三字经全文和解释？1、三字经：人之初，性本善。性相近，习相远。 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 2、三字经：苟不教，性乃迁。教之道，贵以专
三字经全文和解释？
1、三字经：人{读：rén}之初，性本善。性相近，习相远。
【解释】人生下来的时(繁：時)候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也[yě]就【pinyin：jiù】有了好与坏的差别。
2、三字经：苟不教，性乃迁。教(练：jiào)之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不(bù)变坏，最重要(拼音：yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、三字{拼音：zì}经：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【解释】战国时（读：shí），孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个（繁体：個）好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断《繁：斷》织机的布来教子。
4、三字经：窦燕山，有义方。教五子，名《pinyin：míng》俱扬。
【解释】五代时，燕（pinyin：yàn）山人窦《繁体：竇》禹钧教育儿子（拼音：zi）很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、三字经：养不教，父之过。教不严，师之{练：zhī}惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过（读：guò）错。只是教育，但不严格要求就是做zuò 老师的懒惰了。
6、三字经：子不【练：bù】学，非所宜。幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时《繁：時》候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无[繁：無]知《pinyin：zhī》识，能有什么用呢?
7、三字经：玉不琢，不成（拼音：chéng）器。人不学，不知义。
【解释(shì)】玉不打磨雕刻，不【拼音：bù】会成为精美的器物人若是不学习，就《拼音：jiù》不懂得礼仪，不能成才。
8、三字经：为人子，方少时。亲师友，习礼(繁：禮)仪
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼【繁体：禮】节(繁体：節)和知识。
9、三字经：香（xiāng）九龄，能温席。孝于亲，所当执
【解释】东汉人【pinyin：rén】黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父【读：fù】亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、三字经：融四岁，能让（繁体：讓）梨。弟于长，宜先知
【解释】汉代人孔融四岁时，就{pinyin：jiù}知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(繁体：個)人从小就应{pinyin：yīng}该知道的。
11、三字经：首孝悌，次见闻。知某数，识某[练：mǒu]文
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知[pinyin：zhī]道基本的算术和高深的数学，以及认《繁：認》识文字，阅读文学。
12、三字经：一而十，十（练：shí）而百。百而千，千而万
【解{jiě}释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十(拼音：shí)个十是一百，十个一百是一千，十个《繁：個》一千是一万……一直变化下去。
13、三字经：三才者，天地人。三光者，日月星《练：xīng》
【解释】还【hái】应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢?三光就【pinyin：jiù】是太（练：tài）阳、月亮、星星。
14、三字经：三纲(繁体：綱)者，君臣义。父子亲，夫妇顺
【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行[拼音：xíng]为准则，就是君王【wáng】与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺《繁体：順》相处。
15、三字经：曰春夏，曰秋冬。此四时，运不{bù}穷
【解释】再让我们看一看四周环境，春(chūn)、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如[练：rú]此循环往复，永不停止。 16、三字经：曰南北(读：běi)，曰西东。此四方，应乎中
【解释】说[繁体：說]到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个（繁体：個）方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
17、三字经（繁：經）：曰水火，木金土。此五行，本乎数
【解释】至于（繁：於）说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代(练：dài)用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四《拼音：sì》、五这五个数字和组合变化而产生的。
18、三字经：十干者，甲至癸。十二[èr]支，子至亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊{读：wù}、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干【pinyin：gàn】”“十二（pinyin：èr）支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
19、三字经：曰黄道，日所[读：suǒ]躔。曰赤道，当中权
【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转{pinyin：zhuǎn}。太阳运行的轨道叫jiào “黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的de 大圆圈，这就是赤道。
20、三字经（繁：經）：赤道下，温暖极。我中华，在东北
【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南[练：nán]北两个方[拼音：fāng]向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
2澳门新葡京1、三字经：曰《拼音：yuē》江河，曰淮济。此四渎，水之纪
【解释】中国是个地大dà 物博的国家，直（pinyin：zhí）接流入大海的有长江、黄河[pinyin：hé]、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
22、三字经：曰岱华《繁：華》，蒿恒衡。此五岳，山之名
【解释】中国的五（读：wǔ）大名山，称为“五(读：wǔ)岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中(pinyin：zhōng)岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
23、三字经：曰【pinyin：yuē】士农，曰工商。此四民，国之良
