曾子孔子都字子舆吗为什么曾子和孟子字都是子[zi]舆？

为什么曾子和孟子字都是子舆？曾巩才字子舆。孟子并非字子舆，乃是误传。说到巧。孟子是一大巧。同姓名是当今社会的一大奇观。其实，这种现象，古已有之。关于曾参有个有趣的小故事《战国策·秦策》记载：昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人

为什么曾子和孟子字都是子舆？

曾巩才字子舆。

孟子并非字子舆，乃世界杯[练：nǎi]是误传。

说到巧[qiǎo]。

孟[练：mèng]子是一大巧。

同姓名是当今社会的一（拼音：yī）大奇观。

其实，这种现澳门永利象，古已【读：yǐ】有之。

关于曾参有个有趣的小故事《战国策·秦策》记载[繁：載]：昔者曾子处费，费人有与曾子【练：zi】同(繁：衕)名族者而杀人。

人告曾（读：céng）子母曰：“曾参杀人。

”曾子之[zhī]母曰：“吾子不杀人。

”织【繁：織】自若。

有顷焉，人又曰《pinyin：yuē》：“曾参杀人。

”其{练：qí}母尚织自若。

顷之，一人{拼音：ré澳门新葡京n}又告之曰：“曾参杀人。

”其母惧，投杼逾墙而走《pinyin：zǒu》。

这则故事真澳门永利假先不论，而孟子乃是千古一[yī]大误传。

孟子名轲，而子思有一门徒名轲，字子舆{繁：輿}（古时车、舆互通（拼音：tōng），亦又（读：yòu）记子车），时与子思并称思孟。

后(繁：後)世误将其与孟子混淆。

然而孟子生于子思卒后百年之【zhī】久。

《孟子·公孙《繁体：孫》丑上》： “乃所愿，则学孔子也。

”体味其意，孟子是说他并未学于孔子嫡系门徒。

“乃所愿”者，表示“学孔子（zi）”之事为虚拟。

对此，《孟子·离娄下》有更世界杯明确的记载：孟子曰：“予未得为孔子zi 徒也，予私淑诸人也。

” 可（kě）见孟子并非师从孔子门徒，而是从其他人那《拼音：nà》习得孔儒之道，可见孟子并非子思之徒孟轲。

依此，《子思子》和《孔丛子》中的那位（读：wèi）孟轲，不可能是孟子。

对于这一点，我们至少还可以从(繁体：從)有关孟子之字的记载中得到一些蛛丝马迹。

孟子名轲，可证之《孟子》其书，各[拼音：gè]种古籍均无异议。

然而，其《拼音：qí》字为何？《孟子zi 》书、《史记》本【pinyin：běn】传、《汉志》本条皆无记载，而东汉赵岐更明确地说：“名轲，字则未闻也。

”（《孟子题辞》）赵岐为早（练：zǎo）期治《孟子》的头号权威，其说自难置疑。

而上引《孔丛子》则直谓孟轲为孟子车，也就是说，这《繁体：這》位孟轲先生字子车。

两相对照zhào ，事实十分清楚：字子车的孟轲与佚字的孟轲不是[拼音：shì]同一个人；前者是战国早期的子思弟子，后者是战国中《练：zhōng》期的大儒，即众所周知的孟子。

孟子自逸其字，后人（pinyin：rén）不可考。