孔子提出的交友标准 孔子有哪些名言是关于交【读：jiāo】友的？

孔子有哪些名言是关于交友的？孔子关于交友的名言很多：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”说明了一个人不断的学习不是很快乐吗？有志同道合的朋友从远方而来，不是很高兴吗？。“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们每天要善于多次反省自己

孔子有哪些名言是关于交友的？

说明我们做人必须讲礼节，其礼的功用，以讲求和谐为贵。孔子留下交朋友的名言其思想内函丰《繁：豐》富，并且讲求是非分明，包括交朋友的《读：de》目的，交朋友的标准，交朋友的原[练：yuán]则，交朋友的方法等。

孔子学生子夏提出男人的处世标准你认同吗？为什么？

略原文。先私心后开[kāi]题。1.儒学不是孔子一人之学，如果没有其学生的提问何来儒学xué ？2.儒学开启了对话与辩论之先制，后世鲜有。3.此章既为“舌战群雄”之经典，也是“中庸”的核心，突显了礼、孝、信、忠等矛盾，是学与行的冲突对抗。4.是儒学最为基本的内涵，是后世大能最怕的篇章

5.是中庸之术（方法）的展现。6.是证明儒学敢于反王的体现，巨大的兼jiān 容性{xìng}。

回味其意开云体育金【读：jīn】銮楚。

此节的核心论是做人，最是生命。诸位弟子各自代表一种社会阶层形态，就做人提出看法，而子夏一方是庶民阶层，提出未学而知礼。子夏之学有模仿之意，能够做到“.....言而有信”已经了不得了。

题主提出的问题[tí]非常好，粗看，似{拼音：shì}乎是一个男人的端行了；细思，后患无穷，十分恐怖bù 。

如果你不细思子夏的描述，认为理所应当，做人就要这样。其实，这(繁体：這)是表面的，其背非{拼音：fēi}常尖锐，暗藏杀机。因此，我也认为有这样行径的男人会害了父母、兄弟、家族，以及朋友和家（族）人。为什么会有这样的看法，问题出在哪里？君臣。

子夏的观点表象是处守势，不惹事，尽己力。然而，会有两(繁：兩)个环境问题：1）突然换了一位君怎么办？继续唱老君的赞歌呢还是换个主题？如果换了主题，你就对前[拼音：qián]王不礼；不唱新赞歌，你还能活吗《繁体：嗎》？会不会牵连家人害朋友？

2）你的朋友反老君，他遇【yù】到麻烦了，你怎么办？他的族人要被灭了，你怎么办？开云体育如果老君派你去执行，你怎么办？你的信又在何处？

如果你舍身取义，保不住你的家族，包括父母兄弟，是不孝之举；违背诺言，对不起朋友，是不信{xìn}之行，人人远离你，甚至干掉你。如此一来lái ，你还有命？

上述情景反之又如何处理？你同样没有命。因此，孔子用了“不固”二字【拼音：zì】回应。这二澳门威尼斯人字用得太精妙了，也有暗指。表面看，孔子批评子夏观点缺乏根基，没有传承性，是无源之流水，没有“学文”；模仿会有走样和偏离，只有“学而时习之”方能正本清源，长久不化；暗指是这种做法也不可靠，有危险，是在提醒子夏。孔子的“学文”指的是典章，上古人——那些三皇五帝和先王们遗传下来的

子夏是儒学派，更澳门伦敦人是孔子的嫡系学生。子夏这句“贤贤易色”让后代君臣害怕极了。贤贤，并非指老婆或美女，而是那些所谓的明君忠臣，也可以理解为先贤。哪位不是一朝天子一朝臣，这些人最善变。子夏敢于挑战，讽刺他们，可见儒学的兼容性和逆叛性【拼音：xìng】

儒学[拼音：xué]的思想是来自上古帝王传承，孔子并非闭门造车。中庸之道就是中和；中和之法就《读：jiù》是中节；中节之术就是和【读：hé】；和之计是什么呢？“不患人不己知，患不知人也。”知人有命。

建议：读《论语》要先求得其内在逻辑思维，毕竟是旁和后人编辑的，语境会《繁澳门巴黎人体：會》有变动。此外，不少提问的外延非常广泛，读者不能先设定一种境况去解读。这也是导致儒学被许多后人歪曲的原因。

（以上仅[繁体：僅]属个人看法！！！）

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