【解释】中国是世界上人口最多[读：duō]的国家。知识《繁体：識》分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组【繁：組】成部分。
24、三字经：曰仁（练：rén）义，礼智信。此五常，不容紊
【解释】如果所有的人都能以《练：yǐ》仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都{拼音：dōu}应遵守【拼音：shǒu】，不可怠慢疏忽。
25、三字经（繁：經）：地所生，有草木。此植物，遍水陆
【解释】除了人类，在地球上还有（读：yǒu）花草树木(pinyin：mù)，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
26、三字《读：zì》经：有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在（拼音：zài）天空中飞，有的能在[练：zài]陆地上走，有的能在zài 水里游。
27、三字经：稻梁菽，麦黍《读：shǔ》稷。此六谷，人所食。
【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我【拼音：wǒ】们日常生活的重{读：zhòng}要食品。
28、三字经：马牛羊，鸡犬豕。此六[拼音：liù]畜，人所饲。
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才《繁体：纔》成为人类日常生活的必《练：bì》需品。
29、三字经：曰喜怒，曰哀惧。爱[繁体：愛]恶欲，七情俱。
【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内(nèi)心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这（繁：這）是人生下来就有的七种感情。
30、三字经：青赤黄，及黑白。此五色，目{读：mù}所识。
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种【繁体：種】颜色，是人们的肉眼能够识别的de 。
31、三字经[繁体：經]：酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
【解释】在[练：zài]我们平时(繁：時)所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
32、三字经：膻焦香xiāng ，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
【解释】我们的鼻【bí】子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦《拼音：jiāo》味、香[拼音：xiāng]味、鱼腥味和腐朽味。
33、三字经：匏土革，木石金。丝（繁体：絲）与竹，乃八音。
【解释】我国古代人把制造乐[拼音：lè]器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八bā 音（读：yīn）”。
34、三字经：曰平上，曰去入。此四sì 声，宜调协。
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上【拼音：shàng】、去、入四种。四声的运用必须[繁：須]和谐，听起来才能使人舒畅。
35、三字zì 经：高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父【练：fù】亲生我本身（拼音：shēn），我生儿子，儿子再生孙子。
36、三字经：自子孙，至玄曾。乃九族{zú}，人之伦。
亚博体育 【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从（繁体：從）高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
37、三字经（繁体：經）：父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
【解释】父亲与儿子之《练：zhī》间要注重相互的恩情，夫妻qī 之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥（练：gē）哥则要尊敬。
38、三字经：长幼序（xù），友与朋。君则敬，臣则忠。
【解释】年长的和年幼的交{jiāo}往要注意长幼尊卑的次序朋（读：péng）友《读：yǒu》相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
39、三字经：此十义，人所同。当[繁体：當]师叙，勿违背。
【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋《pinyin：péng》信、友义、君敬、臣忠【练：zhōng】，这是(pinyin：shì)人人都应遵守的，千万不能违背。
40、三字经：斩齐衰，大小《xiǎo》功。至缌麻，五服终。
【解释（繁体：釋）】斩[繁体：斬]衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去（qù）时穿的五种孝服。
41、三字经：礼乐射，御《繁体：禦》书数。古六艺，今不具。
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和《hé》算数是古代读书人必须学习的六（拼音：liù）种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
42、三字经：惟书学，人共gòng 遵。既识字，讲说文。
【解释】在六艺【繁：藝】中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个[繁体：個]人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
43、三sān 字经：有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小xiǎo 篆、隶书、草书，这一定要认{pinyin：rèn}清楚，不（读：bù）可搞混乱了。
44、三字经：若广学，惧（读：jù）其繁。但略说，能知原。
【解释】假如你《拼音：nǐ》想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下{读：xià}手shǒu ，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
45、三字{练：zì}经：凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字（pinyin：zì）都讲[jiǎng]清楚，每句话都要（练：yào）解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
46、三字经：为学者，必有初。小学终，至四{pinyin：sì}书。
【解释】作为一个[繁体：個]学者，求学(繁体：學)的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
47、三字经：论语者，二十篇。群弟子，记善言（拼音：yán）。
【解释】《论语[繁体：語]》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟{读：dì}子的弟子《pinyin：zi》们，记载的有关孔子言论是一部书。
48、三字经：孟子者，七篇止。讲道德，说（繁体：說）仁义。
【解释】《孟子》这本书(繁体：書)是孟轲所作，共分七篇。内容也是有yǒu 关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
