历史上有哪些名人典故？问题：历史上有哪些名人典故？前言诗词中使用典故是最常见的修辞手法，刘勰在《文心雕龙》中诠释#30"用典#30"是这样说的：#30"据事以类义，援古以证今#30"。老街列举几个比较常见的典故，这些典故是是阅读古诗词必须知道的基础
历史上有哪些名人典故？
问题：历史上有哪些名人典故？前言
诗词中使[拼音：shǐ]用典故是最常见的修辞手法，刘《繁：劉》勰在《文心雕龙》中诠释#30"用典#30"是这样说的《读：de》：
#30"据事以类义，援古以证今#30"。老街列举几个比较常见的典故，这些典[diǎn]故是是阅读古诗词必须【xū】知道的基础[繁：礎]。
1、鲤书雁信鸿雁传书这个典diǎn 故有几十个词语如：断鸿书、雁使、雁足、上林（lín）书、塞雁音书、雁书等。使用这个典故的【de】诗词简直太....多了。典出《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏武〉：
汉求武等，匈奴诡（繁：詭）言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见开云体育汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于
单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”汉朝使者想要回苏武，匈奴人说苏武死了，后来再次提出的时候，汉使用了一计，说得到一只被射【读：shè】下来的大雁，雁足上有苏武寄来{pinyin：lái}的书信 。匈奴人没有办法只好承认。
宋朝苏轼shì 《浣溪沙》
风压轻云贴水飞[fēi]。乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间(繁体：間)时听鹧鸪[繁体：鴣]啼
此情惟有落花知。《春雨》[唐] 李《练：lǐ》商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉铛缄札何由达，万里[繁体：裏]云罗一雁飞。关于书信的典故还有《乐府诗集[拼音：jí]·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》
客从远方来，遗我（wǒ）双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因称书信为鲤书、鱼书、双鲤、寄鳞（繁体：鱗）、尺素等。
晏yàn 殊《清平乐·红笺小字》用鱼、雁来表示书信：
红笺小字《练：zì》，说尽平生意[拼音：yì]。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼，遥yáo 山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。
2、巫山云雨 宋玉悲秋{繁体：鞦}
宋玉悲秋典{拼音：diǎn}出宋玉的名篇《九辩》：
悲哉，秋之[练：zhī]为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归.....宋玉是战国时楚辞的代表人物 。晋代【dài】习凿齿《襄阳耆旧传》 说:#30"
宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。#30"宋玉的作品{pǐn}有 《高唐赋》《九辩》《风赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等。 除了宋玉悲秋以yǐ 外，#30"下里巴人#30"、 阳春白雪#30"、 曲高和寡 、 宋玉东墙、巫山云雨等典故都出自宋玉的作品。
杜甫的《咏【yǒng】怀古迹·其二》用了宋玉悲秋、巫山云雨的典故：
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异（读：yì）代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。3、李商隐锦瑟中的典故：杜鹃(繁：鵑)啼血、庄周梦蝶
李商隐七律《锦瑟【拼音：sè】》中使用了望帝的典故，出句用了“庄周梦蝶”的典故：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思《pinyin：sī》华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠(pinyin：zhū)有泪，蓝田【练：tián】日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。庄生晓梦迷蝴蝶：这个典故来自于《庄子内篇·齐物论》
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧【读：qú】蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此【拼音：cǐ】之谓物化。望帝春心托杜鹃 ：
