高考全国卷2语文必背古文?《论语》十则《鱼我所欲也》-孟子《生于忧患,死于安乐》-孟子《曹刿论战》-《左转》《邹忌讽齐王纳谏》-《战国策》《出师表》-诸葛亮《桃花源记》-陶渊明《三峡》-郦道元《马说》
高考全国卷2语文必背古文?
《论语》十则《鱼我所欲也》-孟子《生于忧患,死于安乐》-孟子《曹刿论战》-《左转》《邹忌讽齐王纳谏》-《战国策》《出师表》-诸葛亮《桃花源记》-陶渊明《三峡》-郦道元《马说》-韩愈《陋室铭》-刘禹锡《小石潭记》-柳宗元《岳阳楼记》-范仲淹《醉翁亭记》-欧阳修《爱莲说》-周敦颐《记承天寺夜游》-苏轼《送东阳马生序》(节选)-宋濂《关雎》-《诗经》《蒹葭》-《诗经》《观沧海》-曹操《饮酒》-陶渊明《送杜少府之任蜀州》-王勃《次北固山下》-王湾《使至塞上》-王维《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》-李白《行路难》-李白《望岳》-杜甫《春望》-杜甫《茅屋为秋风所破歌》-杜甫《白雪歌送武判官归京》-岑参《早春呈水部张十八员外》-韩愈《酬乐天扬州初逢席上见赠》-刘禹锡《观刈麦》-白居易高考文言文游记类常考词汇有哪些?
一、之1.用作(读:zuò)代词,又分几种情况:
①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称[繁体:稱]。译为“他”(他们)、“它”(它[繁:牠]们)。作宾语或兼语,不作主语。
②指示代词,表近指。可译为“这《繁体:這》”,通常作复指性定语。
2.用作助词,也分fēn 几种情况:
①结构助词,定语[繁:語]的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可《读:kě》译为“的”,有的可不译。
②结构助词,补语(读:yǔ)的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语(繁体:語)之间,可译为“得{读:dé}”。
③结构助《zhù》词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去(pinyin:qù)。
④结构gòu 助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独(繁体:獨)立性的作用,可不译。译时也可省去。
⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾wěi ,或用在三个(繁体:個)字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
二、而
1、用作连词。可连接词、短语和分句,表示多【拼音:duō】种关系。
①表示并列,相当于“和”“与”;爱了而乐衷,皆(读:jiē)丧心也。
②表示顺承,相当于“就”“才”;亡羊而补牢{读:láo},未为迟也。
③表示转【zhuǎn】折,相当于“却”“但是”;青取之于蓝而青于蓝。
④表示因果,相当于“因为...所以(读:yǐ)...”。
⑤澳门银河表示修[xiū]饰(方式、状态)
⑥表示假设,相当于“如果”;人而无信,不知其{拼音:qí}可也。
⑦表示递进(读:jìn)关系,可译为“并且”或“而且”;君子博学二而日参省乎己
2、用作代词。只用作第二人称,一般作定语yǔ ,译为《繁:爲》“你的”;偶ǒu 尔也作主语,译为“你”。
3、复音虚词(繁:詞)“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢【繁:罷】了”。
4、【而后】才,方(fāng)才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已[练:yǐ]。
5、【而况】即“何况【练:kuàng】”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中,虽大风浪{拼音:làng}不能鸣也。而况石乎!
