河洛文化是真的吗？河洛文化确实存在，把数字例成图，图即能表示数字，还易于观察计算，联想与外界的关系，致今我们在生产，建设，生活等方面也离不开这些数字，奧妙无穷，而且也没有完全解析。是否是处星人留下的不好说清楚，因为致今还沒有证据，证实外星人存在
河洛文化是真的吗？
河洛文化确实存在，把数字例成图，图即能表示数字，还易于观察计算，联想与外界的关系，致今我们在生产，建设，生活等方面也离不开这些数字，奧妙无穷，而且也没有完全解析。是否是处星人留下的不好说清楚，因为致今还沒有证据，证实外星人存在。我认为是： 我们的老祖先发現，观察到了这些奇妙的符号图形，又能用数字耒计算，又发現了它们这些图形数字內部之间的互相奧妙关糸，而且能与大自然的互动关联和与人类生产生活紧密不可分割，就付与了神密的耒源。 这些符号是出現在落水与黄河上， 是由神马和神龟驮在背上，被发現的，应该说还是我们中华民族智慧的结晶只是付与了神密的色彩（读：cǎi）。 为什么伏義作（拼音：zuò）易呢？就是这位人文始祖善于观察曰，月，星，昃，万 物，万类的运转規律总结出耒的{练：de}经验。
如果中国文化的源头是《易经》，那“河出图，洛出书，圣人则之”，河图洛书出自何处？
《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”所谓《繁体：謂》《三坟》指澳门巴黎人的就是是古《易》。
从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文化的源头活水
其内容róng澳门新葡京 涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负《繁体：負》#30"河图#30"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮#30"洛【读：luò】书#30"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州[拼音：zhōu]。
河图洛书所表达的是一种数学思想。只要细加分析便知，数字性和对称性是“图书”最直接、最基本的特点，“和”或“差”的数理关系则【zé】是它的基本内涵。完全可以用数学方法证明或推导出澳门巴黎人河图洛书，并证明河图与洛书同出一源。
河图洛书在宋代初年才被发现。它们始传于宋代华山道士陈抟，他提《读：tí》出的图式叫作《龙图易》、《宋文鉴》中载(繁：載)有《龙图序》一文，讲到了龙图三变的说法，即一变为天地未合之数，二变为天地已合之数，三变为龙马负图之形，最后形成了河图洛书二个图式[拼音：shì]。
河图（繁体：圖）与洛书《繁体：書》是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛【读：luò】文化的滥觞。
而之所以河图洛书会被[练：bèi]认为是中国文化的源头，是因为《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人{拼音：rén}类文化始祖伏羲。
传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现xiàn ，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、^书”画成八卦[guà]，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。
这种说法里，河【hé】图洛书似乎[hū]就成为了《易经》的源头了，你看连八{练：bā}卦都是根据“河图洛书”创的，而《易经》也就是讲八卦叠合成的六十四卦而已。
“河图”、“洛书”最初的形状是什么样子？随着世纪的流转，今澳门金沙天人们已经难以寻觅其真相了，但从一些史籍残留记载看，它的慧根是很古远的。在人类初始时期，圣人依据自然物象的一些特征，模仿刻在龟背和兽骨上，以作为经验（繁：驗）对人们的生存起到一种警示作用。因为它是经验所积聚，所以往往比较灵验，一定程度上能使人们逢凶化吉，后来逐渐被人们视为神灵祥瑞之物。我们从已出土的商代大量的甲骨文多刻在龟背和兽骨之上，内容又多为占卜之辞可以得到印证。
中国远祖先民对龟和龙都很崇拜，在流传下来的远古神话和先秦典籍中，多[拼音：duō]见记载。如《庄子·逍遥游》就写到：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。”这里的“冥（读：míng）灵”多数学者都认为是指神龟。在《庄子》一书中不止一次提到dào 神龟，而且也多和长寿、吉祥有关
神龟和hé 龙马以及蛇、鹿、熊、罴、貔、貅、貙、虎，还有一些飞鸟，如燕子等，可能都是早期不同部落先民的图腾崇拜，是{拼音：shì}不同部落民族的徽标。
由此可见，“河图”、“洛书”最初的形状是什么样子，是没有人知道的，一开始并没有“具体”的河图《繁：圖》洛书，“具体”的河图洛书是到[dào]宋{练：sòng}代才出现的，河图洛书”图式不过是反映出人对数字的崇拜和时空观念而已。
一，在洛书中，数字的排列具有明显的规律性。在[zài]东南西北，正四方中，都是排列的阳数，正北为一，正东为三，正南为九，正西为七。对应的，阴数都排列在四维方，即西南为二，东南为四，西北为六，东[繁体：東]北为八，五与河图一样，位居正中zhōng 央。
二，洛书[繁：書]还表现出第二个奇特的数学特性。如果将洛书简化为九宫图，这样，无论是纵向的三位数相加，还是横向的三位数相加【jiā】，或者是对角线的三位数相加，结果都是十五。
三，洛书和后天八卦完全{quán}吻合。洛书中央的五娱乐城代表着北辰，古称太乙星，就是今天的北极星。四周为八卦之宫，一为坎卦，二为坤卦，三为震卦，四为巽卦，六为乾卦，七为兑卦，八为艮卦。
洛书与河图相比较，洛书标准着中国的远古文化取[qǔ]得了更高的成就。
文化领(繁：領)域创作者云龙
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