有关明朝的电《繁体：電》视剧有哪些?

有没有类似于《大明王朝1566》的电视剧？推动《大明王朝1566》剧情发展的是演员的表演和剧本的层次感，而不是靠台词。能做到这一点，非常难！因为这不仅要求演员要有非常深的表演功力，更对剧本的逻辑性有很高的要求

有没有类似于《大明王朝1566》的电视剧？

推动《大明王朝1566》剧情发展的是演员的表演和剧本的层次感，而不是靠台词。能做到这一点，非常难！因为这不仅要求演员要有非常深的表演功力，更对剧本的逻辑性有很高的要求。

恕我直[练：zhí]言，能达到大明王朝水平的历史剧，只有《走向共和》。

另外《雍正娱乐城王朝》和《北平无战事》在形式上和《大明王朝》、《走向共和》接近。但是意境上差了一点，不《pinyin：bù》在一个档次。

值得一提的是，《大明王(读：wáng)朝》的导演张黎，也[练：yě]是《走向共和》的导演，同时还是《雍正王朝》的监制。这三部剧，都属(shǔ)于张黎的作品。

《大明王朝》的编剧刘和平，同时也是《雍正王朝》和《北平无战[繁：戰]事》的编剧。这三部剧，同样《繁：樣》也有刘和平的作品【练：pǐn】。

除此之外的历史剧，比如说《康熙王朝》、《大秦帝国》、《汉武大帝》这(拼音：zhè)些作品。不讨论孰优孰劣，至少在艺术形式上，和《大明王(wáng)朝》不是一个类型。

《大明王朝》和《走向共和》，这两部剧都是典型的“唯物史观”，其余的电视剧都是“英雄史观”。

比如说人物刻画上《大明王朝》和《走向共和》，这两部剧都没有绝对的正面形象和{读：hé}反派人物。而其它历史剧是有【练：yǒu】明显《繁：顯》的正派和反派的。

包括严嵩在内，他做的事无非(读：fēi)就是无条件{读：jiàn}满足嘉靖的欲望，同时又能替嘉靖震(pinyin：zhèn)慑住绝大多数满朝文武而已。

徐阶、高拱、张居正这些人，虽然形象上比严嵩父子正面了一点点，给人一种正《拼音：zhèng》派人物的感觉。但是[练：shì]他们做的事情和严嵩是一样的。满足嘉靖的欲望、替嘉靖震慑大臣。都是体制《繁：製》内的人罢了。

只有海瑞不[练：bù]一样，他是整个大明王朝中的异【练：yì】类。但是，导演和编剧对他的刻画，给人的感(拼音：gǎn)觉是很佩服他，但同时也对他嗤之以鼻。海瑞是一个让人敬佩的人，但同时也是个神经病。

能把历史剧拍到这种境界，这已经是在历史剧中加入了哲学的思考。我们研究历史，追求的是澳门银河历史给我们的真理，而非历史事件当中的是是非【练：fēi】非。

另外再说剧本的层次感，这个方面《雍正王朝》追上了《大明王朝》。

我举个例子，大明王朝中直播吧嘉靖赶走吕芳，起用陈洪。如果单从画面上，吕芳是失败者，陈洪小人得志。但从更深层次的角度理解，嘉靖给吕芳留了条生路，把陈洪推到了悬崖边上。这些东西，第一遍看《大明王朝》是很难理解（拼音：jiě）的。

同样的例子，在《雍正王朝》中也有。比如说雍正夺大位后，邬思道给他的一[yī]番[练：fān]“肺腑之言”。

明面上看，这是“贤臣和明君”在推心置腹。其实，这就是邬思道的一番自保言论。

第一，退出，希望《拼音：wàng》雍正不要杀自己。

第二，半隐澳门新葡京，让雍正随[繁：隨]时能找到自己。

第三，辅佐直播吧李卫（繁：衛），发挥自己一点余热。

这些解读，都[dōu]是观众在观看电视剧后自己的理解，电视剧并没有明说。

先就说这么多吧，以后再[练：zài]补。