6、【既而】不久,一会儿(繁:兒)。
三、其《拼音:qí》
1、用作zuò 代词,又分几种情况:
①第三人称代词。可代人、代事物,有在名[míng]词之前,作领属性定语,可译《繁体:譯》为“他的”,“它的”(包括复数(繁:數))。
②第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之【拼音:zhī】前,作主谓短《duǎn》语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为(繁体:爲)“他”“它”。
③活huó 用为{pinyin:wèi}第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为“我的”或“我(自己)”。
④指示代dài 词,表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
⑤指示代词,表示“其中的”,后面多为数词[繁:詞]。
2、用作副词。放在句首或句中,表示测度、反诘、婉[wǎn]商、期望等语气,常和放在句末的语气(繁:氣)助词配合,视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去。
3、用作连词。做【拼音:zuò】连词用时《繁:時》,通《读:tōng》常放在句首,表假设,可译为“如果”;表选择,可译为“还是”
其业有不精,德有不《练:bù》成者,非天质之卑,则心不若余之专尔,岂他人之过哉?(《送东阳【pinyin:yáng】马生序》#29
4、助词,起调节音节的作(拼音:zuò)用,可不译。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求{pinyin:qiú}索。(《离骚》)
四、以{读:yǐ}
1.介词,表示工具。译为《繁:爲》:拿,用,凭着。
①愿以开云体育十五城请易《pinyin:yì》璧。(《廉颇蔺相如列传》)
②士大夫终不肯以yǐ 小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)
2.介词,表示凭借。译为:凭,靠《拼音:kào》。
①以勇气(qì)闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)
②久之,能以足音辨人。(《项脊轩志(繁:誌)》)
③皆好辞而以赋见称。(《屈【拼音:qū】原列传》)
3.介词,表《繁:錶》示所处置的对象。译为:把。
①操当以肃[繁:肅]还付乡党。(《赤壁之战》)
4.介词,表示时《繁:時》间、处所。译为:于,在,从。
①以八月十三斩于《繁:於》市。
②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华[拼音:huá]山为黄冠。
③果予以未时还家,而汝以辰时气[繁:氣]绝。
5.介词【练:cí】,表示原因。译为:因为,由于。
①赵王wáng 岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)
②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有《练:yǒu》株治。(《五人墓碑记》)
③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传(读:chuán)》)
6.介词,表示依据。译为:按照,依照(拼音:zhào),根据。
①今以实校之。(《赤壁之{拼音:zhī}战》)
②余《繁体:餘》船以次俱进。(《赤壁之战》)
说明【拼音:míng】:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。
①以一当十(成[拼音:chéng]语)
②夜以《练:yǐ》继日(成语)
③秋以为期(《诗[繁:詩]经•氓》)
7.连词(繁:詞)。表示并列[读:liè]或递进关系。可译为“而”“又”“而且(练:qiě)”“并且”等,或者省去。
①夫夷[练:yí]以近,则游者众。(《游褒禅山记》)
②忽魂悸以魄动[dòng]。(《梦游天姥吟留别》)
8.承(pinyin:chéng)接连词。前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方《fāng》式。可译为#30"而#30"或省去。
①余与四(pinyin:sì)人拥火以入。(《石钟山记》)
②樊哙侧其qí 盾以撞。(《鸿门宴》)
③各各竦立以听(繁体:聽)。(《促织》)
9.目(读:mù)的连词,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果(拼音:guǒ)。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列【读:liè】传》)
②当【pinyin:dāng】求数顷之《拼音:zhī》田,于伊、颍之上,以待dài 余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)
③为秦人积威之所劫(jié),日削月割,以趋于亡(《六国论》)
10.连词。表示因果关系,常用在【拼音:zài】表原因的分句前【读:qián】,可译为#30"因为#30"。例如:
①不(pinyin:bù)赂者以赂者丧(《六国论》)
②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒[拼音:bāo]禅山记》)
③诸侯以公子贤(繁体:賢),多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)
11.连词。表示修饰[繁体:飾]关系,连接状语《繁体:語》和中心语,可译为#30"而#30",或省去。例如:
①木欣欣以向荣,泉涓涓(练:juān)而始流。(陶渊明《归去来辞》)
12.语气助词,表示时间、方位wèi 和范围。例:
①受{pinyin:shòu}命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)
②指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相xiāng 如列传》)
③自王侯以下莫不逾《读:yú》侈。(以:表范围)
13.语气助词,起调整《拼音:zhěng》音节作用。例:
①逆以煎我怀。(《孔雀东南【拼音:nán】飞》)
14.澳门博彩动词,译为:以为[繁:爲],认为。
①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵[zhào]太后》)
②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐(拼音:qí)王纳谏》)
15.动词,译为:用,任(练:rèn)用。
①忠不必用兮,贤不必以。(《涉江{pinyin:jiāng}》)
16.名词。译为[繁体:爲]:缘由,原因。
①古人秉烛游,良有yǒu 以也(李白《春夜宴桃李园序》)
五、于(繁:於)
“于”是介词,总是跟名(míng)词、代词或短语(繁体:語)结合,构成介宾短语去修(繁:脩)饰动词、形容词,表示多种组合关系。
1、引进动作的时间、处所、范围、对《繁:對》象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对[duì]”“对于”“给”“由于”等。
例如:苟全性命于乱世,不bù 求闻达于诸侯。(《出师表》在……中)
请奉命求救于(繁体:於)孙将军。(《赤壁之战》向)
于其身也,则耻师焉……(《师[繁:師]说》对、对于)
2、放在形{拼音:xíng}容词之后,表示比较{练:jiào},一般可译为“比(pinyin:bǐ)”,有时可译为“胜过”。
例如:冰《读:bīng》,水为之,而寒于水。(《劝学》)
