论语第十五章所有翻译？卫灵公篇第十五创作年代：春秋战国时期【原文】15·1 卫灵公问陈#281#29于孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。【译文】卫灵公向孔子问军队列阵之法
论语第十五章所有翻译？
卫灵公篇第十五创作年《拼音：nián》代：春秋战国时期
【原《拼音：yuán》文】
15·1 卫灵公[gōng]问陈#281#29于孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之事，则尝闻之矣；军旅之事，未[练：wèi]之学也。”明日遂行。
【译(yì)文】
卫灵公向孔子问军队列阵（繁：陣）之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说（繁体：說）过；用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔(pinyin：kǒng)子便离开了卫国。
【原文《练：wén》】
15·2 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠#281#29见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷（繁体：窮）#282#29，小人【pinyin：rén】穷{繁体：窮}斯滥矣。”
【译文（pinyin：wén）】
（孔子一行）在陈国断了粮食，随《繁：隨》从的人都【拼音：dōu】饿病了。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无所不为了。”
【原（拼音：yuán）文】
15·3 子曰：“赐也！女以予【练：yǔ】为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯(繁：貫)之。”
【译文(拼音：wén)】
孔子说：“赐啊！你以[拼音：yǐ]为我是学习得多了才一一记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不（练：bù）是这样吗？”孔子说：“不是的。我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。”
【原文《wén》】
15·4 子曰：“由《练：yóu》！知德者鲜矣。”
【译《繁：譯》文】
孔子说：“由啊！懂得德{dé}的人太少了。”
【原(pinyin：yuán)文】
15·5 子曰：“无《繁：無》为而治(读：zhì)#281#29者，其舜也与？夫#282#29何为《繁：爲》哉？恭己正南面而已矣。”
【译文】
孔子说：“能够无所作为而治理天下的人（拼音：rén），大概只有舜吧？他做了(le)些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的王位【wèi】上罢了。”
【原文【pinyin：wén】】
15·6 子张问行#281#29。子曰“言忠信(拼音：xìn)，行笃敬，虽蛮貊#282#29之邦，行矣。言不忠【读：zhōng】信，行不笃敬，虽州里#283#29，行乎哉？立则见其参#284#29于前也，在舆则[繁：則]见其倚于衡#285#29也，夫然后行。”子张书诸绅#286#29。
【译(拼音：yì)文】
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事{pinyin：shì}要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得dé 通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。
【原文【拼音：wén】】
15·7 子曰：“直哉史鱼yú #281#29！邦有道，如矢#282#29；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则(繁体：則)仕；邦无道，则可卷#283#29而怀之。”
【译文【pinyin：wén】】
孔子说：“史《pinyin：shǐ》鱼真是正直啊！国家有{练：yǒu}道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无[繁：無]道就（辞退官职）把自己的主张收藏在心里。
【原文（pinyin：wén）】
15·8 子曰：“可与言而不与之(pinyin：zhī)言，失人；不可与言而与言，失言。知【pinyin：zhī】者不失人，亦不失言。”
【译【pinyin：yì】文】
孔子说：“可以同他谈的话，却què 不同他谈，这就是失掉diào 了朋友；不可以同他谈的de 话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”
【原（pinyin：yuán）文】
15·9 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成《pinyin：chéng》仁。”
【译《繁：譯》文】
孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死【sǐ】而损害仁的，只有牺(繁体：犧)牲自己的性命来成全仁的。”
【原文(读：wén)】
15·10 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器《读：qì》。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁《练：rén》者。”
【译文wén 】
子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先{读：xiān}使他的工具锋利。住在这个国家，就要事奉大夫中的那些《读：xiē》贤者，与士人中的(pinyin：de)仁者交朋友。”
【原{练：yuán}文】
