道德经走火入魔了怎么办学习道德经走火入魔了怎么办{pinyin：bàn}？

学习道德经走火入魔了怎么办？1，不要只看一家之言。道德经成书时代过早，语言自有晦涩难懂处。各家注解评论难免夹杂私货。不要偏信一家，多读几家就会找到适合你的。2，道德经是一本阐述古人对世界本源，世间客观规律和治国理念的理解的哲学社会学书籍

学习道德经走火入魔了怎么办？

1，不要只看一家之言。道德经成书时代过早，语言自有晦涩难懂处。各家注解评论难免夹杂私货。不要偏信一家，多读几家就会找到适合你的。

2，道德经是一本阐述古人对世界本源，世间客观规(繁体：規)律和治（读：zhì）国理念的理解的哲学社会学书籍。不是武功秘籍，不是修仙xiān 上法，不可能走火入魔的。

3，如果真怕沉迷其中多读些儒家经典调[diào]和一下。

相信我，肯定会。“读书百遍，其义自见”

道德经是不是“伪书”，我们必须界定“伪书”的定义大概就是作者不真，年代对不上以及内容造假的古籍。

作者其实我们无法确定是{pinyin：shì}不是老世界杯子所作，年代呢？学术界有不同的看法：

①传统说法老聃在孔子之前，所以作品年代dài 也应该在孔子之前。

②冯友兰先生和梁启超笃信《道德经》成书于（读：yú）战国。

③甚至有人认为《道德【dé】经》处于汉代。

大约可以说[繁体：說]《道德经》是春秋末到战国的作品。

内容有没有造假jiǎ 呢？造假大概有两种，一种是有人故意造假，把一部分不是本书的内容放进去，另一种有可能注释或者别人的文字不小心混淆了误放[fàng]入其中。

我们看看《道德经》有没有人混入了什么不对的东西，最近几十年出土了很hěn 多古籍，比如73年（读：nián）长沙马王堆汉墓，出土了《道德经》两个帛书写本。

93年，湖北荆门沙洋区出土[tǔ]的是竹简的《道德经》，有甲乙丙三组文字。这是{拼音：shì}楚简，属于战国文物。约有两千字，三百句样子。有60句与今天版bǎn 本通行本不一样。

两个版本都是《德经(亚博体育繁：經)》在前，《道经》在后，这和通行本正好相反。所以，在古代《道德经》有可能叫《德道经》。

两个版本【读：běn】具体个别文字与流行版本并不相同，今天通行本写的是：

“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民《读：mín》复孝慈；绝巧[练：qiǎo]弃利，盗贼无有。绝仁弃义，民复孝慈。”郭店楚【读：chǔ】简的文字是：

“绝智弃辩，民利百倍。绝巧qiǎo 弃利，盗[拼音：dào]贼亡有。绝伪弃诈，民复孝慈。”通行本，儒家的“仁”、“义”、“圣”都是被反对的，而郭店版（读：bǎn）本并没有那么强的反对意味。

这其实[繁：實]反映了，先秦早期诸子百家虽然互相批驳，其实他们思想很多地方很接近，都在从前代古籍和民间汲《pinyin：jí》取智慧，发展后来才是界限分明，但是早期互相影响都很大。

所以，至少《道德经》是被后人润色，加工过的。但是，整体上是在战国时期{练：qī}真实存[cún]在的古籍。《道德经》内【nèi】容整体上不能算“伪书”。

再看看，你为什么看不懂？这要看《道【dào】德经》说了什么呢？

《道德（拼音：dé）经》看名字就知道[dào]说的是“道”，（这个字全书出现70次左右。）“道”是可以产生万事万物的，用哲学用语就是“世界本{练：běn}源”。

“道生一，一生二，二生澳门威尼斯人三，三（sān）生万物……”

“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知zhī 善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这是一种辩证法{fǎ}思想，对立事物是可以相互转化的。

“福之祸之所倚，祸兮皇冠体育福之所伏”也是这个[繁：個]道理。

老子代表的是中国(繁：國)早期[拼音：qī]的一群对政治失望的隐士，他们渴望回到“小《读：xiǎo》国寡民”的原始社会。

“小国(繁：國)寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有{yǒu}舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之

使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其【pinyin：qí】居，乐其qí 俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来

”治国手段是“直达过若烹小鲜（繁体：鮮）”。

很多成语出自《道德经》：“天网恢恢，疏而不漏”、“大器晚成”、“大巧若拙”等等。

看不懂，要么是【拼音：shì】不懂文字娱乐城意思，要么是不懂历史背景和这种思想。推荐你看看陈鼓应《老子注释及评价》。

以上《pinyin：shàng》就是我的回答了。