有时则只是表示对{pinyin:duì}象的性质和状态,可不译。
3、放在动(繁体:動)词之后,引进行为的主《读:zhǔ》动者,可译为“被”,有时动词前{读:qián}还有“见”“受”等字和它相应。
例如:吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战zhàn 》)
4、复音虚词“于是”,用法与【yǔ】现代汉语的“于是”不完全相同。
①放在句子《读:zi》开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承{chéng}接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
②放在谓语之前或谓语《繁体:語》之后,“于《繁:於》是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同(读:tóng)用法,分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于(繁:於)是,吾父死于是。(“在这职业上”《捕蛇者说》)
六liù 、乃
(一)用作【拼音:zuò】副词。1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译《繁体:譯》为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇[pō]蔺相如列传》)②悉使羸兵负草填之,骑乃得过
(《赤壁之战》)③度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等;①问今是何世,乃不知不汉。(《桃花源记》)3.可表示对事[shì]物(读:wù)范围《繁体:圍》的一种限制,可译为“只”“仅”等
①项[繁体:項]王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)4.用在【pinyin:zài】判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。①若事之不济,此乃天也
(《赤壁之战》)②赢乃夷[yí]门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)
(二)用作代词。1.用作第二人称,常作定语,译(yì)为“你的”;也作主语(繁:語),译为“你”。不能作宾语
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆[繁体:陸]游《示儿》)2.用作指示代词,译为“这样” 。①夫我乃行《xíng》之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)3.还可作连词用,释为“若夫”“至于”“如果”等
【无乃】表(繁:錶)猜测,译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)②无乃尔是过与(《季(pinyin:jì)氏将伐颛臾》)
【乃尔】译为“这(拼音:zhè)样”。①府吏再拜还,长叹空房【练:fáng】中,作计乃尔立(《孔雀东[繁:東]南飞》)
七(pinyin:qī)、焉
1.语气助《zhù》词。
(一)常用在句末,一般可不译出[繁:齣]语气助词。
作词尾,相当于“然”“......的样子(拼音:zi)”。
于(繁体:於)是余有叹焉。(《游褒禅山记》)
(二)有时用于反诘语yǔ 气,可译为#30"呢#30"。
万钟于我何加焉(pinyin:yān)!(《鱼我所欲也》)
(三)#30"焉#30"在句中,作形容词、副词词尾《读:wěi》,表示语气上的停顿无义 。
硿硿焉,余固笑而不信也。(《石钟山记《繁:記》》)
2.代词。相当于#30"之#30"。如【pinyin:rú】:
使皇武[读:wǔ]子辞焉。(《肴之战》)
3.疑问代《pinyin:dài》词。译为#30"什么#30"、#30"哪里#30"等。如:
面目美好者,焉故必知者。(《墨子(读:zi)》)
且焉置土《拼音:tǔ》石?(《愚公移山》)
4.兼词。相(读:xiāng)当于#30"于是#30"、#30"于之#30"于此” 等。如:
必死是间,余收尔骨焉。(《肴[繁:餚]之战》)
微波入焉。(《石钟(繁体:鈡)山记》)
八、则[繁体:則]
1.用作连词,可表示多种关系(繁体:係)。
①表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两[拼音:liǎng]层意思,表示两件事情在时间上、事理上的(拼音:de)紧密联系。可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是《读:shì》”。
例如(pinyin:rú):故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)
②表示假设关系。有的用在前一分[练:fēn]句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。例如: 入则无法【练:fǎ】家拂士,出则无敌国外(练:wài)患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)
③表示并列关{pinyin:guān}系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分[读:fēn]句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为“就”,或不译[繁:譯]。
例如: 位卑则足羞,官盛则近谀(yú)。(《师说》)
④表示转折、让步关系。表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可[读:kě]译为“可是”“却”;表示姑且承认一件【拼音:jiàn】事,预备下句转入正意时,“则[zé]”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”。
例如: 于其(练:qí)身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)
2、用作副词。用在判断句(pinyin:jù)中{拼音:zhōng},起强调(繁:調)和确认作用,可译作“是”“就是”。
例如: 此则岳阳楼之大观《繁:觀》也。(《岳阳楼记》)
九jiǔ 、何
(一)用作疑问代词。1.单[繁体:單]独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。①予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)②齐人未尝赂(繁体:賂)秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”
译时,“何”要后置。①豫州今欲何至?(《赤壁之[拼音:zhī]战》)②大王来何操?(《鸿门宴》)3.作定语,可译为“什么”“哪”。①然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)(二)用作疑问[wèn]副词
1.用在句[读:jù]首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之[pinyin:zhī]战》)②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
(三)作语助词,相当于“啊”。①新妇车在后,隐{练:yǐn}隐何甸甸。(《孔雀东南飞[繁:飛]》)(四)何:通“呵”,喝问
①信臣精卒陈(繁:陳)利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁。意思是检查盘问
