中庸全译文古诗文网中《读：zhōng》庸全文译文？

中庸全文译文？原文：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也

中庸全文译文？

原文：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离(繁：離)非道也。是故君子戒《拼音：jiè》慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

仲尼曰：“君子[拼音：zi幸运飞艇]中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”

子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣[yǐ]！”

子《pinyin：zi》曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不【pinyin：bù】肖者不及也。人《拼音：rén》莫不饮食也，鲜能知味也。”

子曰：“道其不行矣（yǐ）夫！”

子曰：“舜其大知也与(繁体：與)！舜好hǎo 问而好察迩言，隐恶而扬善，执《繁：執》其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”

子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予【yǔ】知，择乎中[zhōng]庸，而不能期月守也{练：yě}。”

子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失《拼音：shī》之矣。”

子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也yě ，白刃可皇冠体育蹈也，中庸不可能也。”

子路问强，子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌（繁体：厭），北方之（练：zhī）强也，而强者居之。故君子和而不流，强[qiáng]哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”

子曰：“素隐行怪，后世有《pinyin：yǒu》述焉，吾弗为之(pinyin：zhī)矣。君子遵道而行，半涂【练：tú】而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”

君子之道，费而隐。夫妇之愚，可《pinyin：kě》以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其《拼音：qí》至也，虽圣人亦有所不能焉。天地【练：dì】之大也，人犹有所憾。

故君子语大（练：dà），天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗[shī]》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

白话释义：天所赋予人的东西就是性，遵循天性就是道，遵循道来修养自身就是教。道是片（拼音：澳门银河piàn）刻不能离开的，可离开的就不是道。因此，君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。

隐蔽时也会被人发现，细微处也会昭著，因此君子在[练：zài]独处时要慎重。喜怒哀乐的情绪没有表露出来，这叫做中。表露出来但合干法度，这叫做和。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地便各归其位，万物便生长发育了《繁：瞭》

孔子说：“君子的言行符合中庸，小人的言行却违反中庸。君【jūn】子的言行符合中庸，因为君子的言行时刻都不偏不倚。小人的言行违反中庸，因为[繁：爲]小人的言行无所顾忌、无所畏惧。”

孔子说：“中庸是最高的境界，人们很《hěn》少能够长期实行它。”

孔子说：“中庸之道《dào》不能被实行，我是知晓的de 啊：有智慧的人做(pinyin：zuò)得太过分，愚昧的人达不到它。中庸之道不能被发扬，我是知晓的啊：贤明的人做得太过分，不贤明的人达不到它。这就好像人没有不吃饭的，但能够品尝滋味的人却非常少。”

孔《pinyin：kǒng》子说：“恐怕中庸之道是不能实施的了。”

孔子说：“澳门威尼斯人舜是有大智慧啊！他喜欢询问且喜欢审察那些浅近的话，他隐瞒别人的坏处，表扬别人的好处。他掌握好《读：hǎo》两个极端，对人民使用折中的办法，这就是为何他被尊称为舜啊！”

孔子说(繁体：說)：“人们都说‘我是有智慧的’，但他们被驱使而落入鱼[繁体：魚]网、木笼和陷阱之中，却不知道躲闪。人们都说‘我是有智慧的’，但他们选择了中庸之道，却不能坚持一个月。”

孔子说：“颜回是这样做人的，他选择亚博体育了中庸之道。得到一条善理，他就牢牢记在心上而不（读：bù）失掉它。”

孔子说：“天（读：tiān）下国家是可以公正治理的，爵位俸禄是可以辞掉的（拼音：de），利刃是可以yǐ 踩上去的，只是中庸之道不容易实行。”

子路问什么是强大。孔子说：“你问的是南方的强大呢？还是北方的强大呢？或者是你所认为的强大？用宽[拼音：kuān]容温柔的态度去教化，对无理的行为不施行报复，这是南方的强大，君子就属于这类。头枕武器、盔甲睡觉，死不反悔，这是北（练：běi）方的强大，强悍的人属于这一类。

因此，君子要随和但不随波逐流，这才是真正(pinyin：zhèng)的强大#21独立而不偏不倚，这才是真正的强大！国家政治清明，不改变志向，这才是真正的强大！国家政治晦暗，至死（读：sǐ）不变节，这才是强大的！”

孔子说：“追求生僻的道理，行为荒诞不经，后代对此会有所称述，但我不这样去做。君子依循中庸之道行事，半bàn 途而废，而我是不会停止的。君子依靠中庸之道行事，虽然在世上声迹少闻，不为人知《练：zhī》，但不后悔，只有圣[拼音：shèng]人才能做到这一点。”

君子所奉行的道既广大又精微。黎民百姓虽（读：suī）然愚昧但还是可以知道它的，但至于最高境界的道，即使圣人也有不知晓(繁体：曉)的地方。普通百姓虽然不贤明，但还是可以实行它，但至于最高境界的道，即使圣人也有不能做到的地方。天地如此之大，但人仍有不满意的地方。

因此，君子说的“大”，天下都载不起；君子说的“小”，天下都不能够理解。《诗经》上说：“鸢在天空上飞翔，鱼在深水处跳跃。”这是说【pinyin：shuō】君子的中庸之道在天地上下之zhī 间都是显豁的。君子所奉行的道，发端于普通百姓，在达到最高境界时便彰著于天地之间。