“自然的人化”和“人的自然化”分别是什么意思呢？前者是指客体世界为人所认识，而成为人类主体的 工作对象；后者是指人类主体的理性世界，通过实践而从客体世界获得审美情感和审美体验.都是以人的角度来思考自然与人的相互作用的
“自然的人化”和“人的自然化”分别是什么意思呢？
前者是指客体世界为人所认识，而成为人类主体的 工作对象；后者是指人类主体的理性世界，通过实践而从客体世界获得审美情感和审美体验.都是以人的角度来思考自然与人的相互作用的。不过，这个概念还不如主体和客体来得深刻。
庄子主张人必须顺应自然的句子？
庄子主张人必须顺应自然的句子：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉庄子是怎样看待生死的？
庄子对生死看得很淡然、很自然、很豁达、很乐观，认为生与死只是生命形态的变化。◎《庄子-大宗师》中有一段文字，集中反映了庄子的生死观。把这段话翻译yì 成白话文，庄子是这样说[shuō]的：
古时候的“真人”，不知道喜欢生，不知道害怕死。出生来到人世他不欣喜，死去离开人世他澳门金沙不拒绝。他只觉得逍遥自在地去了，逍遥自在地【拼音：dì】来了而已。他不会忘记自己从哪里来，也不会探究哪里是他死后的归宿
他欣然{拼音：rán}接受一切，忘记生死，复归自然。他还认为[wèi]生死是命运的安排，有如昼夜yè 交替，是永恒的、正常的自然现象。
◎再看{kàn}娱乐城看《庄子-至乐》中的一则故事——
庄子妻死，惠施前去吊唁，却看到庄子坐守棺旁，鼓盆而歌，就是拍打着瓦盆唱着歌。惠施看不过去，说：你不哭也就够了，还鼓盆而歌，不是太过分了【le】吗！庄子说：不是你说的这样。妻子死了，我开始怎么能不感到悲伤啊！紧接着他说澳门巴黎人到妻子这个生命个体从无到有、从生到死的过程：最初是无生、无形、无气；后来阴阳二气交合，变成魂气；再后来气变而有形，形变而有生；今天生又变成了死。他说：她的生死与春夏秋冬四时的运行多么相似啊
现在她就要从我家的小屋去到天地巨室，坦然安卧，而我澳门巴黎人嗷嗷哭着送她，自感太不懂得生命的道理了，所以停止了悲伤，拍打着瓦盆唱起（qǐ）了歌。
我们看看，庄子澳门新葡京对待dài 生死的态度是何等的超然和达观！
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