伯牙鼓琴文言文停顿划分？伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在泰山，钟子期/曰：“善哉/乎鼓琴，巍巍/乎若泰山。”少/选之间，而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉/乎鼓琴，汤汤/乎若流水。”钟子/期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以/为世无/足复为鼓琴/者
伯牙鼓琴文言文停顿划分？
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在泰山，钟子期/曰：“善哉/乎鼓琴，巍巍/乎若泰山。”少/选之间，而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉/乎鼓琴，汤汤/乎若流水。”钟子/期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以/为世无/足复为鼓琴/者。伯牙鼓琴朗读全文原文？
伯牙鼓琴 佚名 〔先秦〕伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉{拼音：zāi}乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复（繁体：覆）为鼓琴者。
译文 伯牙弹琴，锺子期听他[拼音：tā]弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流liú 水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以《练：yǐ》后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙鼓琴原文注音？
bó yá shàn gǔ qín伯[pinyin：bó]牙善鼓琴
zhōng zǐ qī shàn tīng
钟子期善听《繁体：聽》
bó yá gǔ qín
伯牙鼓琴（qín）
zhì zài gāo shān
志在高山[shān]
zhōng zǐ qī yuē
钟（读：zhōng）子期曰
shàn zāi
善哉[拼音：zāi]
é é xī ruò tài shān
峨{练：é}峨兮若泰山
zhì zài liú shuǐ
志在【练：zài】流水
zhōng zǐ qī yuē
钟[拼音：zhōng]子期曰
shàn zāi
善(pinyin：shàn)哉
yáng yáng xī ruò jiāng hé
洋洋兮若江（练：jiāng）河
bó yá suǒ niàn
伯牙所（拼音：suǒ）念
zhōng zǐ qī bì dé zhī
钟子期qī 必得之
bó yá yóu yú tài shān zhī yīn 伯牙（练：yá）游于泰山之阴
zú féng bào yǔ
卒逢暴【pinyin：bào】雨
zhǐ yú yán xià
止【zhǐ】于岩下
xīn bēi
心悲《拼音：bēi》
乃援琴而鼓之
chū wéi lín yǔ zhī cāo
澳门博彩初为霖lín 雨之操
gèng zào bēng shān zhī yīn
更造崩山之音（拼音：yīn）
qǔ měi zòu
曲每奏《练：zòu》
zhōng zǐ qī zhé qióng qí qù
钟子期澳门博彩辄穷{繁：窮}其趣
bó yá nǎi shě qín ér tàn yuē
伯牙乃{nǎ澳门金沙i}舍琴而叹曰
shàn zāi
善哉《拼音：zāi》
善《pinyin：shàn》哉
zǐ zhī tīng fū
子之听(繁体：聽)夫
zhì xiǎng xiàng yóu wú xīn yě
志想象犹（繁体：猶）吾心也
wú yú hé táo shēng zāi
吾于何逃声哉《pinyin：zāi》
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