耶和华的{练：de}天国图片大全

太平天国是崇拜上帝教吗？当时西方基督教有天主教，东正教和新教三派。太平天国建政时，最初误传为新教派系政权，传教士过来考察才发现哪派都不是。如果太平天国控制中国，那么就成为第四派，而且人数超过三派中的任何一派

太平天国是崇拜上帝教吗？

当时西方基督教有天主教，东正教和新教三派。太平天国建政时，最初误传为新教派系政权，传教士过来考察才发现哪派都不是。如果太平天国控制中国，那么就成为第四派，而且人数超过三派中的任何一派。本着同行是冤家的原则，这个新教派必须要往死里打才行。

提到《资政新篇》，不得不说太平天国里还是有人才的，洪仁玕这种超前的思想，就算放在现在来看，都不过时。

不过这里我们必须要注意一点，《资政新篇》里提到的不是反对迷信，是反对传统迷信。这就【练：jiù】是说迷信还是要迷信的，不然太平天国这帮王们吃什么？但是别去迷{读：mí}信那些传统的过时的宗教，要迷信就迷信拜上帝教。

洪秀全本人就是以拜上帝教起家(繁：傢)的，他自己是上帝的二儿子，大儿子是耶稣。当初编这一谎言的时候，忘记把自己变成上【练：shàng】帝了，以至于后来（繁：來）杨秀清差点爬到洪秀全头上。

洪仁玕是《资政新篇》的作者，他能够写出这些东西来，绝对不是偶然。至少有三个方面的原因，促使他做成了这件事。

在香港得到了朋友的介绍，自己又亲身经历，再加上阅读大量相关书籍。洪仁玕对资本主义社会的那一套东西，已经有了几分熟悉。

但是要说{练：shuō}他不准大众迷澳门威尼斯人信，这就有点说不过去了。因为就算是西方资本主义社会，他们也是迷信基督教居多。

很多国家更是以宗教立国，所以说这一点是说不通的。洪仁玕所强调的是传统迷信，这里的传统，当然是中国自古(拼音：gǔ)以来的那些宗教【jiào】，比如《练：rú》说道教、佛教包括它们的分支。

干王居外久，见识稍广，故较各王略悉外情，即较洪秀全之识(繁：識)见，亦略高一筹。凡欧洲各大强国(繁体：國)所以富强之故，亦能知其秘钥所在。---容闳

洪秀全是太平天国的皇帝，但是同时他还有另外一个身份，那就是拜上帝教（拼音：jiào）教主，这【pinyin：zhè】个身份才是保证他能够成为皇帝的重要基础。

说到底太平天国之所以能够迅速发展起来，都是因为最初的创业人员，全都是拜上帝教的会员，他们以洪秀全作为领袖《读：xiù》，这才愿意跟着{读：zhe}他走南闯北。

拿到这本书，其实我们可以大致看看它的构架，至少是从政治、经济以及社会等三个方面，将治国的道理，都给讲了。

首先，在政治方面，从上到下，必须要听从天王的命令，这是维护洪秀全的统治。此外设立行省郡县的同时，也设立了税务机关。支持办报纸，积极听取百姓的意见，甚至设立了意见箱，让老百姓们投诉
总之就是做到天王能顺{pinyin：shùn}利听到民心即可。
其次，在经济方面，造火车、轮船等交通工具，修筑大小道路，疏浚河道。设立邮政局，发展金属矿业
对私人财产有保护职责，鼓励投资行为，甚至对技术发明有奖励。办银行和保险业务。努力学习英国、德国、法国等先进的科学知识
再者，在社会方面，开办医院和报馆，注重民生医疗以及物价的公开。兴办残疾人学院，老人院以及幼儿园等。取缔佛教传播，不允许百姓迷信传统宗教
禁止饮酒、抽鸦片，不允许买卖人口，更不允许使用奴婢，只能雇佣(繁：傭)工人。

这三条，每一条现在看来，都觉得非常先进。这完全不是1850年左右的人可以想得到的

可是这本书偏偏就是（练：shì）写了下来。

如果太平天国，真的根据这本书来治理国家(繁：傢)的话，那么就不可能幸运飞艇只有13年的国运。当这本书问世之前，太平天国内部就爆发了巨大的变化。

这本书出台《繁：颱》的时间还是晚了一点，晚期的{de}洪秀全希望通过改革，维持住他个人的统治，可惜改革尚未真正开始实施，太平天国就完了【le】。

洪秀全靠着拜上帝教起家，期间杨秀清多次充当天父，以此满足个人的欲望。这一点洪秀全是非常反感的。

所以他利[pinyin：lì]用权谋之术，让韦昌辉和杨秀清斗，最终酿成了一场巨大的灾难。此后太平天国的人渐渐也已经澳门伦敦人意识到了，所谓的拜上帝教，只是一个幌子罢了。

既然宗教迷信不可能永远都笼络住人心，那么就必须要做出改变。洪秀全已经意识到了这一点，他需要把自己的形象，从[繁：從]拜上帝教主，逐渐往天王(pinyin：wáng)那边转变。

不过这需要一个过程，去除迷信的过程，是比较漫长的。所以《资[繁体：开云体育資]政新篇》或许是先拿传统迷信开刀，等到这一步走完以后，再一步步取缔拜上帝教，或者给这一教派洗白。

中国从来没有出现过哪个大一统王朝的政权，是掌握（练：wò）在宗教手里的。这一点洪秀全不明白【pinyin：bái】，洪仁玕也肯定会明白。

所以说宗教的路根本走(pinyin：zǒu)不长，再加上天京事变这么一闹，杨秀清的脑袋滚到哪里去了都不知道，这天父将来到哪儿下凡呢？不会也[读：yě]被砍【pinyin：kǎn】了脑袋了吧？

而且我们都知道，写下(pinyin：xià)来的未必就可以当真。毕竟写下来的东西，是为了达到某种目的才颁行出(拼音：chū)去，洪秀全的目的，或许就是希望角色逐渐转变过来吧。

包括作者洪仁玕在内，其实所有人都不太明白，这《资政新篇》到底讲述的是哪些东西，这些东西到底能不能在国内实施，这都是无法预料的。

因【pinyin：yīn】为此前中国从来没有经历过这些澳门博彩事情，所以谁也不敢下定论，说这一制度一定可以实施下去。洪仁玕本人也只是搜集资料整理而来，他对此也不甚了解。一切都还在试验阶段。

不过我认为这本书的发行，标志着太平天国高层，有了一种打算从宗教思想中挣脱出来的欲望，毕竟宗教只是他们夺取政权的手段，而政权已经夺取到手了，不能再让宗教重新成为他们的累赘，毕《繁体：畢》竟洪秀全不希望(pinyin：wàng)再出现一个天父下[读：xià]凡了。