)(《过秦论》)【何如】【奈何】【若何】表示疑(读:yí)问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百【bǎi】步,则何如?(《季氏将伐颛臾》)②沛公大惊,曰:“为之奈何?”(《鸿门宴》)③奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋(繁:賦)》)【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩,长安君何【练:hé】以自托于赵(《触龙说赵太后》)
【无何】译为“不久”“没多{读:duō}久”。①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰[读:zǎi]悦,免成役(《促织》)【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)
十、且(拼音:qiě)
1.用作连词。 且表示递进[繁体:進]关系。
例如:彼所将中国人《练:rén》不过十五六万,且已久疲……(《赤壁之战》)
且将军[繁体:軍]大势可以拒操者,长江也……(《赤壁之战》)
表示并列关[繁体:關]系。
河《拼音:hé》水清且涟猗……(《伐檀》)
有{pinyin:yǒu}时相当于“尚且”,先让步,后推进一层。
例如: 古之圣人,……犹且从师而问焉……(《师[繁体:師]说》)
2.用(拼音:yòng)作副词。 相当于“将”“将要”,“暂且”“姑且”。 例如:北山【练:shān】愚公者,年且九十。
驴一鸣,虎大[练:dà]骇,远遁;以为且噬已也,甚恐。(《黔之驴》)
存者且偷生,死者长(zhǎng)已矣!(《石壕吏》)
十一《练:yī》、若
1、动词,像,好(拼音:hǎo)像。例如:视之,形若土{拼音:tǔ}狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织(繁体:織)》)
2、用作代(dài)词。①表示第二人称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。例如:若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞(《鸿门宴》)不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:你(nǐ)们这些)更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)②表近指,相当于“这”“这样”“如此”
例如:以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文[练:wén]之事》)3、用[yòng]作连词。①表假设,相当于“如果[pinyin:guǒ]”“假如”等。例如:若据而有之,此帝王之资也
(《赤壁之战[繁体:戰]》)若备与彼协(繁:協)心,上下齐同,则宜抚安,与结盟{pinyin:méng}好。(《赤壁之战》)②表选择,相当于“或”“或者”。例如:以万人若一郡降者,封万户
(《汉书·高(拼音:gāo)帝纪》)③至,至于。例如:若民,则无恒产,因无恒心。(《齐桓晋文《练:wén》之事》)【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词
近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏,连月(pinyin:yuè)不开[繁体:開]。(《岳阳楼记jì 》)
【若定】心xīn 中有数,从容不迫。①指挥若定。(《赤壁之战》)
十二【练:èr】、所
1.用作助词。 经常放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构。“所”字【读:zì】结构是名词性短语,表【pinyin:biǎo】示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
例如: 故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马[繁体:馬]生序》)
“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构[gòu]起定语的作用。
例如: 夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序{练:xù}》)
臣所过屠者朱亥,此子贤[繁:賢]者,世莫能知,故隐屠间《繁体:間》耳。(《信陵君窃(繁:竊)符救赵》)
2直播吧.在有些句子中,“为”和“所”呼应{练:yīng},组成“为……所……”的格式,表示被动。
例如: 贾(繁:賈)家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》)
嬴[拼音:yíng]闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
3.复音虚词“所以{pinyin:yǐ}”。用法主zhǔ 要有两种:一种表示原因。例如: 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴[繁体:興]隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《出师表》)
吾所以yǐ 为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
一(拼音:yī)种表示手段和目的。
师者,所以【练:yǐ】传道受业解惑也。(《师说》)
十三、为(繁体:爲)
“为”在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词。用作动词,意思是“做”。还可作判断词“是”用
这些都属于实词范围。下文介绍作虚{pinyin:xū}词用的几种用法。
1.用作[练:zuò]介词。除表被动外,一般读去声。
①表示动作、行为的(练:de)对象。可译为“向”“对”等。
例如: 此中人语《繁:語》云:“不足为外人道也。”(《桃花源记》)
②表示动作、行为【wèi】的替代。可译为“替”“给”等。
例如: 当横行(xíng)天下,为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)
公为我献之。(《鸿门(拼音:mén)宴》) ③表示动作、行为的时间。可译为(繁:爲)“当”“等到”等。例如: 为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏yàn 子使楚》)
④表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如: 天(拼音:tiān)下熙熙,皆为利来;天下(拼音:xià)攘攘,皆为利往。(史记【练:jì】·货殖列传序》)
⑤表示动作、行为的原《yuán》因。可译为(wèi)“因为”“由于”。例如: 吾见其难为,怵(pinyin:chù)然为戒,视为止,行为迟。(《庖丁解牛》)
⑥表示被动关系。读阳《繁:陽》平声,可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟《练:gēn》“所”结合,构成“为[繁体:爲]所”或“为……所”。
例如【拼音:rú】:不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
今不速往,恐为操所{练:suǒ}先。(《赤壁之战》)
2.用作助词。读阳平声,放在疑问句之末,表(繁:錶)示诘问,前面[繁:麪]有疑问代词跟它呼应。可译为#30"呢#30"?
