嘉靖官窑{繁体：窯}

万历年间的民窑青花瓷，有收藏价值吗？瓷器鉴定真知堂：明代瓷器，按照明人的说法，首成，次宣，次永，次嘉。意思是成化最好，其次是宣德瓷器，再次是永乐瓷器，再次是嘉靖瓷器。基本上现在收藏圈里也是公认永宣成三朝为明代瓷器之冠

万历年间的民窑青花瓷，有收藏价值吗？

明代瓷器，按照明míng 人【rén】的说法，首成，次宣，次永，次嘉。意思是成化最好，其次是宣德瓷器，再次是永乐瓷器，再次是嘉靖瓷器。基本上现在收藏圈里也是公认永宣成三朝为《繁体：爲》明代瓷器之冠。

收到明代瓷器(pinyin：qì)收藏，和清代瓷器不同的是，明代瓷器几乎都以官窑收藏为主，民窑收藏价值总体而言不高。同时代的官(pinyin：guān)窑和民窑的区别，相[读：xiāng]差上千倍很正常。

究其深度原因，在于明代前期官府对于民间烧制[繁：製]瓷器不但不支持，反而极为抵制，甚至严厉禁止民间烧瓷，这在历史文献中是有明确记载的【de】。

正统三年（1438）：十二月丙寅“命都查院出榜，禁江西瓷{cí}器窑场烧造官样青花白地瓷器于各处货卖，及馈送官guān 员之家。違者正犯处死，全家谪戌口外。（《明英宗实录》）

正统十二年（1447）：十二月甲戌“禁江西饶州府私造黄、紫、红、绿、青、蓝、白地青花等瓷器qì ，命督察院榜谕其处，有敢仍冒前禁者，首犯凌迟处死，籍其家资，丁男充军边[繁：邊]卫，知而不告者，连坐。”（《明英宗实录》）

所以，明初的民《练：mín》窑极其萧条。

但到了嘉靖皇帝时期，由于朝廷对于民窑的生产放开了控制，甚至出现了官窑瓷器加入民窑烧造【zào】的现象，俗称官搭民烧，所以，嘉靖时期开始到明晚期，民窑瓷器的生产特别是青花瓷器的生产，越来越发达，到了万历时期的民窑水平，精品已yǐ 经不低于官窑瓷器。再加上嘉靖开始，官窑瓷器越来越粗糙，所以明晚期万历之后的官窑和民窑中的官古器户制品已经差距不大。

还有一[读：yī]点就是，万历之后官窑的专用麻仓土已绝，进口的回青已绝，失去了这两大法宝，万历之后《繁体：後》的官窑瓷器就和【pinyin：hé】民窑差距更小了。

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大明宣德炉在市面上的价值如何？

讲到[拼音：dào]刘锡荣与收藏的缘分《读：fēn》，得从十几岁收藏邮票开始，成年后的收藏又涉及字画、油画、瓷【读：cí】器、文玩等，算起来其收藏之路已超过了40年，但他以铜炉收藏成名则是近十来年的事情。

这些制造精罕的各式“宣德炉”曾被帝王或士大夫所用，如今【练：jīn】已成为刘锡荣藏品家族的重要成员。说起“宣德炉”，是不少人梦寐以求的藏品。遥想数百年前，历史的战乱与变迁致{繁：緻}使“宣德炉”的存世量屈指可数，而后世历朝历代根据“宣德炉”的形制不断仿造，为我们今天的收藏奠定了坚实的基础。

著名收藏家王世襄[拼音：xiāng]先生所收藏的21件铜炉在中国嘉德上拍。当年nián 大家认为这些小玩意儿最多拍出两三百万元，谁料，最后竟然拍出了近1400万元的高价。其中，明崇祯“冲天耳金片《读：piàn》三足炉”和清顺治“冲天耳三足炉”均拍出166万元的当时令人咋舌的高价

不过那时的铜炉市场仍然是一派衰老之气，“宣德炉”并没有引起人们【练：men】的重视。但对(繁：對)市场有着高灵敏度的刘锡荣却受到很大触动。

清 康熙 “万寿（繁：壽）无疆”、“乐观斋主”双款棠【táng】棣红钵式炉 2014年北京翰海春拍（pāi） 成交价1750万元

清 康熙 “万寿无疆”、“乐观斋主”双款棠棣红钵式炉【pinyin：lú】 2014年北京翰海春拍 成交价1750万[繁：萬]元

此炉皮色棣如红棠，似枣初熟，收口飞弦，薄润平鼓，内则涟漪直旋膛底，舒展肥弧于炉腹，浮饰瑞兽四首，高耸峻峭“万寿无疆【pinyin：jiāng】”四字《pinyin：zì》，堪称绝工，必为宫中高匠精造，曾为康熙《拼音：xī》皇帝文房用器。现为国际机构入藏。（上图）

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”刘锡荣这样说道。做过大量功课之后，刘锡荣意识到了宣德炉能经久不衰的原因。“宣德炉出身高贵，自古皇室官绅及文人雅士将其尊置案首，并且历史上有三本制造{pinyin：zào}宣德炉的重要图(繁：圖)谱，历代传承并制造[读：zào]仪规严明

