论语第十六篇朗诵 论语第十六《拼音：liù》篇到底是李氏还是季氏？

论语第十六篇到底是李氏还是季氏？《论语》第十六篇的篇名是季氏，不是李氏。《论语》各篇一般以开头第一段的第一个实词作为篇名，这一篇开头第一句是“季氏将伐颛臾”，所以以“季氏”作为篇名。这里的季氏是指当时鲁国的三大大夫家族（又称“三桓”，另外两个家族分别是孟孙氏和叔孙氏）之一的季孙氏家族，简称“季氏”

论语第十六篇到底是李氏还是季氏？

《论语十六条》？

1、1子【练：zi】曰：“学而时习之(pinyin：zhī)，不亦说乎？有朋自远方来(繁：來)，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣《练：yǐ》；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子（练：zi）务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与【pinyin：yǔ】！”

1、3子曰：“巧[qiǎo]言令色，鲜矣仁！”

1、4曾子曰：“吾日三sān 省吾身《读：shēn》：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信[拼音：xìn]乎？传不习乎？”

1． 5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使shǐ 民以时。”

1．6 子曰：“弟子，入则孝，出《繁：齣》则悌(读：tì)，谨而信，泛爱众，而亲仁《练：rén》。行有馀力，则以学文。”

1．7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致（繁体：緻）其身；与【pinyin：yǔ】朋友交，言而有信。虽曰未wèi 学，吾必谓之学矣。”

1．8 子曰：“君子不重，则不威；学则不[练：bù]固。主忠信，无[繁：無]友不如已者。过《繁：過》则勿惮改。”

1．9 曾子曰：“慎终追《读：zhuī》远，民德归厚矣。”

1．10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻[拼音：wén]其政【zhèng】，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子(pinyin：zi)之求之也，其诸异乎人之求之与？”

1．11 子[zi]曰：“父在，观其志[繁体：誌]；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

1．12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之《读：zhī》道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦{yì}不可行也。”

1．13 有子曰：“信近於义，言可复也。恭近（jìn）於礼，远耻辱也《拼音：yě》。因不失其亲，亦可宗也。”

1．14 子曰：“君子食无求饱，居无求安(拼音：ān)，敏於事而慎於言[练：yán]，就有道而正焉，可谓好学也已。”

1．15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也[练：yě]。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如(读：rú)琢如磨’，其斯之(pinyin：zhī)谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

1．16 子曰：“不【练：bù】患人之不己知，患不知人也。”

为政【练：zhèng】篇第二 论语目录

2．1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所《pinyin：suǒ》而众星共之。”

2．2 澳门新葡京子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪《pinyin：xié》。’”

2．3 子曰：“道之以政，齐[繁体：齊]之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且(pinyin：qiě)格。”

2．4 子曰：“吾十有五而志[zhì]于学，三十shí 而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

2．5 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之[练：zhī]曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何[hé]谓（繁：謂）也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

2．6 孟武伯问孝（练：xiào）。子曰：“父母唯其疾之忧。”

2．7 子游问孝。子{练：zi}曰：“今（拼音：jīn）之孝[xiào]者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

2．8 子{练：zi}夏【xià】问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生[shēng]馔，曾是以为孝乎？”

2．9 子[练：zi]曰：“吾与（繁体：與）回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚(yú)。”

2．10 子曰：“视其所[拼音：suǒ]以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

2．11 子(读：zi)曰：“温故而知新，可以为师矣。”

2．12 子曰：“君子不《pinyin：bù》器。”

2．13 子贡问君子【拼音：zi】。子曰：“先行其言而后从之。”

2．14 子曰：“君子周而开云体育不比，小人比而不【读：bù】周。”

2．15 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆《练：dài》。”

2．16 子(练：zi)曰：“攻乎异端，斯害也已。”

2．17 子曰：“由！诲女知之乎(练：hū)！知之为知之，不知为不知，是知也。”

2．18 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤{yóu}。多见阙殆，慎行其qí 馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

2．19 哀公《gōng》问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直zhí 错诸枉，则民服；举(繁体：舉)枉错诸直，则民不服。”

2．20 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子[zi]曰：“临之（pinyin：zhī）以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不（练：bù）能，则劝。”

2．21 或谓[繁体：謂]孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其[qí]为为政？”

