曹操的《短{拼音：duǎn}歌行》译文 曹操的《短歌行》全文及译文？

曹操的《短歌行》全文及译文？【原文】对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙

曹操的《短歌行》全文及译文？

对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露lù ，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有（读：yǒu）杜康。

青青子衿，悠悠【yōu】我心。 但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有[拼音：yǒu]嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可《拼音：kě》掇？ 忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。

亚博体育月明星稀，乌《繁体：烏》鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。 周(繁体：週)公吐哺，天下归心。

【译文(pinyin：wén)】

面对美酒当高歌，人生短暂能几何？ 生命流逝似朝露，荒废时日（练：rì）实在多！

慷慨悲歌歌一曲，心中忧愁对谁说。 愁肠百结何以解，只有美酒可开怀[繁：懷]。

莘莘学子着青衣，悠悠思(读：sī)慕在心中。 盼望你们来相助，徘徊沉吟到如今。

鹿（读：lù）鸣声声食野草，我弹琴瑟待嘉宾。 明月高高如何攀，不得贤才忧心忡。

月明星稀鸟[拼音：niǎo]南飞，绕树三圈栖何枝？

山不辞土方为高，海不厌水始为深。 我学周公三吐哺，一统天【练：tiān】下定乾坤。

曹操的《短歌行》，是什么意思呢，解析一下？你怎么看？

曹操的《短歌行》千古传唱，“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用世界杯于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首。作为一位政治家兼军事家的{拼音：de}诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

　　全诗三十《拼音：shí》二句，分四节，每八句一节。

　　第一节（繁体：節）抒写诗人人生苦短的忧叹。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”“当《繁：當》”，对着。“去日”，指逝去的岁月《pinyin：yuè》

这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久[拼音：jiǔ]呢？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的澳门永利日子太多了。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂

“杜康”相传是发明酿酒的人，这里作酒的代称。这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以[yǐ]消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。我们如何理（练：lǐ）解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。

　　 第二节抒写诗《繁体：詩》人对贤才的渴求。“青青子（读：zi）衿，悠悠我心”，是引用《诗经》中的成句。

“青衿”，周代读书人的服装，这里指代有学问的人。“悠悠”，长久的样子，形容思念之情。这两句意思是shì ：你的衣领青青【pinyin：qīng】啊，总是让我如此挂念。

曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，所以他使用这种含蓄的话来提醒他们，希望(pinyin：wàng)贤才cái 主动来归。“但为君故，沉《chén》吟至今。”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。这两句意思是：只因为你的缘故，让我渴念到如今

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”四句以女子对心爱的男子的思【sī】念比喻自己（练：jǐ）对贤才的渴求(pinyin：qiú)。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句也是引自《诗{练：shī}经》，前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫[jiào]，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描写宾客欢宴的场面，这里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐【lè】

诗人引（练：yǐn）用这几句诗，表示自己对贤才的热情。

　　极速赛车/北京赛车第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。“明明如月，何时可掇？”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的明月，我什[练：shén]么时候才能摘取呢？ “忧从中来，不可断绝

”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。“越陌度阡，枉wǎng 用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”“ 陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫（读：jiào）“阡”

“枉（wǎng）”，枉驾，屈驾。“用”，以(读：yǐ)。“存”，探问，问候。“契阔”，久《练：jiǔ》别重逢

“讌”，通“宴”。“旧恩[ēn]”指往日的情谊。

这四句意思是：（客人，即指人才）穿过纵横交错(繁：錯)的小路，枉驾来访。主客《拼音：kè》久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。

前四句诗人把寻求贤才生动地比作《练：zuò》“欲上青天揽明月”，借《繁体：藉》以表明求贤不得的苦闷和忧思；后四句描写贤才既得，喜不自胜{繁：勝}，欢乐无穷的情景。

　　第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望【wàng】天下贤才尽归自己的抱负。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“匝”，周，圈。意(pinyin：yì)思是：明月朗朗星星稀，乌鸦向[拼音：xiàng]南高高飞

绕树飞了《繁体：瞭》多少圈，不《bù》知哪根树枝可栖息。这四句是说那些贤才在三国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下。

诗人希望他们不再犹豫，赶紧到【练：dào】自己这边来。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”前两句借用《管子??形解》中的话：“海不辞水，故(pinyin：gù)能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故《pinyin：gù》能成其众；士不厌学，故能成其圣

”后两句借用典故，据《史记??鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。这四句意思是：山不以它的高而满足，海不以它的深而满足。周（繁体：週）公热切殷勤地接待贤才，使天下（xià）的人才都能心悦诚服地来归顺。诗人用“山不厌高，还不厌深

”比喻贤才多《练：duō》多益善。以周公自比，表明自己决心礼贤下士，希望贤才全部归己，帮助自己建功立业，统一天下的宏图大愿。这几句画龙点睛，点明了全文(pinyin：wén)的de 主旨。

澳门永利　　《短歌行》的艺术表现手法可概括为以【读：yǐ】下几点。

　　言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有（拼音：yǒu）对贤才的渴求之(练：zhī)情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤才[繁：纔]定会归附自己的自信之情。诗人把《pinyin：bǎ》这些复杂的感情，通过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来。

　　引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思念的《拼音：de》名句，表达《繁：達》诗人对贤才的渴望；引《鹿鸣》中描写欢宴宾客的句子【pinyin：zi】，表达诗人对贤才的期待和礼遇。

　　比喻。以明月比喻贤才（繁体：纔），以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达[拼音：dá]对他们前【qián】途的关切。以“山不厌高，还不厌深

”比《bǐ》喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。

　　用典。以周公吐哺的典故，表示要虚心待贤，使（拼音：shǐ）天下贤士归心。

　　总《繁：總》的说[繁体：說]来，这首诗虽然充《chōng》满了深沉的忧叹，但是其中洋溢着一种积极进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。

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