49、三字经：作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不(pinyin：bù)易。
【解释】作【zuò】《中庸》这本(běn)书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是（拼音：shì）不变的意思。
50、三字经：作大学，乃曾（pinyin：céng）子。自修齐，至平治。
【解释】作《大学》这本书{pinyin：shū}的是曾参，他提出了“修身齐家治(读：zhì)国平天下”的主张。
51、三字经：中书熟，孝经通。如六（读：liù）经，始可读。
【解释】把四书读熟了，孝经的道理[练：lǐ]弄明白[bái]了，才可以【yǐ】去读六经这样深奥的书。
52、三字经：诗书易，礼春秋。号六经，当讲《繁：講》求。
【解澳门博彩释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古[练：gǔ]代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
53、三{pinyin：sān}字经：有连山，有归藏。有周易，三易详。
【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦[拼音：guà]”的形式《读：shì》来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
54、三字经：有典谟，有训诰[gào]。有誓命，书之奥。
【解释】《书经》的{de}内容分六个部分：一典，是立国的基本原则二谟，即jí 治国计划三训，即大臣的态度四诰，即国君的通告五誓，起兵文告六命，国君的命令。
55、三字经(繁：經)：我周公，作周礼。著六官，存治体。
【解释】周公著作了《周礼》，其中记（繁：記）载着当时六宫(繁体：宮)的官制以及国家的组成情况。
56、三字经：大（拼音：dà）小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
【解释】戴德和戴圣[繁体：聖]整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前（pinyin：qián）代的典章制度和有关礼乐的情形。
57、三字(pinyin：zì)经：曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
【解释】《国风》、《大雅》、《小雅（pinyin：yǎ）》、《颂》，合称为四诗，它是一{pinyin：yī}种内容丰富、感情深切的诗歌，实在zài 是值得我们去朗诵的。
58、三字经：诗既亡，春{读：chūn}秋作。寓褒贬，别善恶。
【解释】后来由于周朝的衰shuāi 落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔（读：kǒng）子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
59、三字经：三传《繁体：傳》者，有公羊。有左氏，有谷梁。
【解{练：jiě}释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤[读：chì]所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
60、三字经：经既【读：jì】明，方读子。撮其要，记其事。
【解[练：jiě]释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要[pinyin：yào]记住每件【练：jiàn】事的本末因果。
61、三字经：五子【读：zi】者，有荀扬。文中子，及老庄。
【解(拼音：jiě)释】五子是(读：shì)指荀子、扬(繁：揚)子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
62、三字经：经《繁：經》子通，读诸史。考世系，知终始。
【解释】经书和子书读熟了以后，再(pinyin：zài)读史书、读史时[shí]必须要考究各朝各代的世系，明白他们（繁：們）盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
63、三字经：自羲农，至黄《繁：黃》帝。号三皇，居上世。
【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因yīn 此后人尊称他们为“三【读：sān】皇”。
64、三字经：唐有虞，号二(pinyin：èr)帝。相揖逊，称盛世。
【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子(练：zi)不肖，而把帝位传给(繁体：給)了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人【拼音：rén】称颂。
65、三字经：夏有禹，商有【拼音：yǒu】汤。周文武，称三王。
【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文(pinyin：wén)王和武王。这几个德才兼备的君《jūn》王被后人称为三王。
66、三字经：夏传子，家天下。四百载[zài]，迁夏社。
【解释】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所(拼音：suǒ)有的了。经过四百多年，夏被{练：bèi}汤灭掉，从而结束了它的统治。
67、三字经：周武王，始诛纣。八百【bǎi】载，最长久。
【解释】周武（拼音：wǔ）王起兵灭掉商朝，杀死纣(繁体：紂)王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百{拼音：bǎi}多年。
68、三字经：周辙东，王纲[繁：綱]坠。逞干戈，尚游说。
【解释】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争[繁：爭]，而游说之{zhī}士也开始大行其道。
69、三字经：始春秋，终战国。五[wǔ]霸强，七雄出。
【解释】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和[练：hé]楚庄王号称五霸。战国的【de】七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
70、三字经《繁：經》：嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
【解释】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一【练：yī】的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相{读：xiāng}争的局面。
71、三《拼音：sān》字经：高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
【解释】汉高(读：gāo)祖打败了项{pinyin：xiàng}羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
72、三字经：光武兴，为东汉。四百（练：bǎi）年，终于献。
【解释】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国《繁体：國》号为汉，史称东汉光武帝[读：dì]，东汉延续四（pinyin：sì）百年，到汉献帝的时候灭亡。
73、三字经：魏蜀吴，争汉鼎【pinyin：dǐng】。号三国，迄两晋。
【解释(繁：釋)】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但[读：dàn]被司马炎篡夺了帝{pinyin：dì}位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