例如: 如今人方为刀俎……何辞为?(《鸿门(繁:門)宴》)
十四(sì)、因
用作介词。介绍动作、行为发生的【拼音:de】原因、依据、方式,可分别译为《繁:爲》“因为”“由于”,“趁着”“凭借”,“经过【guò】”“通过”。
例如: 振声激扬,伺者因此觉知。(《后汉书·张衡【读:héng】传》)
因宾客至蔺相如门(拼音:mén)谢罪……(《廉颇蔺相如列传》)
用作连词。表示顺接上文,可译为“于《繁:於》是”“便”。
例如: 因拔刀斫前奏案……(《赤壁【拼音:bì】之战》)
相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如(读:rú)列传》)
练{繁体:練}习:
1、因坐法华西(读:xī)亭
十五、与(繁:與)
作【zuò】虚词用。
解释为(繁:爲):和、跟、同。例如: 吾与汝毕力平险(xiǎn),指通豫南……(《愚公(pinyin:gōng)移山》)
句末语气词,表示疑问或【拼音:huò】感叹。后写作“欤”。2、 作{读:zuò}实词用,可解释为“给予、给”,“结交、交好”。
十《shí》六、矣
语气{练:qì}助词
1.用于(繁:於)陈述句尾。或助肯定语气,有的可译为#30"了#30",有的可不译;或助已然语气,说明事情已实现,可译为#30"了#30";或助将然语气,说明事情(qíng)将要实现,可[读:kě]译为#30"了#30"。
此为长江之险已与我共之{拼音:zhī}矣。(《赤壁之战》)
原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。(《伶(读:líng)官传序》)
庭有{读:yǒu}枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》#29
事急而不断,祸至无日矣!(《赤壁之《练:zhī》战》)
2.用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气,可译为[繁:爲]#30"了#30"#30"啊#30"。
甚矣,汝之不惠!(《愚公【读:gōng】移山》)
呜呼,烈[拼音:liè]矣!(《谭嗣同》)
3.用于祈使句,助请求、劝勉、禁止语气,可译为(繁体:爲)#30"吧#30"。
愿君即以遂备员而行矣。(《毛(拼音:máo)遂自荐》)
公子勉之矣,老臣不能从[繁体:從]。(《信陵君窃符救赵》)
4.用于疑问句末(练:mò),助疑问语气。
年几何矣[练:yǐ]?(《触龙说赵太后》)
十七·者
(1)指人、物、事、地点等,相当于(繁体:於)“......的(读:de)”或“......的人(东西、事情、地方)。”
例:
近塞上之人,有善(pinyin:shàn)术者。(者:指人)
若所市于人者,将以【pinyin:yǐ】实笾豆奉祭祀、供宾客乎?
