《沉思录》到底写了些什么?《沉思录》是古罗马帝国皇帝马可.奥勒留所著。奥勒留是著名的“帝王哲学家”,在希腊文学和拉丁文学,修辞、哲学、法律、绘画等方面受过很好的教育,晚期斯多葛学派代表人物之一。《沉思录》严格意义上讲,是这位罗马皇帝的人生思考,共十二卷对话
《沉思录》到底写了些什么?
《沉思录》是古罗马帝国皇帝马可.奥勒留所著。奥勒留是著名的“帝王哲学家”,在希腊文学和拉丁文学,修辞[cí]、哲学、法律、绘画等方面受过很好的教育,晚【wǎn】期斯多葛学派代[练:dài]表人物之一。
《沉思录》严格意义上讲,是这位罗马皇帝的人生思考,共十二卷对话。极速赛车/北京赛车该书大部分都是他在鞍马劳顿中[练:zhōng]写就。
奥勒留是一个[拼音:gè]比他的帝国更加完美的人,他的勤奋最终没澳门永利有挽救古罗马,但他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。
正如著名哲学家罗素所言:“马可.奥勒留澳门永利是一个悲怆的人,在一系列必须加以抗【读:kàng】拒的欲望里,他感到最有吸引力的就是想要隐退,去过一种宁静的乡村生活。但是实现这个愿望的机会始终没有来临。”
斯多葛派哲学其实是一(读:yī)种伦理学,它的{练:de}重要意义在于为现代伦理学建立了一种唯理的基(拼音:jī)础。
它认rèn 为宇宙一《拼音:yī》个美好、有秩序、完善的整体,人则是宇宙体系的一部分,人的【pinyin:de】本性与万有的本性是同一的,所以人应当跟随宇宙而行动,才能获得协调与平衡。
为此世界杯,人需{拼音:xū}要让自己的灵魂清醒,让理性来统率自己。
奥《繁:奧》勒留在《沉思录【pinyin:lù】》中就常常讲到一个人身外和身内的神,说身外神会把自身的一部分给了人的理性灵魂《拼音:hún》(也就是他认为的身内神)。
奥勒留在书中呼吁人们跟随自己内在的神,说凭借自己能够支配的这《繁亚博体育体:這》个部分,就能领悟神意(身外神)。
我们需要注意的是,奥勒留(读:liú)强调的身内神,是一种人文理性、道德理性,他将理性和德性联系在一起,强调的是世间万物是相互联结的、彼此影响的de ,根本上是大同与友爱的原则。
从理性(拼音:xìng)到德性,再引入就是社会性。
所以《沉思录》中,更强调人的三重责任:第一,和重视与自身周围物体;第二,探寻[繁:尋]与这些物体【tǐ】之间的神圣关系;第三,重视并探寻与自身周围人的神圣关系。
也就是说,一个人要处chù 理好自己的身体和外物,与自己的亲人、邻人的关系,与自身【pinyin:shēn】内在理性或内在神的关系。
总之,斯多葛学派的哲人们普遍追求的是{练:shì}一【yī】种摆脱{繁体:脫}了激情和欲望、冷静而达观的生活。
他们一方面勤奋工作,把工作看作是自己的应[繁:應]该应分;另一方面,他们又是隐退者,维护自己精神世界的宁《繁:寧》静一隅。
当然,现代哲学某些流派认【练:rèn】为,斯多葛派的道德原则,并不是很明确。
把本性解释成理性,又把理性(读:xìng)解释成德性(拼音:xìng);道德在于按照本性生活,而按照zhào 本性的东西就是道德,令人感觉不免有些形式化,论点的论证也有些循环往复,不能深究。
而且斯多葛派中,有令人感动的(pinyin:de)对道德《pinyin:dé》的高度赞扬,但也有令人泄气的对斗【练:dòu】争的放弃。
这种思想,对生命里洋溢的年轻{练:qīng}人来说[shuō],不免为时过早。读者一定要清醒书中某些言语,是一种精神上的安慰,但不可变为《繁:爲》自我麻痹与沉溺。
斯多葛学派是古代希腊罗马文化产生的一个重要哲学派别,在西方文化思想史上产生了绵长深远的影响。
斯多葛学派所蕴含的那(读:nà)种《繁体:種》胸襟博大的世界主义,那种有关自然法和天赋人权,众生平等的学说,越过漫长的时光,通过《沉思录》等少数传世之作,这些高贵、忧郁而甜美的哲学精神才得以流传至今,并深深地根植和影响了近代西方文化精神。
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