论语中说[繁：說]君子为国《论语》中孔子所说的“君子”是什么样的？

《论语》中孔子所说的“君子”是什么样的？天罡普济43分钟前 · 文化领域创作者《论语》中“君子”一词便出现了一百多次，可见孔子对于“君子”行事是多么的看重。”历代以来用“君子一词来作为一个衡量人的标准

《论语》中孔子所说的“君子”是什么样的？

天罡普济

43分钟前 · 文化领[繁：領]域创作者

《论语》中“君子”一词便出现了一百多次，可见孔子对于“君子{zi}”行事是多么的看重。”历代以来用“君子一词来作为一个衡量人rén 的标准。在论语中，君子具有以下十大品德：

一、“君子不器。”《论语·为政篇第二(pinyin：èr)》。

君子不会像器具【pinyin：jù】那样，只在某一个方面有用处，而应博学多识，在多duō 个方便都有着相应的技能。

二{拼音：èr}、“君[练：jūn]子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”《论语·里仁篇第四》。

君子对待天下的人与(繁：與)事，没有一定要去做的事情，也没有一定不去做的事情，只会遵循道义去做该做的事《拼音：shì》情。

三、君子怀德，小人怀土；君子怀刑（读：xíng），小人怀惠。《论语·里仁篇第四》。

君子关心的是德行，而小人关心的是土地田产。澳门永利君子想到的是法律刑罚【繁：罰】，而小人只会看到眼前的实惠。

四、“先xiān 行其言而后从之。”《论语·为政篇第二》。

子贡问孔子怎样做才算得上是君子呢？孔子回答说（繁体：說）：“把想【pinyin：xiǎng】说的话，先践行了，再按照你做的说出来，这样便《pinyin：biàn》可称得上是一个君子了。”

五、君子周zhōu 而不比，小人比而不周。《论语·为政篇第二》。

君子以公正之zhī 心对待别人，但却不{拼音：bù}以私情[qíng]互相串联；小人会相互勾结，但却在道义上不能团结众人。

六liù 、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁篇第四》。

君子能够知晓（繁体：曉）大义，小人只会看重切身利益。

七、君子坦荡荡，小人[练：rén]长戚戚。《论语·述而》。

戚戚：忧愁。君子心【拼音：x澳门永利īn】地光明正大胸怀坦荡安详，小人心胸狭窄常常迫促忧愁。孔子这句话是对比君子与小人的内心常态。

八、君子去仁，恶乎成名？君子无终《繁体：終》食之间违仁，造次必（读：bì）于是，颠沛必于是。《论语·里仁篇第四》。

君子远离了仁义，又怎么能够称得上是“君子”呢？君子在一顿饭的时间也也不能违背仁义道德，即便是在最紧迫的（拼音：de）时候也能够按道德去做事情，即便是在颠沛流离的时候，也（读：yě）能够按德行去做事情。

九、君子欲讷《繁体：訥》于言而敏于行。《论语·里仁篇第四》。

君子能够做到慎重的说话，而敏锐的《pinyin：de》行动。

十、君子之过也澳门金沙，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语（繁：語）·子张》。食：同“蚀”。

君子的de 过失，好像日蚀、月蚀那样。他犯过时，人人可看见；他改过时，人人都仰望他。这句话是说君子也会有过失极速赛车/北京赛车的，但他的发生过失和改正过失都是正大光明的，因而人们不会减弱对他的景仰和尊崇。

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