道德经中赞美女人的句子？道德经里没有赞美女人的句子，只有辩证美丑善恶的话：「道 德 经」 : 第 二 章天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随
道德经中赞美女人的句子？
道德经里没有赞美女人的句子，只有辩证美丑善恶的话：「道 德 经」 : 第 二[èr] 章
天 下 皆 知[拼音：zhī] 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。
皆 知【澳门永利zhī】 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。
有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形{拼音：xíng} ，
高 下《读：xià》 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。
恒 也 。 是 以 圣 人 处 无[wú] 为 之 事 ，
行 澳门金沙不 言【拼音：yán】 之 教 ﹔ 万 物 作 而 弗 始 ，
生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃【pinyin：shì】 ， 功 成 而 不 居 。
夫 唯wéi极速赛车/北京赛车 弗 居 ， 是 以 不 去 。
这一段是说：因为有了罪恶，所以人们才认识到了善良；因为有了美丽，所以人们了解了丑陋；善恶、美丑、高低【拼音：dī】、澳门永利长短、这些事物，都是相互比较相互参照而产生的。所以，觉悟了的人，不会被这些事物所迷惑，而是以平常心态和自然、平凡、低调、高尚的行为（不言之教）来影响自己身边的人；正因为如此，他的功德亘古不逝。
老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 章
唯[练：wéi] 之 与 阿 ， 相 去 几 何 。
善之[练：zhī] 与 恶 ， 相 去 若 何 。
人 之 所 皇冠体育畏 ， 不（bù） 可 不 畏 。
荒 兮 ， 其 未 央 哉（读：zāi） 。
众 人 熙 熙 ， 如 享 太 牢【读：láo】 ， 如 春 登 台 。
我 独 泊 兮 ， 其{qí} 未 兆 ﹔
沌《pinyin：dùn》 沌 兮 ， 如 婴 儿 之 未 孩 ﹔
儽{练：léi} 儽 兮 ， 若 无 所 归 。
众【zhòng】 人 皆 有 余 ， 而 我 独 若 遗 。 我 愚 人 之 心 也 哉 。
俗《拼音：sú》 人 昭 昭 ， 我 独 昏 昏 。
俗 人 察 察 ， 我wǒ 独 闷 闷 。
众《繁：衆》 人 皆 有 以 ， 而 我 独 顽 且 鄙 。
我 独 异yì 于 人 ， 而 贵 食 母 。
这{练：zhè}一句是说：大（读：dà）声呵斥与唯唯诺诺又有什么不同？善良和丑恶又有什么区别呢？这些（善恶美丑）都是人们经久历远所累积的观念，这种荒谬的观念不知道还要维持多久啊？！真正觉悟的人，会放弃这些善恶美丑的世俗观念，人们都自以为是，而我（觉悟的人）却谦虚谨慎低姿态做人；人们都得意洋洋，趋吉避凶；而我不识美丑不辨善shàn 恶，无所谓远近高低过去将来，以无为《繁：爲》之心应对万变的世界。
以上是道德经(繁体：經)里提到美丑善恶的语句。老子zi 思想（读：xiǎng）是超脱矛盾对立统一关系的。所以不会有赞扬美女的句子。
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