74、三（pinyin：sān）字经：宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
【解释】晋朝王室南迁以（pinyin：yǐ）后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁[繁：樑]陈，国都建在金陵。
75、三字经：北元魏，分东西。宇文周，兴高齐（繁体：齊）。
【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和[练：hé]西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了《繁：瞭》北周东魏被高洋篡了位，建立了北齐。
76、三字经：迨至隋，一土宇。不再传，失统绪《繁：緒》。
【解释】杨坚重新统一了[繁体：瞭]中国，建【拼音：jiàn】立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。
77、三字经：唐高祖，起义师。除隋suí 乱，创国基。
【解释】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得dé 了天下，建立起唐朝（练：cháo）。
78、三字经：二十传，三百载。梁《繁：樑》灭之，国乃改。
【解释】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣{读：xuān}帝被朱全忠篡位，建立了梁朝《pinyin：cháo》，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期《练：qī》的梁相区别，历史上称为后梁。
79、三字经：梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由（yóu）。
【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时（繁：時）期，历史上称作五代《dài》，这五个朝代的更替都有着(pinyin：zhe)一定的原因。
80、三字经{繁：經}：炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相[xiāng]传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰（繁：擾），结果又成(pinyin：chéng)了南北混战的局面。
81、三字经：辽与金，皆称帝。元灭[繁体：滅]金，绝宋世。
【解释】北běi 方《fāng》的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又(pinyin：yòu)统一了中国。
82、三字经：舆图广，超前代。九十年，国祚废(fèi)。
【解释】元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九[读：jiǔ]十年，就被农民{pinyin：mín}起义推翻了[繁：瞭]。
83、三《练：sān》字经：太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
【解释】元朝末年，明【拼音：míng】太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己[读：jǐ]当上了皇帝，号洪武，定都在金[jīn]陵。
84、三字经：迨成祖，迁燕京。十(shí)六世，至崇祯。
【解释】到明成祖即位后澳门永利，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六[拼音：liù]个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。
85、三字经：权阉肆，寇【拼音：kòu】如林。李闯出，神器焚。
【解释】明朝《pinyin：cháo》末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫【拼音：pò】使崇祯皇帝自杀，明{练：míng}朝最后灭亡。
86、三字经：清世[pinyin：shì]祖，膺景命。靖四方，克大定。
【解释】清军入关后[hòu]，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使shǐ 得老百姓可以重新安定地生活。
87、三字经：由康【拼音：kāng】雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
【解释【pinyin：shì】】顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家jiā 也比较强盛。
88、三字经：道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
【解释[繁：釋]】清朝道光、咸丰年间，发生了(繁：瞭)变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和《pinyin：hé》法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。
89、三字经：同光后，宣统弱。传九帝，满清殁(繁体：歿)。
【解释】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就(拼音：jiù)被孙中山领【练：lǐng】导的辛[练：xīn]亥革命推翻了。
90、三字经：革命兴，废【pinyin：fèi】帝制。立宪法，建民国。
【解释】孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了【pinyin：le】帝制、建立了宪(繁：憲)法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。
91、三字经：古今史，全（pinyin：quán）在兹。载治乱，知兴衰。
【解释】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史澳门博彩，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟【pinyin：wù】到许多有益的东西。
92、三字经：史虽繁，读有次。史记一，汉书二{pinyin：èr}。
【解（练：jiě）释】中国和历史书虽(繁：雖)然纷繁、复杂，但在读【pinyin：dú】的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。
93、三字经：后汉三，国志四。兼证经《繁：經》，参通鉴。
【解{读：jiě}释】第三读《后汉书[繁：書]》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了（繁：瞭）解历史的治乱兴衰了。
94、三字经：读dú 史者，考实录。通古今，若亲目。
【解释】读[繁：讀]历史的人应该更进一步地去翻阅(繁：閱)历史资料，了解古往今来事情的前因后果【练：guǒ】，就好象是自己亲眼所见一样。
95、三字（拼音：zì）经：口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
【解释】我们读书学[繁：學]习，要有恒心，要一边[繁体：邊]读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。
96、三字经：昔仲尼，师项橐。古圣(繁：聖)贤，尚勤学。
【解释】从前，孔子是个十[练：shí]分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣(拼音：shèng)贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢?
