文言文断句初中的八种技巧？方法一、名词断句法1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等
文言文断句初中的八种技巧？
方法一(pinyin：yī)、名词断句法
1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官[guān]职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事（练：shì）情，采用什么方式，取得什么结果等。
2.文言句式中，主谓结构居多（duō），但主语常省略。借助句子成《拼音：chéng》份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
3.主要方法就是，标名（代《dài》）词，定主宾。
澳门博彩⑴人称(繁：稱)代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆pū 、妾等词，代说话(繁体：話)或写文（读：wén）章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公[练：gōng]、阁下、陛下、足下等，代受话[繁体：話]人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之《读：zhī》、其、彼《练：bǐ》，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当于现代汉语{pinyin：yǔ}“有的人”，“有时”；
“莫”，相当于“澳门威尼斯人没有yǒu 谁”，是无定指的代词。
“相”作互指代词，相当于“相（练：xiāng）互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见【jiàn】”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人【pinyin：rén】行为及于己”。
⑵疑问代词——文言《练：yán》的疑问代词，问人的时候有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有（yǒu）“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
⑶指《拼音：zhǐ》示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之【pinyin：zhī】”“其qí ”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
需要注意的是，文《拼音：wén》言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就(练：jiù)只提名[练：míng]不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
【例（练：lì）】
1.湖阳公主新寡《读：guǎ》/帝与共论/朝臣微观其意
2.匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不（练：bù）能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂[拼音：táng]记》）
3.（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗《读：fú》许。周子【拼音：zi】曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计（繁：計）者/过矣。
4.刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻（pinyin：bí）大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。《韩非【pinyin：fēi】子{读：zi}·说林下》
译文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一(拼音：yī)点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小[练：xiǎo]心，那么，失败的可能性就会减少了。
5.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公gōng
6.匡衡【héng】勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。
方法二、虚词断（读：duàn）句法
1.文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯（拼音：sī）等等。
2.放[练：fàng]在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。
3.以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就(练：jiù)不断句。（“而”表转折而且后面为[繁：爲]一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）
4.有些复音虚(繁体：虛)词大体tǐ 上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故《练：gù》、向使、纵使等等。
5.疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍hé 、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一{拼音：yī}般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
6.复句中的关（繁：關）联词：虽、虽然、纵、纵使、向（繁体：嚮）使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断(duàn)开。
【例[拼音：lì]】
1.于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山（读：shān）川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所{练：suǒ}罕至焉∕故非有志者不（拼音：bù）能至也。（《游褒禅山记》）
2.襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待《读：dài》？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀[拼音：jié]也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉yān 能相亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）
方（pinyin：fāng）法三、对话标志断句法
文《练：wén》言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以yǐ 后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上（练：shàng）下文判断对话双方，来断句。
【例】
1.城北徐《练：xú》公齐国之美丽者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰与徐公美/妾曰【拼音：yuē】/徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也
2.沛公曰[拼音：yuē]/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之
3.或谓：“郊岛《繁：島》谁贫？”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之？”“以其诗知（pinyin：zhī）之。郊《pinyin：jiāo》曰：‘种稻耕白水，负薪斫青山
’岛曰：‘市中有（练：yǒu）樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉(pinyin：quán)，釜中尝苦干。’孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之【zhī】耳
