节制文言文意思？表示要懂礼节并学会限制自己文言文翻译，举欣欣然有喜色而相告？原文庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳
节制文言文意思？
表示要懂礼节并学会限制自己文言文翻译，举欣欣然有喜色而相告？
原文庄暴见孟子，曰：“暴见[拼音：jiàn]于(繁：於)王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰《读：yuē》：“好乐何如？”
孟子曰：“王之好乐甚，则齐[繁体：齊]国其庶几乎！”
他日，见于王曰：“王尝语庄子（zi）以好乐，有诸？”
王变乎色，曰：“寡人{练：rén}非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚【读：shén】，则澳门永利齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”
孟（读：mèng）子像
曰（pinyin：yuē）：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐乎？”
曰：“不(pinyin：bù)若与人。”
曰：“与少乐乐[繁体：樂]，与众乐乐，孰乐？”
曰【pinyin：yuē】：“不若与众。”
“臣请为《繁体：爲》王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥（yuè）之音，举疾首蹙頞（è）而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎【liè】，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟（练：dì）妻子离散。’此无他，不与民同乐也
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告《练：gào》曰：‘吾王庶几无疾病（读：bìng）与？何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻《繁体：聞》王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与？何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”
注释《繁：釋》
①庄暴：人名，齐国大《pinyin：dà》臣。
②见（xiàn）于王：被齐王召见或朝见齐王[练：wáng]。
③乐（yuè）：《说文》：“五声八音总名。”《易》曰《yuē》：“雷出地奋豫(pinyin：yù)，先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》：“先王之所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”
可见，古代的乐是为了身心合德而作(读：zuò)。音乐是道德《练：dé》感情的心声，也是回归天地万物和谐境界的途（tú）径。
④庶几：差不多。朱熹《集注》云：“近辞也，言近于。”，这里指(pinyin：zhǐ)“差不多治理好了[繁体：瞭]，有希望了le ”。
⑤变乎色：改变了脸色。朱熹《集注》澳门永利云：“变色者，惭其好之[zhī]不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟子。
⑥直：不过、仅[拼音：jǐn]仅。
⑦独乐乐：独自欣赏音乐的快{练：kuài}乐。前一个“乐（yuè）”，名词用如动词，指欣（拼音：xīn）赏音乐；后一个“乐（lè）”，名[míng]词，快乐，乐趣。
⑧钟鼓之声，管龠之音【练：yīn】：这里泛指音乐。
⑨世界杯举：皆[练：jiē]、都。
⑩疾首《shǒu》蹙頞（cù è）：疾，《说文》：“病也。”蹙，《说《繁体：說》文新附》：“迫也。”引申为（繁：爲）聚也
赵注云：“疾首，头痛也；蹙 ，愁貌。”王夫(繁：伕)之《四书（读：shū）稗疏》云：“疾首者蓬头不理，低垂丧气，若病之容耳。”頞，《说文》：“鼻茎也
”
⑾极：《说文》：“栋也。”《通训定声》按：在屋之正中至高处。引《拼音：yǐn》申为极致(繁：緻)，极端。
⑿田猎：在野外打猎。在春秋战国时代dài ，这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱（读：qū）赶野兽，各级地方官员都要准备物资和亲自参与，所以古人主张(繁体：張)应该在农闲时候有节制地举行，以免扰乱正常的主产秩序。
⒀旄：旄，《说文》：“幢也。”通“毛”。古代用牦尾装zhuāng 饰的旗子，这种旗《拼音：qí》子为前军【pinyin：jūn】所持，故曰“前旄”。
⒁诸：相当于“之乎”，“之”是代词，代之前澳门新葡京的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语[繁体：語]气词，相当于“吗”
世界杯译(繁体：譯)文
庄暴来见孟【mèng】子，（他对孟子）说：“我被齐王召见，齐王把（他）爱好音乐的事告诉我，我没有什么话用可来回答。”庄暴又问：“爱好音乐，那怎么样[yàng]呢？”孟子说：“如[练：rú]果齐王（果真）很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧。”
有一天，孟子被齐宣王接见，（孟子向宣王）说：“君王曾经把（您）爱（繁体：愛）好音乐的事告（gào）诉庄暴，有这[繁体：這]回事吗？”
宣王变了脸色说：“我（读：wǒ）不(读：bù)是能爱好古代圣《繁：聖》王的雅乐，只是爱好世俗一般流行的音乐罢了。”
（孟子）说：“只要君王（果真）很爱音乐，那（练：nà）么齐国就（治（zhì）理得）差不多了。当今的音乐和古代的音乐是《shì》一样的。”
（宣王）说：“（这个道理【lǐ】）可以说来听听吗？”
（孟子）问道（读：dào）：“一个人单独欣赏音乐快乐，跟别人一（拼音：yī）起欣赏{练：shǎng}音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”
（宣王）说：“（自己欣赏音乐）不如跟别人一起欣赏音乐更快[拼音：kuài]乐。”
（孟子又）问：“跟少数人一起欣赏《繁体：賞》音乐而快乐，跟多数人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢《ne》？”（宣王）回答：“不如跟多数人一起欣赏音乐更快乐。”
（于是孟子又）说：“请让我给君王谈谈关于欣赏音乐的事吧。假如现在君王在这里奏乐，百姓听到您的钟、鼓、箫、笛的声音，都觉得头痛，愁眉苦脸地互相转告说：‘我们的君王这样爱好音乐，为什么使我们落到这样坏的地步呢？父子不能见面，兄弟东奔西跑，妻子儿女离散。’假如现在君王在这里打猎，百姓听到您的车马的声音，看到仪仗的华丽，都觉得[dé]头痛，愁眉苦脸地互相转告说：‘我们的君王这样爱好打猎[繁体：獵]，为什么使我们落到这样坏的地步呢？父子不能相见，兄弟东奔西跑，妻子儿女离散
’这没有别的缘故，（只[繁：祇]是您）不肯和百姓同欢乐啊。假使君王在这里奏乐，百姓听到君王钟、鼓、箫、笛的声音，都兴高（pinyin：gāo）采烈地互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能奏乐呢？’假如现在君王在这里打猎，百姓听到君王车马的声音，看到仪仗的华美，都兴高采烈地互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能打猎呢？’这没有别的缘故，（只是因为您能）和百姓同欢乐啊！如果现在君王能和百（bǎi）姓同欢乐，就能统一天下了。”
本文链接：http://21taiyang.com/SoccerSports/3796840.html
懂节制古[gǔ]文言文翻译 节制文言文意思？转载请注明出处来源