15·11 颜渊问为（读：wèi）邦。子曰：“行夏xià 之时#281#29，乘殷之（拼音：zhī）辂#282#29，服周之冕#283#29，乐则韶舞#284#29。放#285#29郑声#286#29，远#287#29侫人。郑声淫，侫人殆#288#29。”
【译（读：yì）文】
颜渊问怎样治理国家。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲《繁：麴》，疏远能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派《拼音：pài》，侫人太危险。”
【原文[练：wén]】
15·12 子曰：“人无远虑(繁：慮)，必有近忧。”
【译文《练：wén》】
孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有(pinyin：yǒu)眼前的忧患。”
【原(练：yuán)文】
15·13 子曰：“已矣乎hū ！吾未见好德如好色者也。”
【译文（拼音：wén）】
孔子说：“完了，我从来没有见像好(拼音：hǎo)色那样好德的人。”
【原文【wén】】
15·14 子曰：“臧文仲其窃位#281#29者与{pinyin：yǔ}！知柳下惠#282#29之贤而不与立也。”
【译文《拼音：wén》】
孔子说：“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他明知道柳{拼音：liǔ}下惠是个贤人，却不举荐【繁：薦】他一起做官。”
【原[yuán]文】
15·15 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣【练：yǐ】。”
【译文《wén》】
孔子说：“多责备自己而少责（繁体：責）备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”
【原《pinyin：yuán》文】
15·16 子曰：“不曰‘如之何#281#29，如之[读：zhī]何’者，吾末#282#29如之何也已{练：yǐ}矣。”
【译文[练：wén]】
孔子说《繁：說》：“从（繁：從）来遇事不说‘怎么办，怎么办’的人，我对他也不知（zhī）怎么办才好。”
【原文《练：wén》】
15·17 子曰：“群居终日，言（pinyin：yán）不及义，好行小慧，难矣哉！”
【译《繁：譯》文】
孔子说：“整天聚在一块，说的都dōu 达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真《练：zhēn》难教导。”
【原(pinyin：yuán)文】
15·18 子曰{读：yuē}：“君子义以为质（繁体：質），礼以行之，孙《繁：孫》以出之，信以成之。君子哉！”
【译文】
孔子说：“君子以义作为根gē幸运飞艇n 本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
【原文【拼音：wén】】
15·19 子曰：“君子病无能焉【pinyin：yān】，不病人之不己知也。”
【译《繁：譯》文】
孔子说：“君子（读：zi）只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”
【原yuán 文】
15·20 子曰：“君子疾(读：jí)没世#281#29而名不称焉。”
【译【yì】文】
孔子说：“君子担【练：dān】心死亡以后他的名字不为人们所称颂。”
【原文【拼音：wén】】
15·21 子曰：“君子求诸己，小人求诸人（rén）。”
【译(繁：譯)文】
孔子说：“君子求之于自己，小人求[拼音：qiú]之于别人。”
【原（拼音：yuán）文】
15·22 子曰：“君子矜#281#29而不争，群而不党dǎng 。”
【译文】
孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私{繁体：俬}。”
【原【拼音：yuán】文】
15·23 子曰：“君子不以言举人，不以{yǐ}人废言。”
【译（读：yì）文】
孔子说：“君子(zi)不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个{练：gè}人不bù 好而不采纳他的好话。”
【原文【读：wén】】
15·24 子zi 贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不(bù)欲，勿施于人。”
【译[拼音：yì]文】
子贡问孔子问道：“有没有一个字可（拼音：kě）以《yǐ》终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
【原【yuán】文】
15·25 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？”如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
【译(繁：譯)文】
孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞美过谁？如有（yǒu）所赞美的，必须是曾经考验过他的。夏商周三代的《练：de》人都是这样做的，所以三代能直道而行。”
【原[练：yuán]文】
15·26 子曰：“吾犹及史之阙文{pinyin：wén}#281#29也，有马者借(繁体：藉)人乘之#282#29，今亡矣{yǐ}夫。”
【译[繁体：譯]文】
孔子说：“我还能够看到【拼音：dào】史书存[读：cún]疑的地方，有马的人（自己不会调教，）先给别人使用，这种精神，今天{pinyin：tiān}没有了罢。”
【原幸运飞艇【读：yuán】文】
15·27 子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋(繁体：謀)。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“花言[yán]巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”