昔[拼音：xī]有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云宇《读：yǔ》化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝dì 也
这个国王死了以后化为子规鸟[niǎo]，也叫做杜宇、望帝、杜鹃、等。其鸣声哀怨（练：yuàn）、思归等含义。晋·张华注《禽经》时说这种鸟：#30"夜啼达旦，血渍草木。
4、接舆歌凤、澳门新葡京高山流水【pinyin：shuǐ】
接舆笑话孔《拼音：kǒng》丘是道不同不相为谋，而钟子期和俞伯牙却一见如故成了知音，唐（táng）朝诗人元孚就把这两个典故放在一首诗里做了对比：
《送李《pinyin：lǐ》四校书》
朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。接舆是个神秘的隐者，唱歌嘲笑孔子看不清世道， 《论语注疏·微子》
楚狂接舆歌而过孔子，曰：「凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！」孔子下，欲与【yǔ】之言，趋而辟之，不得与之言。高山流水[shuǐ]遇知音的故事来自《吕氏春秋》卷十四《孝行览·本味{练：wèi}》：
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：「善哉(pinyin：zāi)乎鼓琴，巍巍乎若太（读：tài）山。」少选之间，而志在流水，钟子期又曰：「善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。」钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴.....5、失意人的故事 李广数奇与冷落长门、昭君出塞
这3个都是失意澳门银河人的故【拼音：gù】事，一个男人2个女人
1）冷落长门（繁体：門）
先（拼音：xiān）要从金屋藏娇说起，这是汉武帝和皇后陈阿娇的故事：
数岁《繁体：歲》，长公主嫖抱置膝上，问{pinyin：wèn}曰[读：yuē]：『儿欲得妇不？』胶东王曰：『欲得妇。』长主指左右长御百馀人，皆云不用。末指其女问曰：『阿娇好不？』于是乃笑对曰：『好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。』长主大悦；乃苦要上，遂成婚焉
陈皇后没想到自己也有失宠的一天，自己住在长门宫闷闷不乐，听说司马相如能写赋，于是用黄金百斤请司马相如做了一篇文章先给汉武帝，缓{繁：緩}和了和【pinyin：hé】皇帝的关系。 《昭明文选》卷十六汉·司马长卿（相如）《长门赋·序》：
孝武皇帝陈皇后时《繁：時》得幸，颇妒。别在长门{练：mén}宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。辛弃（读：qì）疾在那首著名的《摸鱼儿》中写到：
.......长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵{繁体：縱}买相如赋，脉脉此《拼音：cǐ》情《pinyin：qíng》谁诉。辛词用“长门”典，明显是比喻怀才不遇有志难伸的痛苦。
2）李广难封：
汉朝飞将军李广被认为运气不好（数奇），一生披肝沥却至死【拼音：sǐ】也没有封侯。 晚唐诗人【拼音：rén】温庭筠《伤温德彝》 ：
昔年戎虏犯榆关，一败龙城匹马还，侯印不闻封李广《繁：廣》，他人丘垄似天山。温庭筠说， 温德彝就和李广一样呀，有这么大的《读：de》功劳，却不能封侯，而那些无能之辈（繁体：輩）的坟垄却高似天山。
就像现在很多学校的老师一样，虽然桃[练：táo]李满天下，业务水平很高，却没能开云体育评职称当教授，而那些抄论文的却 ......
3） 昭君[读：jūn]出塞
王昭君的故事也有点像李广，战场上的男人靠武功，后宫的女人靠姿色。李广一生命运不好，没能封侯就自杀了 。王昭君经历传奇得《pinyin：dé》多，因为不肯贿赂[繁：賂]小人，没能得到皇帝的临幸，结果被送到了匈奴。临走时向汉元帝告别时 ，皇帝才发现受到了画师的蒙蔽，一怒之下杀了画师毛延寿。据说昭君出塞六十年：
边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎幸运飞艇庶忘干戈之役 ，无论王昭君自己是[拼音：shì]否幸福，诗人还是把她也当作一个悲剧人物：
赋得听边鸿（唐·白《拼音：bái》居易）
惊风吹起塞鸿群，半拂（拼音：fú）平沙半入云。为（读：wèi）问昭君月yuè 下听，何如苏武雪中闻。这里还有一个典故，就是上面提到苏武牧羊鸿雁传书的故事。
结束语(繁：語)
上面老街列举的 是（拼音：shì）在古诗词中很常见的几个典故，喜欢诗词的朋友都应该知道其背后的含义。创作诗词也（读：yě）要善于使用合适的典故来表达自己的思想。
@老街味《拼音：wèi》道
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