2．22 子曰：“人而无信{拼音：xìn}，不知其可也。大车[chē]无輗，小车无(繁体：無)軏，其何以行之哉？”

2．23 子张问：“十世可《kě》知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼《繁体：禮》，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

2．24 子曰：澳门博彩“非其鬼而祭之，谄也。见义（繁体：義）不为，无勇也。”

八佾篇第三 论语{pinyin：yǔ}目录

3．1孔子谓季氏：“八（pinyin：bā）佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

3．2 三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天(tiān)子穆穆’，奚取(拼音：qǔ)于三家之堂？”

3．3 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

3．4 林放问礼之(拼音：zhī)本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧【练：sàng】，与其[练：qí]易也，宁戚。”

3．5 子曰：“夷狄{dí}之有君，不如诸夏之亡也。”

3．6 季氏【读：shì】旅于泰山。子谓冉有曰[拼音：yuē]：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山《读：shān》不如林放乎？”

3．7 子【zi】曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争《繁体：爭》也君（练：jūn）子。”

3．8 子夏《拼音：xià》问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮澳门威尼斯人。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

3．9 子(pinyin：zi)曰：“夏礼，吾能言之，杞不足【练：zú】征也；殷礼，吾能言之，宋{读：sòng}不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

3．10 子[练：zi]曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

3．11 或问禘之【zhī】说。子曰(读：yuē)：“不知也，知其说者之于天下也，其{pinyin：qí}如示诸斯乎！”指其掌。

3．12 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如《rú》不祭。”

3．13 王[拼音：wáng]孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无（繁体：無）所祷也。”

3．14 子曰：“周监于二开云体育代，郁郁{pinyin：yù}乎文哉！吾从周。”

3．15 子入太庙，每事(读：shì)问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙{pinyin：miào}，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

3．16 子曰：“射不主（读：zhǔ）皮，为力不同科，古之道也。”

3．17 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱[繁体：愛]其礼。”

3．18 子曰：“事（拼音：shì）君尽礼，人以为谄也。”

3．19 定公问：“君使臣，臣事君，如[rú]之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠[练：zhōng]。”

3．20 子曰：“《关雎》，乐《繁体：樂》而不淫，哀而不伤。”

3．21 哀公问社于宰我。宰{拼音：zǎi}我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻(繁体：聞)之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

3．22 子曰：“管仲之器（qì）小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则（繁体：則）管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

3．23 子语【yǔ】鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎(繁：繹)如也，以成。”

3．24 仪封人【拼音：rén】请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也【yě】久矣，天将以夫子为木铎《繁体：鐸》。”

3．25 子谓《韶《拼音：sháo》》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣(练：yǐ)，未尽善也。”

3．26 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧【sàng】不哀，吾何以观之哉？”

里仁篇第四 论语目录（读：lù）

4．1 子曰：“里仁为(繁：爲)美。择不处仁，焉得知？”

4．2 子曰：“不仁[练：rén]者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁{拼音：rén}，知者利仁。”

4．3 子曰：“唯仁者能好人【练：rén】，能恶人。”

4．4 子曰：“苟志于仁【rén】矣，无恶也。”

4．5 子曰：“富与贵，是人之所《拼音：suǒ》欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是【pinyin：shì】人之所恶也。不以其道得之，不去也《pinyin：yě》

君子去仁，恶乎成名？君子无[拼音：wú]终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

4．6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣《pinyin：yǐ》乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之[练：zhī]见也。”

4．7 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁（rén）矣。”

4．8 子曰【pinyin：yuē】：“朝闻道，夕死可矣。”

4．9 子曰：“士志于道，而耻恶【è】衣恶食者，未足与议也。”

4．10 子曰：“君子之于天（读：tiān）下也，无适也，无莫也，义之与比。”

4．11 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀(繁体：懷)惠。”

4．12 子曰(读：yuē)：“放于利而行，多怨。”

4．13 子曰：“能以礼让为国乎，何{读：hé}有？不能以礼让为国，如礼何？”

4．14 子曰：“不患无位，患所以（拼音：yǐ）立。不患莫已知，求为可知也。”

4．15 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子《pinyin：zi》曰：“唯《拼音：wéi》。”子(练：zi)出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

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