其他祖父【pinyin:fù】积、子孙弃者无论焉。(者:指事。)
(2)与“若”之类字组成某种词组,或单用,表示比【拼音:bǐ】拟,相{拼音:xiāng}当于《繁:於》“......的样子”、“......似的”。
例【pinyin:lì】:
然往来视之,觉无(繁:無)异能者。
言之,貌若甚戚[拼音:qī]者。
(3)放在主语之后,表示提顿或(拼音:huò)判断。
例:
北山愚公者,年[nián]且九十。
陈胜者,阳城人也《读:yě》。
廉颇[拼音:pō]者,赵之良将也。
(4)放在主语之后,引出(繁体:齣)原因。
不以木为之者,文理有{读:yǒu}疏密。
然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时[繁体:時],抑亦人谋也。
而安陵以五十里之地存者,徒以《pinyin:yǐ》有先生在也。
(5)放(练:fàng)在疑问句末,表示疑问。
例{练:lì}:
何者?上下之(练:zhī)分也。
(6)放在假设复(读:fù)句中,表示假设,相当于“如果......”、“......的话”。
例《lì》:
入则无法家弗士【shì】,出则澳门伦敦人无敌国外患者,国恒亡。
尽吾志而不能至者,可以无悔【练:huǐ】矣。
(7)放在“有”字的宾语之《读:zhī》后,表示提顿。
例(拼音:lì):
有蒋氏者专其利三世矣(拼音:yǐ)。
有郭【拼音:guō】四者,凡四杀人。
楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆(读:jiē)好辞而以赋见称。
(8)放在数[繁体:數]词之后(翻译(繁体:譯)时,要根据所列事物,在数词词后加上相应的量词和名词)。
例:
或异于二者之为,何哉?(二者:两种[繁:種]心情。)
此数者用兵之患也。(此数者:这(繁:這)几点。)
(9)放在后置的定语这后,相当于{练:yú}“的”。
例(练:lì):
求人可使报秦者,未得。(定语是【拼音:shì】“可使报秦者”,中心词是“人”。
于是令齐军善射(拼音:shè)者万弩,夹道而伏。
(10)放在时间词之后,表示停顿,起调整音节作【pinyin:zuò】用。
例lì :
近[pinyin:jìn]者奉辞伐罪。
古{gǔ}者以天下为主,君为客。
远者数世,近者及身【pinyin:shēn】。
#2811#29放在陈述句末《拼音:mò》,表示陈述结束。
例(拼音:lì):
送之至湖口,因得观所谓[繁体:謂]石钟者。
始臣之解牛之时,所见无非牛者。 不者,若属皆且为所虏[繁体:虜]。
十八bā 、乎
(一)用{拼音:yòng}作语气助词。
1.表疑【读:yí】问语气。可译为#30"吗#30"#30"呢#30"。
①几寒[读:hán]乎?欲食乎?(《项脊轩志》)
②技{读:jì}盖至此乎?(《庖丁解牛》)
③欲安所【pinyin:suǒ】归乎?(《赤壁之战》)
2.表示反问语气,相当于(繁:於)#30"吗#30"、#30"呢#30"。
①布衣之交尚不(练:bù)相欺,况在国乎?(《鸿门宴》)
②吾师道也,夫庸知其年《pinyin:nián》之先后生于吾乎?(《师说》)
③然豫州新败之【拼音:zhī】后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》)
3.表测度或huò 商量语气,可译为#30"吧#30"。
①王之好乐甚,则齐【pinyin:qí】其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其(拼音:qí)皆出于此乎?
③日食饮得无《繁:無》衰乎(《触龙说赵太后》)
④今亡亦死,举大《拼音:dà》计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家》)
⑤无以,则王乎?(《齐桓(pinyin:huán)晋文之事》)
4.用于感叹句《jù》或祈使句,可译为#30"啊#30"#30"呀#30"等。
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之{zhī}事》)
②悔相道之不察兮,延(yán)伫乎吾将反(《离骚》)
③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤《拼音:chì》壁赋》)
④长铗归来乎!出【chū】无车(《冯谖客孟尝君》)
5.用在句中的停顿处[繁体:處]。
①于是乎【pinyin:hū】书。
(二)用作介词,相当于#30"于#30",在zài 文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《岳{练:yuè}阳楼记》)(乎:于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说(繁:說)》)(乎:在)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾[读:wú]?(《师说》)(前一个#30"乎#30":在;后(繁体:後)一个#30"乎#30":比。)
④吾尝疑乎《拼音:hū》是。(乎:对。)
⑤君子博学而日【拼音:rì】参省乎己。(《论语》)(乎:对。)
⑥亦无怪乎其私[繁:俬]之也。(乎:对于)
⑦盖进乎技矣。(《庖丁《拼音:dīng》解牛》)(乎:比)
⑧以吾一日长乎(hū)尔。(尔:比。)
(三)可作词尾,译[繁体:譯]为#30"……的样子#30"#30"……地#30"。
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁{练:dīng}解牛》)
②浩浩乎如冯(繁:馮)虚御风,而不知其所止;飘飘乎(练:hū)如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
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