论语中区分君子和小人的标准 怎么理解《论语》中的《pinyin：de》“君子”和“小人”？

怎么理解《论语》中的“君子”和“小人”？《论语》中第三条“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”君子注重的是道德与品行，而小人希望得到的是土地和利益。君子想到的是法律和刑罚，而小人只会看到眼前的实惠

怎么理解《论语》中的“君子”和“小人”？

第五条：君子周而不比，小《拼音：xiǎo》人比而不周。君子大公无私，团结所有一切可以团结的力量，不欺上瞒下，不徇私舞弊，不勾心斗角，以仁义之心对待朋友。小人互相利用，尔虞我诈而不讲仁义，相互勾结【繁：結】而不相互团《繁：糰》结。

第十条、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。日月之食的“食幸运飞艇”即“蚀”。意思是说：君子犯的错，君子有过失，就像“日蚀”和“月蚀”一样，高高的挂在天空，天下人尽能看得见，毫无隐蔽之嫌。君子改正【读：zhèng】错误，人人都仰望他

也就是说：君子也会发生过失和改正[练：zhèng]过失，但他们都是正大光明的，因而人们不会减【jiǎn】弱对他们的景仰和尊崇。

《论语》中常说到君子小人，那么究竟怎样的人是君子？

那“君子”是什么意思呢？在古代有“国君之子”的意思，后被引申为才【cái】德出众之人的统(繁：統)称。而“小人”则成了与之对应的讽刺形象。

要yào 理解君子到底是什么样的人，有怎样的行事风格，最方{拼音：fāng}便的就是和小人对比一下。《论语》中君子与小人的对比屡见不鲜。

1、君子坦荡荡，小人常戚[qī]戚

君子心【拼音：xīn】胸开阔，神定澳门威尼斯人气安；小人则是斤斤计较，患得患失。

2、君子周而不比，小人比[练：bǐ]而不周

以义《繁体：義》为标准，来亲密结合的，称为“周”。而以利为目标，为利而合，为利lì 而亲密的，即为“比”。君子和小人的区别，在于动机不同。为公为义的，即为君子。为私为利的，当[拼音：dāng]然是小人

3、君子（读：zi）怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠

君子心中所想的de 是道德，小人则是田产；君子心中所想的是法度的遵行，小人心中所想的是恩惠[huì]的获得。

4、君子喻于[繁：於]义，小人喻于利

君（读：jūn）子只明白义的所在，却不理会利的de 重要性。小人只知道追逐利益，并不考虑是否符合道义。

5、君子泰而不[拼音：bù]骄，小人骄而不泰

君子和而不同，所以十分安详舒泰；小人患世界杯得患失，当然{pinyin：rán}不能够安详舒泰。

6、君（jūn）子上达，小人下达

君子依循天理，日求上进[繁：進]；小人追求私欲，日趋下流。

7、君子成人之[zhī]美，小人成人之恶

君子懂得欣赏别人的长处，能够接纳所有的好事，并衷心加以赞《繁：贊》扬和协助。小《读：xiǎo》人的心胸，通常比较狭窄，见不得人家好，用心险恶，恨不得所有人都变成小人[拼音：rén]。

8、君子和【拼音：hé】而不同，小人同而不和

君子很亲和，但不会苟且赞同；小人曲从人意，却不（拼音：bù）能做到中正和平。

9、君子固澳门新葡京穷《繁体：窮》，小人斯烂矣

君子穷困时，照样安分守己；小[读：澳门新葡京xiǎo]人穷困时，就不免胡作非为。

10、君子{拼音：zi}求诸己，小人求诸人

君子[zi]遇事懂得【dé】反求诸己{练：jǐ}，只责备自己，而不责备别人。小人遇事先推卸责任，责怪别人，而不重视自己的原因。

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