”刘锡荣说的三本图谱是明吕[繁体：呂]震撰《宣德鼎彝谱》、《宣德彝器图谱》和明吕棠撰《宣德彝器谱》。正是这三本有证可循的图谱，坚定了刘锡荣进入宣德炉收藏领(繁体：領)域的决心。

明 崇祯 “崇祯壬午wǔ 冬月青来监造”冲天耳金片(拼音：piàn)三足炉 2010年北京匡kuāng 时秋拍 成交价：1512万元

此炉形体饱满，双耳峻峭，口微侈，肥腹下垂，三足略丰。炉(繁：爐)的皮色沉韵贵重，所点金水如绒似云[繁：雲]，赤光璀璨。整体贵重大气，神韵高尚，且传承有序，又是赵汝珍、王世襄二位宗师遗珍至今，是一件不可多得的极品佳器。（上图）

2005年左右，刘锡荣入rù 手了第一件铜炉【pinyin：lú】。那是在北京“合一阁”所见的一座冲天耳铜炉，其皮色为墨色，朗润滑腻，着实让他眼前一亮，上手把玩后就爱不释手。经过几番交涉，刘锡荣以两万元的价格捧炉而归

买回来之后，刘锡荣就开始着手研究。因懂得金相学、材料学，以材质断代是刘锡荣的优势所在，他断定其铜（繁：銅）质是明代晚期至清代康熙之间，而底款的“宣德年制”为冷刻更加印证了他的判断。自此刘锡荣一发不可收拾，遂尽心力{pinyin：lì}、财力地开【练：kāi】始了藏炉、炼炉、颂炉的历程

清 康熙 “大[拼音：dà]清康熙年制燕台施氏精造” 马槽炉 2010年[读：nián]北京匡时秋拍 成交价：1456万元

此炉原{pinyin：yuán}铜包浆，年久温养，为自然天成的腊茶色。宽长合度，高低适中，双耳谐称，四足规矩，且文房【读：fáng】铜炉多细精小，而此件马槽炉则形制较大，一般宣炉均取“天圆”，只有此类马槽炉依“地方”。

虽然2003年的那场拍卖曾给了铜【tóng】炉市场一滴春水，但市场上其他铜炉的价格却死水微澜。而中国的资本市场却高歌猛进，股市一路看涨，刘锡荣便将股市上的收益全用来收藏铜炉。除了财富上的支撑，当然也离不开刘锡荣[繁：榮]对心仪之物的执着

跟刘锡荣打过交道的古玩行家与商家都知道他爱炉、懂炉，也愿意将手里的（拼音：de）“好货”先让他看《kàn》看。七八年之后，不(读：bù)少国内好的铜炉都被他玩与股掌间。

当然，收藏并不是盲目的打包，而是需要独到的慧眼加《读：jiā》上些许如恋爱般的冲动。面对一件件被收入囊中的铜炉，年过半百的刘锡荣却变成了求知若渴的少年，有(练：yǒu)时甚至为了探究底款的缘由而不惜几万公里的跋涉。

明嘉靖（拼音：jìng）“太平有象桶式炉”

而刘锡荣在研究考证的过程中也发现了自己的乐趣。就拿刘锡荣收藏的一件大明嘉靖庚寅年制的太平有象筒式炉来说，因为明代嘉靖铜炉的《pinyin：de》形制没有史料留下来，所以自古《gǔ》学者即使见到嘉靖的落款也不敢确定是否为本年制。而刘锡荣经过考证后，发现此（拼音：cǐ）炉是嘉靖年间为国事纪典而造。

其判断有以下依据：其一，太平有象是自汉代就流传下来的文化载体，铜炉两侧的象鼻为卷册的造型，寓意“象鼻载史”。其二，刘锡荣在东北旅顺图书馆查到嘉靖庚寅年所留存的木板刻印字样，发现和此炉底款字zì 体相一致。其三，刘锡荣着重查询大明嘉靖庚寅年发生过什么大事，发现当时嘉靖皇帝下令修(繁：脩)建宁夏花马池的长城，因为那里有个盐池，每年秋高时节，蒙古人必要去抢盐过冬，当地年年遭祸，苦不堪言

刘锡荣亲自去现场考察后，确定为经过13年的建造，终于在嘉靖庚寅年秋天修好了，是当时国家的一件重大喜事。此外，花马池与盐池的地形都是椭圆形的，翁城就是椭圆形的，与此炉的外形完全一致。由此种【繁：種】种迹象，可断定此炉为嘉（练：jiā）靖年间为长城修好的国事纪典之官器

明宣德“壬子年十洲郭《拼音：guō》氏珍玩”款大鬲炉

明宣德“壬子年十洲(练：zhōu)郭氏珍玩”款大鬲炉

几年前刘锡荣买到了一件明宣德鬲式炉，底款为“明宣德壬午年十洲郭氏珍玩”，而其十斤重的铜料也让刘锡荣判定这“郭氏”定不是一般人（练：rén）。于是他便开始查阅史书，果然发（繁体：發）现明代宣德炉的[练：de]督造者之一就是一名叫郭资的人。郭资是当时的户部尚书，专管此事，宣德五年是宣德炉的第二次补铸，数量为15000座。而“十洲”是现在的河北邯郸武安市，此处现在郭姓的村子仍有遗存，有力地证明了此铜炉是在明宣德时期郭氏在朝为官时的器物。

