天行健下一句{练：jù}是什么

“天健行，君子以自强不息。”的意思是什么？《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解

“天健行，君子以自强不息。”的意思是什么？

《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界【练：jiè】仍有不同的解(拼音：jiě)释，目前，似乎还没有公认的正确训解。

周易【yì】原文

《澳门博彩易【pinyin：yì】经》第一卦乾乾为天乾上乾下

象曰：天行健，君子(pinyin：zi)以(拼音：yǐ)自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也

终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大【练：dà】人造也

亢龙有悔【练：huǐ】，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

……

乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言《练：yán》所利

大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也(pinyin：yě)。时[繁：時]乘六龙，以御天也

云行雨施，天下平【pinyin：píng】也。

君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐（繁：隱）而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩(繁：辯)之，宽以居之，仁以行之【练：zhī】。

第二卦幸运飞艇《练：guà》坤坤为地坤上坤下

象曰：地势坤，君jūn 子以厚德载物。

……

文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其《练：qí》道顺乎！承[读：chéng]天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。

诠[繁体：詮]释一：

《易{yì}经》中认为：

乾为马，坤为牛。

用{读：yòng}马来象征天。

故，天（拼音：tiān）行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品【pinyin：pǐn】德。

有些古句是不需要详细[繁：細]解释的，关键在于个人的体味。

诠释{澳门威尼斯人练：shì}二：

《易经》曰：天《练：tiān》行健，君子以【yǐ】自强不息；地势(拼音：shì)坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？

据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键(繁：鍵)”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训(繁体：訓)为“健”，串在一起：

天tiān ，行矣，干（键）。干，健也。

据【练：jù】帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古gǔ 字，而“川”又训为“顺”，串在(拼音：zài)一起:

地，执澳门伦敦人也，坤[pinyin：kūn]（川）。坤，顺也。

“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤[读：kūn]”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣[拼音：yǐ]哉。

人参赞天地化育，参（读：cān）入(拼音：rù)“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？

天行矣，干【pinyin：gàn】。干，健也。君子以自强不息。

地执也，坤。坤，顺也。君子以厚《读：hòu》德载物。

诠《繁：詮》释三：

“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势《繁体：勢》坤[读：kūn]，君子以厚德载(繁：載)物”（坤卦）。

意谓：开云体育天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅（pinyin：yì）坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

译为：君子应该像天宇一样运[繁：運]行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地dì 一样，没有任何东西不能承载。