【原文【拼音：wén】】
15·28 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察（拼音：chá）焉。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“大家都厌恶他，我必bì 须考察一下；大家都喜欢(拼音：huān)他，我也一定要{yào}考察一下。”
【原{pinyin：yuán}文】
15·29 子曰：“人能弘(pinyin：hóng)道，非道弘人。”
【译（读：yì）文】
孔子(读：zi)说：“人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。”
【原文（拼音：wén）】
15·30 子曰：“过而不（读：bù）改，是谓过矣。”
【译{pinyin：yì}文】
孔子《zi》说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”
【原（读：yuán）文】
15·31 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝[拼音：qǐn]，以思，无益，不如学也。”
【译[繁体：譯]文】
孔子说：“我wǒ 曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉【pinyin：jué】，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。”
【原文wén 】
15直播吧·32 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁#281#29在其中矣；学也，禄#282#29在其中矣{拼音：yǐ}。君子忧道不忧贫。”
【译《繁体：譯》文】
孔(kǒng)子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄{繁体：祿}。君子只担（繁体：擔）心道不能行，不担心贫穷。”
【原（练：yuán）文】
15·33 子曰【拼音：yuē】：“知及之#281#29，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以涖#282#29之，则民不敬。知及之，仁《练：rén》能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”
【译文（wén）】
孔子说：“凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬；聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用严肃态度来治（zhì）理百姓《xìng》，但动员百姓时不照礼的要求，那也是不完善的。”
【原文（pinyin：wén）】
15·34 子曰：“君子不可小知#281#29而可大受#282#29也，小人不[bù]可（练：kě）大受而可小知也。”
【译文（练：wén）】
孔子说(繁体：說)：“君子不能让他们做那些小事，但可以让他们承担重大的使命。小人不能让他们承担重大的使命，但可以让他们做那些小《xiǎo》事。”
【原文（拼音：wén）】
15·35 子曰：“民（拼音：mín）之于仁也，甚于水《pinyin：shuǐ》火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死（pinyin：sǐ）者也。”
【译文】
孔子说：“百姓们对于仁（的需要），比对于水（的需（pinyin：xū）要）更迫切。我只见过人跳到水火（huǒ）中而死的，却没有见过实行仁而死的。”
【原{拼音：yuán}文】
澳门伦敦人15·36 子曰：“当仁，不让于（繁体：於）师。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他{拼音：tā}谦让。”
【原【yuán】文】
15·37 子曰：“君子贞（繁体：貞）#281#29而不谅#282#29。”
【译（繁：譯）文】
孔子说：“君《读：j澳门金沙ūn》子固守正道，而不拘泥于小信。”
【原[拼音：yuán]文】
15·38 子曰：“事君，敬其(读：qí)事而后其食#281#29。”
【译文wén 】
孔子说：“事奉君主，要认真办事而把(读：bǎ)领取傣禄的事放在后面。”
【原yuán 文】
15·39 子曰：“有教（jiào）无类。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“人人都可以接受教[练：jiào]育，不分族类。”
【原文wén 】
15·40 子曰《pinyin：yuē》：“道不同，不相为谋。”
【译文[练：wén]】
孔子说：“主{读：zhǔ}张不同，不互相商议。”
【原文【练：wén】】
15·41 子曰：“辞【练：cí】达而已矣。”
【译文[练：wén]】
孔子说：“言辞只要能表达意思就行【拼音：xíng】了。”
【原文{pinyin：wén}】
15·42 “师冕#281#29见，及阶，子zi 曰：“阶也。”及席，子曰：“席也{pinyin：yě}。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问wèn 曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相#282#29师之道也。”
【译文【pinyin：wén】】
乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是坐席。”等大家（繁：傢）都坐下来，孔子告诉他：“某某在这里，某某在这里。”师《繁体：師》冕走了以后，子张就问孔子：“这就是与乐师谈话的道吗？”孔子说：“这就是帮助乐师的【拼音：de】道。”
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