”
4.庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人澳门新葡京言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人【rén】言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
方（pinyin：fāng）法四、语序句式断句法
文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的《pinyin：de》帮助。
1.判断(繁：斷)句、被动句、疑问句等特殊句式。
“……者，……也（读：yě）”是典型判断句式；
“不bù 亦……乎”“孰与……乎”“其……乎【pinyin：hū】”“安……哉”“何……为”等反问句式；
“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动(繁：動)句式；
2.倒装句的[练：de]语序最值得注意。
3.其他的一些固定《练：dìng》格式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为《繁：爲》”等固定句《pinyin：jù》式。
如：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知(练：zhī)而不愠不亦君子乎
由如：呜呼其（拼音：qí）信然邪其梦邪其传之非其真邪？
【例（练：lì）】
1.子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子(pinyin：zi)之手足，子为之《读：zhī》乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之{读：zhī}身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也
争一言以相杀，是贵义于其身也[练：yě]。故曰，万事莫贵于义也。”
2.晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公《pinyin：gōng》、景公(练：gōng)、以节俭力行重《拼音：zhòng》于齐。既相齐，食不重肉，妾不食帛。
方法五（wǔ）、修辞方法断句法
文言文也是讲究修辞的，顶真、排比【bǐ】、对偶《读：ǒu》、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：
1.顶《繁：頂》真：
例：子又生孙/孙又生子/子又有子/子（练：zi）又有孙”
具告[拼音：gào]沛公沛公大惊
秦王坐章台见相《拼音：xiāng》如相如奉璧奏秦王秦王[拼音：wáng]大喜传以示美人及左右左右皆呼万【wàn】岁。
2.对【练：duì】称：
例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以[练：yǐ]一杯羊羹亡国以[yǐ]一壶餐得士二人。”
3.反复（繁体：覆）：
例：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美” （《邹忌讽齐王纳谏》）
这几句在文章中（pinyin：zhōng）间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。
【例[练：lì]】
1.鱼我所(读：suǒ)欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生{pinyin：shēng}亦我所欲也/义亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取义者也
2.臣闻贫贱之交不可忘/糟糠之妻不(pinyin：bù)下堂。
3.光召尚书玺郎/郎不肯授【shòu】光/光欲夺之。
4.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求（qiú）于臣/皆以美于徐公
5.故不积跬步，无以【yǐ】至千[qiān]里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不[练：bù]能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
6、宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献(繁：獻)玉者曰/以示玉人/玉人以【pinyin：yǐ】为宝也/故敢献之。
7.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人[练：rén]也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与《繁：與》庸无以异也。然则昏庸聪敏之【练：zhī】用，岂有常哉?
9.君(拼音：jūn)子之学也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于不足见(jiàn)/终于不可及也。
【另《pinyin：lìng》外】
文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号[繁体：號]、谥号、年【nián】号、地名、官名等。了【练：le】解这些知识对文言文的断句也会有帮助。
方法六、总分关系断{练：duàn}句法
依据总分关系可以比澳门金沙较方{fāng}便地进行断句。
【例[pinyin：lì]】
1.孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼[繁体：禮]乐∕乐道《读：dào》人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。
2.故知胜有五：知可以战与不可以战者，胜（繁体：勝）；识众寡之用（yòng）者，胜；上下同欲者，胜；以虞待不虞（练：yú）者，胜；将能而君不御者，胜。
3. 老而无《繁体：無》妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此（练：cǐ）四者，天下之穷民而无告《gào》者。
方法七（qī）、再回首，细检验
题目做完回头[t澳门博彩óu]看，根据要求细检验。
题目做完[练：wán]后，通读一遍，用语法分析或凭（繁：憑）借语【练：yǔ】感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。
文言断句的基（练：jī）本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容(pinyin：róng)都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。
【例(pinyin：lì)】
诸垒相次【cì】土崩，悉弃其器甲，争投水死者十余万，斩首亦如之。（《资治(pinyin：zhì)通鉴》卷十六[拼音：liù]）
这段话中，虽然每句话本身都《pinyin：dōu》讲得通，但“争投水死者十余万”一句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗，弃甲逃命的兵士，为[繁：爲]什么“争投水死”呢？
他们争着投水，是为(繁：爲)了活命，而不是自杀。因此，正确的标点，应在“争投水”后加【练：jiā】上一个逗号。
方法八、重平时，需勤【读：qín】练
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千《繁体：韆》曲，观千剑，断句也要常实践。
方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的(pinyin：de)殿堂，因为进入本身是需要行动的，也(读：yě)就是[shì]需要自身的能力。能力从何而来？
以课本为本，掌握【练：wò】实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟《pinyin：shú》读一些典范的文言文，培《拼音：péi》养语感。
此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当（繁：當）做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实【pinyin：shí】践中成熟，在运用中提高。
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