诸葛亮遗嘱原文？诸葛亮遗嘱《诫子书》，原文为：夫君子之行，静以修身，俭以养德非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世
诸葛亮遗嘱原文？
诸葛亮遗嘱《诫子书》，原文为：夫君子之行，静以修身，俭以养德非澹泊无以明志，非宁静无以《yǐ》致远。夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志(繁体：誌)无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性xìng 。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及#21
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诸葛澳门金沙亮liàng 遗嘱《诫子书》，原文为：
夫君子之行，静以修身，俭以养德非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学直播吧须静也，才须【xū】学也非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及#21
《诫子书为诸葛亮写给儿子的一封信，只用[拼音：yòng]了短短八十六字，但是对于为学做【读：zuò】人有精简而且具体的忠《读：zhōng》告。
诸葛亮借书文言文及注释？
诸葛亮诫子书原文及翻译诸葛亮诫子书是三国时[繁：時]期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志【zhì】的名篇。诸葛亮诫子书可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨zhǐ 是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人《读：rén》治学的经验，着重围绕一个“静”字加[拼音：jiā]以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
诸葛亮诫【练：jiè】子书
诸葛亮诫子书原文《pinyin：wén》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫澳门博彩学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯（kū）落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
诸葛亮诫子书{练：shū}注释
、夫（fú）：语气词，放在句《练：jù》首，表示将发议论。
2、君子：品德高尚的de 人。
3、行xí澳门巴黎人ng ：指操守、品德、品行。
4、修身：个[繁：個]人的品德修养。
5、淡泊（澹泊）：安静而不贪图[繁体：圖]功名利禄。内心恬淡，不bù 慕名利。清心寡欲。
6、明志：表明自己崇高的[de]志向
7、宁静：这《繁：這》里指安静，集中精神，不分散精力。
8、致幸运飞艇远：实现远大目标[繁：標]。
9、广才[cái]：增长才干。
0、成：达[dá]成，成就。
、淫慢（拼音：màn）：沉湎、怠惰。
2、励(繁：勵)精：尽心；专心。
3、险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对（繁体：對）而言。
4、治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
5、与：跟随(繁：隨)。
6、驰《繁体：馳》：疾行，这里是增长的意思
7、日《拼音：rì》：时间。
8、去：消逝[练：shì]，逝去。
9、遂：于[繁体：於]是，就。
20、枯落：枯枝和（pinyin：hé）落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
2、多不接世：意思是对社会没【pinyin：méi】有任rèn 何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。
22、穷庐（读：lú）：破房子。
23、将复何及[拼音：jí]：又怎么来得及。
诸(繁：諸)葛亮诫子书翻译
一、君子的操守，应该恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成（读：chéng）功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也（拼音：yě）随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时后悔哪来得及！
二、高尚君子的行为，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习《繁：習》有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险xiǎn 就[拼音：jiù]不能陶冶性情
年华随时光而飞驰，意志[繁体：誌]随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那[练：nà]穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及。
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