是指在较[繁体：較]高认知水平层次上的心智活动或认知能力，包括分析、综合、评价和创造。培养孩子高阶思维【繁：維】有开阔视野，提升认知的高度、解决问题以及创新的能力。
全世界最好的儿童教育是怎样培养高级思维能力的？
全世界最好的儿童教育在中国，中国有个叫曾国藩的人，他凭着一个人，一本书，把它演绎到了极致。他写信教育自己的后辈，子侄，孜孜不倦的教（读：jiào）诲，硬是出了270多个{练：gè}高端人才，还没有教（拼音：jiào）育出一个纨绔子弟。
在富不过三代的【练：de】中国，大家都惊呆了。
在世界范围内，也是世所少开云体育见(繁：見)。
引用一段话：正向心理学（Positive Psychology）提出了七项指标，认为它们是预示孩子未来成功的“七大秘密武器”。这七项指标分别是：Grit坚毅、Zest激情（pinyin：qíng）、Self-control自制力（练：lì）、Optimism乐观态[tài]度、Gratitude感恩精神、Social intelligence社交智力、Curiosity 好奇心。
情商，只是社交(读：jiāo)智力的一部分，而智《练：zhì》商，压（读：yā）根被排除在了这“七大秘密武器”之外。
如果家长们仍认为决(繁：決)定孩子成功的最重要（pinyin：yào）因素是20%的智商和80%的情商，那就已《pinyin：yǐ》经OUT了。
近几年来，整个美国（繁体：國）教育学界(pinyin：jiè)被一种全新的（练：de）教育理念所席卷，那就是Grit（坚毅）。
Grit一词在古英语中的原义是沙砾，即沙开云体育【shā】堆中坚硬耐磨的颗粒。
我wǒ 认同这段话中的概念。
但我不(pinyin：bù)认为它是最先进的。
最先进的仍然在咱们中（练：zhōng）国，老曾家就是典范。
我在今天的一篇文（读：wén）章里写道：我们对于中国到底（拼音：dǐ）有着哪几个圣人，争议很大，可是偏偏有那么半个圣人，没有争议。
嗯？这半个是什么鬼？长到[练：dào]一半不长了？
很多人感觉太别扭了(繁：瞭)，不舒服，要换掉，圣人居然还有半个的！
我用心研究了很久。他们讨论要推谁上去，以及谁谁谁【pinyin：shuí】上去。
我很久以前找了本《曾国藩家书《繁：書》》来看。
结果很失望，真的很抱歉，我觉得我发(繁体：發)现的深度与广度远远不够。
看(pinyin：kàn)了很久，没看出什么名堂。
要推上去圣人宝座的人本事都很大，一身本事，功劳，智慧，战功，以及影响力都要强于曾国藩[拼音：fān]，有些基本上是确定了的，没有争议。他们不bù 可能看中曾国藩资质愚钝的智慧，更别提立德立言的事了，比这个是关公《练：gōng》门前卖大刀。
因为这个漏洞，我【wǒ】想了几天才突然想明白。
曾国藩之所以成为半圣，全靠他套成为半圣的功法而已(读：yǐ)。
这套功法，曾国藩也藏在（练：zài）《曾国藩家书》里面。
没有这套功法，曾国藩只是一个资质[繁：質]平庸的普通人。
靠着这曾国藩《读：fān》家书，老曾家出了几代厉害的人。
曾国藩家书隐藏着一个秘密，隐藏着一个普通的，资质平庸的人，逆袭成长成非常厉害的人的一个大dà 秘密（读：mì）。
今天，这个秘密，终于【练：yú】被我找到。
曾国藩家书通篇有一个【gè】十分反常的地方，那就是对后辈们都十分客气，客气得带着一丝丝尊敬。虽然是长辈的语气，但那一份{练：fèn}发自内心的关切，写信的心态是不以长辈[bèi]自居的。
他为什么这么做，这么做有（拼音：yǒu）什么好处。
