庄子外篇mp3 庄子的名篇有哪些[拼音：xiē]？

庄子的名篇有哪些？名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。1、《庄子·内篇·逍遥游第一》、《庄子·内篇·齐物论第二》。　　2、《庄子·外篇·秋水第十七》、《庄子·外篇·知北游第二十二》

庄子的名篇有哪些？

名篇有《逍遥游》、《齐物wù 论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛[拼音：niú]”尤为后《繁体：後》世传诵。

1、《庄子·内篇·逍遥游第一》、《庄子·内篇·齐物论(繁：論)第二》。　　

2、《庄子·外篇·秋水第十七》、《庄子·外篇·知北游第二[练：èr]十二》。　　

3、《庄《繁体：莊》子·杂篇·盗跖第二十九》、《庄子·杂篇·渔父第三十一》。　　

4、《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国早期庄子及其后学所著，到了汉代道教出现(繁：現)以后，便尊之为[繁：爲]《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《周易》《老子》合称“三玄”。

勿喷！仅以此篇而论，

如果“夫六经，先王之陈迹也”。那么，夫《道德经》，道之心也，夫(繁：伕)《庄【zhuāng】子》，心之道也。

孔子读六艺，只是看到了好的一面，也就是被统治者美化的一面，它不一定是真《拼音：zhēn》实的，所以老子说“夫世界杯迹，履之所出，而迹岂履哉！”（脚部踩踏成足迹，但足迹却不等于脚部）。

老子的意思是孔子读六经时被表面事物所迷惑，而没有看{拼音：kàn}到核心问题。这也是后世无数儒生没有看到，或huò 者故意看不到的内[nèi]容。

“论先王之道而明【拼音：míng】周、召【zhào】之迹，一君无所钩用。甚（shén）矣！”，不难看出，孔子始终存有政治抱负，他希望一展所学，受到重用，从而实现天下大治。

这就有些“着相”，更有些着急了。所以才世界杯引来老子的[读：de]一番见解。

而在这篇文章的最后，孔子悟{拼音：wù}了自己的“道”，只不过在《论语》中，它把这种道称之为（繁体：爲）“天命”（事物变化的规律）。

《道德经》同样存在政治主张，可惜和孔子一样并不被统治阶级所“钩用”，但与孔子不同，道德经存在洞察人性的部分，所以老子便显得有些xiē 释然和豁达，虽[suī]有遗憾，但并不过于在意。

他【拼音：tā】们都是贤者！

而乱世{练：shì}最不需要的就是贤者！

《庄子》则是更进一步，完全避世，只追zhuī 求内心的宁静和强大，至于权势，官位，财富在（读：zài）他看来均为外物。在庄子的世[拼音：shì]界里，内心的自由与强大胜过一切。

孔子有【读：yǒu】政治抱负，更有政治野心。

老子有政治抱负，没澳门博彩有[拼音：yǒu]政治野心。

庄子没有政治抱负，更gèng 没有政治野心。

这《繁：這》是区别！

这是《论语》，《道德经》，极速赛车/北京赛车《庄{pinyin：zhuāng}子》在小可个人眼里的区别！

所以小可才有澳门新葡京回复开头《繁体：頭》的那篇论述。

六liù 经，先王之陈迹也。

《道德经》，先贤之道也{yě}！

《庄子（读：zi）》，心之道也！

小可我喜欢庄子！