新人教版实数导学稿王东岳yuè 的出现，是不是让那些学院派公知们感到尴尬难堪？

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辛辛苦苦2个小时写一篇稿子，才39个推荐，4个阅读，还要不要坚持？

坚持写，脚踏实地向前走

点赞来自互应酬，一点价值都没有，只为价（读：jià）格争上游，忙忙碌lù 碌呀忙忙碌碌。

粉丝全在名人手，无名之人难享《拼音：xiǎng》受，互相关注得粉丝，吹的泡沫难长久。

阅读（读：dú）评论是实数，体现才能与成就，平台要得真本事，滥竽充数难久留。

时机不到别强求，不忘初心向前走，放弃想法不【bù】应有，坚持砥砺有奔头。

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唯有勤学[xué]苦奋斗，才是成才真正路，一旦本事学到手，就会有人顾茅庐。

开云体育姜子牙表面在垂钩，其实脑内画春秋，人到七十不服老，一心想着钓王侯[练：hóu]。

潜龙勿用不成熟，亢龙有悔要识透，心急吃不了热豆腐，脚踏实地向前走[练：zǒu]。

偷奸取巧一时兴，历史淘汰就罢休，得（dé）意洋洋刚享受，垂头丧气在后头。

心正身正走正路，一生不会有祸仇，不管环境怎么《繁体：麼》扭，必定正气统宇宙！

王先生，口才很好，读书也很广，但是看王先生的东西要十分小心：他在国学方面，并没有对孔子和老子进行专门的研究。#28他关于老子身份的想法，没有任何新意，都是大家清楚的文献，老子是谁不重要，这是学者的共识。重要的是《道德经》的内容，而非作者

而王先生所谓发见，不能证实，也不能证伪。#29他的天马行空，上知天文（拼音：wén），下晓地理，从分子生物学到现代物理[lǐ]，几乎无所不知的“吓人”的宇宙{练：zhòu}观，既不符合哲学研究的规范，也不符合科学研究的规范。他的结论是自圆其说

他的“代偿[拼音：cháng]”说，必定假设无论有机还是无机，物质的存在，一定是“有目的”的，有yǒu 自由意识的。明白这一点，我们不难判断他（读：tā）的学说一定是错误的。

二十世纪物理早(pinyin：zǎo)已推翻决定论【练：lùn】的宇宙模式。无论宏观、微观，本质上都《pinyin：dōu》是或然的。稳定是有边界，本身是混沌的

就如看似稳定飞行的飞机，也许由于一个扰动或错误的操作，就会机毁人亡。而“目的性”是高等生物的功能，你无澳门新葡京法预知一个电子的位置和速度，电子本身根本不“知”它下一时刻的位置和速[sù]度。

既然王先生理论错误，他既不会给研究者以启示，也不会(繁：會)有破坏[繁：壞]。对真正的学者，有何意义？

∥王先生说，中国传统思想本来就是辨证唯物主义，眼见为实，学以致用，就是辨证唯物亚博体育主义。又说辨证唯物主义是思维的初级阶段，唯物主义已经被排除与西方主流哲学(繁体：學)。其观点不值得评论

但王先生所谓哲学只不过是他的一种臆想。违背现代常识。黑格尔在《小逻辑》不在意将哲学称为科学，哲学仍然需要严格的证明，在黑格尔看来lái 哲学是处澳门新葡京理自然界与人的关系的科学，#28科学揭示自然界的规律#29

辨证唯物主义[拼音：yì]吸收了黑格尔的辩证法。按王先生【读：shēng】的说法黑格尔《繁体：爾》是幼稚的。但是中国哲学能不能称为哲学都是问题

黑格尔的《小逻辑》分为三（拼音：sān）个部分：存在论、本质论、概念论三部分。就算王先生推崇（读：chóng）的老子，也是不问存在，无论本质，概念模糊，以一种詩话的语言，传道德，而千年莫衷一是。《道德经》是无法批判的，因为他在自身参照下总是对的

你同他论“道”，他只要说“彼道非此道”，“道，不可道”而“极高明”，说得出的绝非吾“道”，既然如此，“彼徳亦非吾所谓徳”了。（《道德经》显然是形而上学。以主观的观念来解释客观事物，至于客观事物是否真的如此，不必考量

是应当如此，而非确实{练：shí}如此。）

二十世纪，既是西方科学大发展的世《pinyin：shì》纪，也是哲学大发展的世纪。西方科学哲学中无论“证实”还是“证伪”，都隐含世界的《拼音：de》本质是物质的。科学的结论是否正确，既不由上帝回答，也不决定权威，这就是唯物主义。何【练：hé】来现代西方哲学只有门外汉在谈唯物主义？∥

∥中国传统思想，作为西方哲学的参照，是有意义(繁体：義)的。但落入非此cǐ 即彼的逻辑中，就没有出路（读：lù）。∥

∥

王先生{拼音：澳门银河shēng}在一个视频讲：

氢元素在元素周期表排第一，（所（suǒ）以）氢元素特别稳定，不可能由其氧化而生成地球《拼音：qiú》上的水。且不讲水来自何处，其推理的根据就是错误的。氢元素极其活泼，极易氧化。

又说月球没有水是因为其引力弱。月球（读：qiú）引力约为地球引力的1/6，如果有水，绝不会脱离月球。事实上地球上海(pinyin：hǎi)洋潮汐主要由38万公里外的月球作用。