你可能想破脑(繁体：腦)袋也想不到。
这就是他赖以成为《繁体：爲》半圣的功法，这就是《shì》一个资质平庸的人爆发出超级能力的功法。
我在《zài》谈到出圣人的第二个条件时说：圣人迫切需要一个符合条件的圣人的亲人rén ，父母或身边抚养长大的人，父(pinyin：fù)母永远是孩子最好的老师。这样，可以使这个成长中的圣人少走很多弯路。
我说：我们从小教育孩子要懂礼貌，要尊敬别人，遵纪守法《练：fǎ》，以【pinyin：yǐ】及如何如何，这些可能对圣人不适合。
圣人受到父母影（yǐng）响的第一个因素，是用敬，这澳门巴黎人个敬是敬畏的意思，不完全是尊敬的意思。
尊敬有个顶峰存在，而敬《拼音：jìng》畏没有。
老子说：反 者 道 之 动 ﹔ 弱 者 道 之（pinyin：zhī） 用 。
老子道德经通篇没有着重提到敬字，可无《繁：無》时无刻不存在敬畏心理。
孔子认为聪明的人没有疑惑——智者不惑；有仁德的人没有《拼音：yǒu》忧虑【pinyin：lǜ】；——仁者不忧；勇敢gǎn 的人没有畏惧——勇者不惧。
“智者不惑”是因为他有了洞察事物，解决问题的能力；“仁者不忧”是(shì)因为他做了该做的事情，问心无愧；“勇者无惧”则是因为他有了(拼音：le)战斗的勇气与力量。
人（拼音：rén）生就是一场化危机为转机的过程。
圣人的童年得由敬产生仁义yì 礼智信，而不是由仁义礼智信产生敬。敬是纯粹的情感，老子说：我 有 三 宝 ， 持 而 保 之{zhī} 。
一 曰 慈{拼音：cí} ，二 曰 俭 ，
三 曰【yuē】 不 敢 为 天 下 先 。
慈 故(读：gù) 能 勇 ﹔ 俭 故 能 广 ﹔
不 敢 为 天 下 先[练：xiān] ， 故 能 成 器 长。
作为圣人的父母，用敬人，敬事，敬[jìng]物的态度，做到这三点就够了。
足够《繁体：夠》培养。
孟母三（练：sān）迁。
也说明《读：míng》了这个。
如果说，我【wǒ】对他的著作《曾国藩家书》，仅仅停留在猜测上的话，那么，我还能为这个猜测 找到一个(繁体：個)完美的注脚。
曾国藩与左宗棠有一副对联《繁：聯》：
敬胜怠，义胜（繁：勝）欲
知其雄，守其雌《pinyin：cí》
敬胜怠，义胜欲，是曾国藩说的，我们【men】都知道怠慢的意思，怠对敬，怠慢是一个思想上消极的停顿动作，那么与之想对应，敬就应该是思想上积{繁：積}极的动态动作。依照对联的规矩，敬胜怠，一定(读：dìng)是动态中的敬，运动中的敬。
义胜欲，跟上文的【de】理解完全相同。
动态中的敬包含了敬人，敬事，敬物，敬仁义礼智信等等，敬胜怠，跟下面那个义胜欲，是并列的关系，他用义来压制欲望，那么用动态的敬来压制怠慢的思想。在对联中，这个是并列的关系，相辅相成的。
好了，说到这，我们历史上最强的锻炼自己，教育孩子最强的培养方法fǎ 已经推理出来了[le]，就是曾国藩这种成为半圣的方法。
至于，如何，成为全圣，我们一起慢（练：màn）慢研究。
很多（练：duō）东西，说起来容易，做起来很难。
孩子也不容易《pinyin：yì》理解。
我是孩子的父亲，我也是从小时候长大的，自己经历过，成长中的小孩，在最开心《练：xīn》的玩[繁：翫]耍中，是最容易突破的。
在严肃的教导中，思维容易受到限制，也容易受到惊吓，受各种因素影响，你教满分十的东【练：dōng】西，一般学到五六分，成绩（繁：績）好的理解七八分，剩[练：shèng]下的靠勤奋。
