孔子和荀子[拼音：zi]的不同孔子的思想和荀子的思想有何异同？

孔子的思想和荀子的思想有何异同？荀子与孔子思想一脉相承。一、人性之善恶。孔子曰：性相近也，习相远也。孔子没有给人性善恶下定论。孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。其目的都是通过教化，使人去恶从善。儒家经典《春秋左氏传》是由孔子做经，左丘明和吴起做传

孔子的思想和荀子的思想有何异同？

荀子与孔子思想一脉相承。

一、人性之善恶。

孔子曰：性相近[拼音：jìn]也，习相远也。孔子没有给人性善恶下定论。孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。其目的都是《拼音：shì》通过教化，使人去恶从善。

儒家经典《春秋左氏传》是由孔子做经，左丘明[读：míng]和吴起做传。《左传》中，把人性{pinyin：xìng}之丑恶，血淋淋的展现《繁体：現》给世人。荀子的性恶论，当受《左传》启发。

二、疑罪从[繁体：從]无，利于被告的无罪推定论。

荀子称，只有自己和仲弓，才是儒家思想的真正继承者。荀子此言，虽过于绝皇冠体育对，不留余地，但也绝非信[练：xìn]口开河：

荀子在《致士》篇中指出，在司法实践中澳门永利，一定要量刑恰当。若作不到量刑恰当。应“与其害善，不若利淫。”这一利与被告，疑罪从无的无罪推定论并非是荀子（练：zi）首创，而是源自孔子。

孔子向弟子仲弓教授法治思想时，曾引用世界杯《尚书》之言：“大辟，疑，赦。与其[拼音：qí]杀不辜，宁失不经。”其依据是“死者不可生，断者不可续”，所以在审案时要“求其所以生之，不得其所以生，乃刑之

”孔子澳门博彩疑罪从无的法治主张，客观上也体现了儒家对最基本人权——生命【pinyin：mìng】权的尊重。与法家“刑用于将过”的宁枉勿纵针锋相对，水火不容。

法家无疑澳门威尼斯人是【拼音：shì】法治的死敌。孔子才是人类法治思想的鼻祖。