春秋和易经谁厉害易经【繁：經】和道德经哪个厉害？

易经和道德经哪个厉害？回答这个问题之前，我们先思考一下：《道德经》和《易经》是什么关系，老子是否受到了《易经》的影响？1 易经版本和历史沿革梗概先要明确一个事实，《易经》其实至少有三个版本，即连山易，归藏易，文王周易

易经和道德经哪个厉害？

《道德经》和《易经》是什么关系，老子是否受到了《易经》的影响？

先要明确一个事实，《易经》其实至少有三个版本，即连山易，归藏易，文王周易。而前两个似乎已经失传，而《周易》经过孔子加持，有了翅膀，也就是孔子作《十翼》（或称之为《易传》），从而将一本原始的占卜之书抬高到儒家经典之首的地位上来，再经过子夏等人的一代代努力，得以流传至今，也就我们通常说的《易经》。

所以，可以说孔子对duì 中国文化传承的贡献无疑是巨大的。《易经》也成为群经之首，而作为中国文化的源头，同时也奠定了[le]中华文明的基本格调。

重点说一下，黄帝的归藏易，它以坤卦为起始卦，强调万物归藏，展现出了母性的基本格调。这与《道德经》所提倡的自然无为、虚静守雌，柔弱不争、内蕴不显的理念，不谋而合。

可以推测，老子当年作为（读：wèi）周朝的史藏官长，相{练：xiāng}当于现在的国家图书《繁：書》馆馆长。同时里面的藏书也是当时最全备的。

加之，老子又聪明好学，肯定是shì 博览群书，并[繁体：並]以归藏易为思想核心蓝本，兼收并蓄，汲取各种书籍的思想精华，精雕细琢，最终编成这部巨著《道德经》。

所以说它《繁：牠》是万经之《读：zhī》王、奇书、三玄之一都是不为过的，而且在某种程度上，它已经超越[拼音：yuè]了《易经》。

为什么这么说[拼音：shuō]？因为它《繁体：牠》引领了中国历史（也可以说是人类历史上）上第一yī 次的思维变革—— 扫象。

一、第一次扫象运动

因为老子整合了群经的精华，完成了中国历史上第一次扫象运动[dòng]。脱离象的束（拼音：shù）缚，从象思维提{练：tí}升到了意识思维，不再停留于表象思维，这有点类似于西方的哲思思维。

因为我认为老子的思想不能简单地说成是唯物主义或唯心主义，那些把它说成是辩证唯物主义都是不妥的，因为这些人已经落入了西方逻辑思维陷阱。更贴切（qiè）地说澳门威尼斯人应该是唯真自然主义。注意这里的自然不是你想象中的大自然。

二、第二【èr】次扫象运动

这次扫象运动是我们的至圣先师孔子发起的。

说的就是孔子为《易经》作传。本文[wén]前面第一章有讲到。

世界杯为{pinyin：wèi}什么作传？

因为[拼音：wèi]他在向老子致敬，我们（读：men）知道孔子和老子有过两次问礼。第一次问礼回来后面对众弟子的de 好奇发问，孔子对老子的评价是：

“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚{繁：縛}之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘【chéng】风[fēng]云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”

可见，在孔子看来老子就{jiù}是他真正的老师，推崇备至。

这也是孔子“述而不作”（注[繁体：註]意《论语》不是他[练：tā]写的，这本书是孔子和弟子的问答日常，经由后续弟子汇编而成。）的原因之一。因为他明白他再写什么经书也不可能超过老师写的《道德经》。因为这是一座丰碑、一座高山，令人难以企及。

所以，孔子在“五十曰知天命”之时，突然明白了自己的历史使{shǐ}命——文字、文化、文明的传承。所以在面对周礼难复的现实窘境下，他一改颓废姿态(繁：態)，毅然而然投入到对经文的作传作述当中来了。

没有[练：yǒu]孔子，中国文化很难这么好的传承下来，这里我要表示致敬和礼赞！

亚博体育三、第三次扫象运动(繁：動)

时间从春秋来到魏晋时期，这时出现了第三次扫象的领军人物——王弼。这位中国玄学代表展现了超乎寻常的智慧，以一己之力，先是注解《道德经》，后再以对《道德经》娱乐城的理解来注解《周易》和孔子的《易传》。这就是【拼音：shì】历史上著名的扫象运动。

他虽然于二十三岁时，英年早逝，但是他就像一颗璀璨的流星照耀整个中国哲学[繁：學]。文皇冠体育明文化传承有他的一份功劳。

好了[le]，讲了这么多应该可以得出结论：

确切说（读：shuō）《道德经》与归藏易关系密切，从某种意义上来说，已经超越了现今jīn 的《周易》。