为什么有人对余秋雨的秋雨体批评意见很大?谢豪友相邀:我哪有资格去评论别人啊!有人说,余秋雨的文章是没有深邃思想的文字。对此,你怎么看?谁人来说深邃事,不知哪位知深邃!余秋雨还真有许多人,特别是文化界名家们对他的评价
为什么有人对余秋雨的秋雨体批评意见很大?
谢豪友相邀:我哪有资格去评论别人啊!
有人说,余秋雨的文章是没有深邃思想的文字。对此,你怎么看?
谁人来说深邃事,不知哪位知深邃!余秋雨还真有许多人,特别是文化界名家们对他的评价。到底是自古文人多相轻呢?还是见知理念不同呢?其实回答这个问题,如果马上去在网上赶紧查资料,那只能一知半解或偏颇全来。如真要系统的读过余秋里的作品,比如那《文化苦旅》等书,也看过其他文化人对他的评论,再下结论会有自己真正的观点啦。
仅举个小例,当年赵本山小品风生水起时,很多文化界人士指出:逗乐多,老弱病残者多,尤其是赵本山后期作品,又有傻子多,呆子多的现象。这本是好意客观的评论,但谁也没去全面否定赵本山余秋澳门新葡京雨此{读:cǐ}时站出来了,不仅与赵本山去握手合影,还公开正式提出:大俗就是大雅。
余秋雨就是一个有丰富经历,有自己追求,有自己风格的文化人。他的文澳门金沙章不沉重,无悲观,有生命力。但(练:dàn)硬把所谓深邃不深邃的讨论用到余秋雨这里,大概连他自己都觉得好乐好玩,没啥意思。
你们觉得余秋雨的文章怎么样?
我先后读了余秋雨先生的《中国文脉》《文化苦旅》《极端之美》《文明之旅》《门孔》。内容很新颖,当然这是看惯了古典文学再阅读余秋雨的感觉。他的文笔不是那种华丽型的,而是摆事实,论观点型的。尤其他在《中国文脉》谈到文化创新的观点,让我备亚博体育受启发,他说:“手持创新斧钺的人,只顾开山铺路根本没有时间考虑其他的《读:de》评价,而妄自菲薄的人根本不懂创新的斧钺。”
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