97、三字《拼音：zì》经：赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
【解释】宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论（繁体：論）语，不因为自己已经当《繁：當》了高官，而忘《练：wàng》记勤奋学习。
98、三字经：披蒲编，削竹简。彼无书，且（练：qiě）知勉。
【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻【拼音：kè】在竹子削成的竹片上。他们两人(练：rén)都【拼音：dōu】很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。
99、三字{拼音：zì}经：头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
【解释】晋朝的孙敬读书时把（拼音：bǎ）自己的头发拴在屋wū 梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
100、三字经：如囊（读：náng）萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
【解释】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明（读：míng）读书。孙康则利{pinyin：lì}用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。
101、三字经：如rú 负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
【解释】汉朝的朱买臣，以砍柴（chái）维持生活，每天边担柴边[繁：邊]读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
102、三字经：苏老泉，二十七。始发愤(繁：憤)，读书籍。
【解释】唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七《拼音：qī》岁的时候，才开始下决心努(练：nǔ)力学习，后来成了大学问家。
103、三字经：彼既老，犹[繁：猶]悔迟。尔小生，宜早思。
【解释】象苏老泉上了年纪，才（繁：纔）后悔当初没好【拼音：hǎo】好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于《繁体：於》将来后悔。
104、三字经：若梁灏，八十二。对大廷，魁（读：kuí）多士。
【解释（读：shì）】宋朝有个梁（繁体：樑）灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如《练：rú》他。
105、三字经：彼既成，众称异。尔《繁体：爾》小生，宜立志。
【解《读：jiě》释】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他[拼音：tā]的好学不倦。而我们应该趁着年轻《繁体：輕》的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。
106、三字经：莹八岁，能咏诗[繁：詩]。泌七岁，能赋棋。
【解释】北齐有yǒu 个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监[拼音：jiān]著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作《读：zuò》出诗赋。
107、三字经：彼颖悟，人[拼音：rén]称奇。尔幼学，当效之。
【解释】他们两个人的聪明和才智，在当时很(pinyin：hěn)受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用[yòng]功读书。
108、三字经：蔡文姬，能辩琴。谢道韫《繁体：韞》，能咏吟。
【解释】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年nián 的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢{pinyin：xiè}道韫则能出口成诗。
109、三字经：彼女子，且聪敏。尔男子，当自警{jǐng}。
【解释】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会{练：huì}作诗，天资如此聪慧身(shēn)为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才（繁体：纔）对。
110、三字经：唐刘晏，方（练：fāng）七岁。举神童，作正字。
【解释】唐玄宗zōng 时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被【bèi】推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。
111、三{pinyin：sān}字经：彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
【解释（繁体：釋）】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好[拼音：hǎo]学，也可以和刘晏一样名扬后世。
112、三字经(繁体：經)：犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
【解释】狗在(拼音：zài)夜间会替人看守家门，鸡在zài 每天早晨天亮时报晓，人如果不能用yòng 心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。
113、三字经：蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不《拼音：bù》如物。
【解释】蚕吐丝以供我《读：wǒ》们做衣料liào ，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。
114、三字【zì】经：幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
【解释】我们要在[读：zài]幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替{拼音：tì}国家效力（读：lì），为人民谋福利。
115、三字经【繁：經】：扬名声，显父母。光于前，裕于后。
【解释】如果你为人民做出（繁体：齣）应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也（拼音：yě）可以得到你的{拼音：de}荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。
116、三字经：人遗子，金满赢。我教子，唯一经[繁：經]。
【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不《读：bù》这[拼音：zhè]样，我只希望【读：wàng】他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。
117、三字经：勤有功，戏无{练：wú}益。戒之哉，宜勉力。
【解释】反复讲了许多道理，只是告诉孩（练：hái）子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收[拼音：shōu]获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。
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