可是，在玩中学习不是(拼音：shì)，你教十分的东西，孩子要超过你的想象，七八十分都有可能，往往有[练：yǒu]太多你想象不到的东西出来。
为灌输这个敬，这个层层推进，变通的思想，我给我女儿做（拼音：zuò）了一个玩具。
一个跨界益智的[练：de]学习型玩具。
我把给女儿的玩具做得十分漂亮，加入灯光{guāng}五光十色的。
盖子还是定制的，与众不同，非常容易{读：yì}满足她那小小的虚荣心。
我满《繁：滿》足了《繁：瞭》她的视觉，感觉，满（繁体：滿）足他的虚荣心，孩子非常感激我，感恩，心里充满敬。
接着，我用手机app控制，蓝牙七[拼音：qī]彩音乐播放。
做完了这些视觉冲击，开始进行推进{pinyin：jìn}，开始跨界变通。
跨界改变产品(练：pǐn)功能，用途。
最[zuì]后。
加入一种土里生长的魔法鱼，给孩（hái）子挖一个坑。
也培养，敬天，爱自然的[练：de]心。
曾国藩家书（读：shū）大概是对的。
他尊敬孩子(pinyin：zi)，他要使孩子们达到人{读：rén}生的第一个境界，既，形成他们（繁体：們）自己的主见。
孩子们有了主见，才能做事不犹豫，行为果敢，做《练：zuò》出有利于自己，有利于[繁体：於]社会的决jué 断。
这个过程会产生[shēng]“勇”。
这个“勇”，在儒家的伦理范畴。指果断、勇敢。孔子把#30"勇#30"作为施#3澳门威尼斯人0"仁#30"的条件之【拼音：zhī】一。#30"勇#30"必须符合#30"仁、义、礼、智#30"，而且不能#30"疾贫#30"，才能成其为勇。《论语·宪问》:#30"仁者必有勇
#30"又《阳货》:#30"君子【zi】有勇而无义为乱。#30"
所以（练：yǐ）老子说：慈故能勇，需要用慈来进行引导，约束。
一个慈祥的父母，勤俭的父母，不敢为天下先的【练：de】父母，才(繁：纔)能更有效的激发孩子的主见，让孩子怀着感恩的心，去到达人生的第二个境界，发现不同。
有了主见，不盲从，才能发现不同，进而去求同存异，进行取舍(繁：捨)。
有了取舍，才能到达人生的第三个境（jìng）界，取长补短。
在慈悲心的约束下，人的主zhǔ 见能顺道而为，人产生的勇也不会出乱子。
只要不出大乱子【澳门伦敦人拼音：zi】。
人（练：rén）的主见多了，就会进行碰撞[zhuàng]。我们在第三个境界上已经学会取长补短了，那么碰撞会产生出创造创新。
这是(练：shì)第四个境界。我们碰撞产生出的创造创新，但那是很破《拼音：pò》碎，以及繁琐《繁体：瑣》的，片面化的。
到了这个境界，我们会特别想要【读：yào】进行归纳。
这样，我们会进行到第五个《繁：個》境界，化繁为简。
我们得把碰撞产生出来的东西，思想，知识，经验进行悉心培养，培育，使其[拼音：qí]成为可以利用的。一旦具jù 备利用价值，所有的东西以及道理都会变成简单的，我们这个时候，需要举重若轻，要将复杂的事情简单化；简单的事情模块化，模块化的事情系统化。体现出来的（读：de）价值，呈现给别人的时候，是最简单，明了的。
站在化繁为简的境界上，人生已经是大成境界(jiè)了。
好了，本文说到这，我这样做有三个目的，第一，是我本身喜欢小孩子，我希望他们能在快乐的玩耍中学习成长；第二个目的，是希望继续研究这些生活中的教育方式方法；第三个目的，是5g万物互hù 联的大（读：dà）融合时代即将来临，我希望大家提（拼音：tí）前做一些融合准备，更好的发展，生活。
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