在孔子眼里，颜回具有哪些优秀品质值得我们学习？1、颜回是一个仁德的人，是一个贤德的人，但是无论是仁德还是贤德都是比较大的一个词语，可以根据一些小事来看其具体的表现，来总结其品质。首先是知错就改，颜回输冠就讲述了颜回对孔子产生了误会，但是知道自己错了之后，颜回立即对孔子跪拜认错，可见其知错能改，同时孔子评价颜回“不贰过”也说明了颜回知错能改
在孔子眼里，颜回具有哪些优秀品质值得我们学习？
1、颜回是一个仁德的人，是一个贤德的人，但是无论是仁德还是贤德都是比较大的一个词语，可以根据一些小事来看其具体的表现，来总结其品质。首先是知错就改，颜回输冠就讲述了颜回对孔子产生了误会，但是知道自己错了之后，颜回立即对孔子跪拜认错，可见其知错能改，同时孔子评价颜回“不贰过”也说明了颜回知错能改。2、颜回是一个尊师重{练：zhòng}道的人，颜回对[duì]孔子的评价是“仰之弥高，钻之弥坚”，可见其对孔子【zi】的崇拜之情，也可以见其对孔子是尊重的，对知识的学习是刻苦的。
3、颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，澳门巴黎人回也不改其乐。”从这里我们可以看到颜yán 回的生活清贫，但是却能够做到安贫乐道，不会因为贫困而烦恼，而不愉快。
4、颜(繁体：顏)回是一个称得上是（读：shì）一代大儒的人，是称得上“复圣”称号的人，其可以称得上是一个贤德、仁德的人。
5、孔子评价颜回说，讲学的时候颜回总是沉默寡言，以为他很愚笨，但是后来发现颜回不仅仅（读：jǐn）能够理解孔子的精神，还能够发挥运用。从这里可以看出颜回是一个非常好学的学生，并且具有非fēi 常高的天赋。
如何理解：孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！”？
这个内容出自《论语·雍也》[原[yuán]文]
哀《拼音：āi》公问：“弟子孰为好学？”孔子zi 对曰：“有颜回者好学，不迁怒①，不贰过②。不幸短命死矣③。今也则亡④，未闻好【pinyin：hǎo】学者也。”
[原文通释[繁：釋]]
鲁哀(pinyin：āi)公问：“弟（读：dì）子中谁是喜欢学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的好学，不迁怒于人，不两次犯同样的错误。可惜短命死了。现在没有好学的了，没有听说过好学的人啊。”
[注（读：zhù）释]
①不迁怒：不把对此人的【de】怒气直播吧发泄到彼人身上。迁，迁移。
②不贰过[繁体：過]：“贰”是“重复”“一再”的意思。过，过错，这里用作动词（繁体：詞），犯错误。
③短命死sǐ 矣：史记说，颜回死时年仅三十一岁，与实际情况不符。
④亡：通[tōng]“无”。
[解[练：jiě]读与点评]
哀公问弟子幸运飞艇孰为好学，应[繁：應]该是孔子七十岁以后的事了。
颜回是孔子的得意门生，在众多弟子中，孔子只认为颜回真正好学，颜回死后，已经没有如此好学的人了。孔子曾经自道，说自己与常人不同的（读：de）地dì 方[拼音：fāng]就在于好学。
看起来，孔子的好学标准是很【hěn】严格的[练：de]，“好学”的品质不是随便什么等闲之辈都可以有的。
值得我们注意的是，孔子说（繁体：說）到【pinyin：dào】颜回好学时，不说他文学、历史、语言达到什么程度，而是特别谈到他“不迁怒”“不贰过”这两点。哀公问谁好学，孔子却说了这两个品德，一定《pinyin：dìng》有所指。而且“不迁怒”与“不贰过”已经超出“学”的范畴，是道德修养范畴的问题，大概也有开导鲁哀公的目的。
“迁怒”是一（yī）种病态行为，这大概是许多人澳门博彩都有过的行为，把“对甲的怒气发泄到乙身上”，或把“因自己的不当而造成的错误发泄于物品上”。
《世说新语·忿狷第三十一》记录了两个故事【读：shì】。
其一：“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得便大(pinyin：dà)怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐（jī）齿碾之，又不得，瞋（chēn）甚，复于地取内（nà，同“纳”）口中，啮（niè）破即吐之。”（“王蓝田《拼音：tián》性子急，曾在吃鸡蛋时，用筷子刺蛋【练：dàn】，没有刺到就大发脾气，拿起鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，又下地用木屐齿去踩，又踩不到，越发生气，又从地《pinyin：dì》上抓起鸡蛋放到口中，咬破之后就吐出来
”）
其二：“桓宣武与袁彦道樗蒱（chūpú，一种赌博游戏），袁彦道齿不合，遂厉色掷去五木。温太真云：“见袁生迁怒，知颜《繁：顏》子为贵。”（桓宣武与袁彦道赌博。袁彦道的色子总掷不好，于是愤怒地把色子扔了。温太真说：“见[jiàn]到袁生迁怒于物，才{练：cái}知道颜子的可贵
”）
这里只举了两个迁怒于物的事例，没举迁怒于人的事例，说穿了这两件事其实仍然是迁怒于人——在他人面前，王蓝田因为没刺到鸡蛋很没面子，于是才有了“大怒”“掷地”“碾之”“啮”“吐”的行为；袁彦道与桓宣武赌博，因技艺不高运气不好，又不能向桓宣武发脾气，于是只好“厉色掷去五木”。
“贰过”虽不是病态行为，但也不【pinyin：bù】能算好的表现。一种错误岂能一犯再犯！
“不迁(繁：遷)怒，不贰过”是相当高的性情修养。从本章我们可以看澳门金沙出，孔子强调人要重视道德情操的养成。
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