明末清初(拼音：chū) 鬲式炉 2016年北京保利春拍 成交价：943万元

此cǐ 炉身蜡茶皮色，黄中见赤。其宽平口沿起线，凹颈双弦（读：xián），精准平直。扁鼓腹丰腴柔美，缓收出弧底

此炉传承有绪，先后[繁：後]为赵沆年、王世襄所藏。炉体硕大浑厚，实属罕见，是王世襄旧藏炉中体量、重量之首，非同凡【拼音：fán】响。

“对于收藏我始终提倡要下功夫作学(拼音：xué)术研究，有文化的支持才能将传统文化继承弘扬。文物一词非常绝妙，文在先，物在后(繁：後)，物以载道就是这个道理。”刘锡荣这【练：zhè】样阐释道

在宣炉文化的传承和传播过程中，刘锡荣的{de}付出是无人比拟的。外界【jiè】对其“中国铜炉收藏第一人”的称谓，不仅是对其在铜炉收藏的质与量的肯定，更是因为他本身所做出的贡献《繁：獻》远比器物所承载得更多。

“晨《chén》星半柱茗香”款带座冲天耳炉 （是苏轼“赏心十六事”之第九章）

“晨[练：chén]星半柱茗香”款带座冲天耳炉 款识

“虽然现在国家经济有缓慢的下滑，拍卖市场也在深度调整，很多【读：duō】普品的价格都有所下降，但是精品铜炉、宣德炉的价格依旧坚挺，并没有受到很大影响，带有私款或官器宣德炉的价格还在不断上涨。”刘锡荣肯定地说（繁体：說）道。不过，拍卖形势的大好也存在着负面的影响，那就是铜炉市场鱼龙混杂，而材质断代是刘锡[繁体：錫]荣所推崇的甄别方法，宣德炉的鉴藏要yào 从形、色、款、质、工艺和品相入手。

刘锡荣的“宣德炉”很多都是从欧洲回流的，宣炉在外国【练：guó】人眼中是中国的国之重器【读：qì】，并有“中国之文艺复兴”之说。早些年流到欧洲的数量很多，因图谱中描写宣德炉是“灿若黄金”，所以国外的藏家往往会将炉的表面磨亮，这样反而破坏了炉面的皮壳。而国内藏家则会更看重铜炉的皮相，这是海内外藏家对铜炉的不同关注点。当被问到铜炉鉴藏过程中有什么亟待解决的问题时，刘锡荣【繁：榮】认为市场上礼器《pinyin：qì》铜炉还没有受到重视，反而素炉的价格节节高升，“虽然素炉自古以来都是文人雅士挚爱，但其无论从材质还是工艺上都不及礼器”。

金带围[wéi]棠棣红鱼耳炉（为帝后卧室专用器）

金带围棠棣红鱼耳炉 款{kuǎn}识

今时今日，人【读：rén】们对铜炉的热捧已趋白热化，可以说铜炉文化已迎来了第五次高潮，比此前四次来得更为猛烈。在纷繁嘈杂的市场环境中，刘锡荣依然将把玩铜炉当成一件乐事，将铜(繁体：銅)炉研究当成后半辈子的夙愿之一。

当然，作为一位文化大家，刘[繁：劉]锡荣计划中的事情很多很多，写诗作画做学问，收藏鉴定讲座，又是许多机构与拍卖公司的顾问（繁体：問），又经常游走于国内外学术交流与论坛。他说，一百岁以前的事情都规划到位了，这个任务是要完[读：wán]成的……

大明宣德炉在市面上的价值如何？

讲到刘锡荣与收藏的缘分[pinyin：fēn]澳门永利，得从十几岁收藏邮票开始，成年后的收藏又涉及字画、油画、瓷器、文玩等，算起来其收藏之路已超过了40年，但他以铜炉收藏成名则是近十来年的事情。

这些制造精罕的各式“宣德炉”曾被帝王或士大夫所用，如今已成为刘锡荣藏品家族的重要成员。说起“宣德炉”，是不少人梦寐以求的藏品。遥想数百年前，历史的战乱与变迁致使“宣[读：xuān]德炉”的存世(pinyin：shì)量屈指可数，而后世历朝历代根据“宣德炉”的形制不断仿造，为我们今天的收藏奠定了坚实的基础。

著名收藏[cáng]家王世襄先生所收藏的21件铜炉在中国嘉德上拍。当年大家认为这些小玩意儿最多拍出两三百[练：bǎi]万元，谁料，最后竟然拍出了近1400万元的高价。其中，明崇祯“冲天耳金片三足炉”和清顺治“冲天【tiān】耳三足炉”均拍出166万元的当时令人咋舌的高价

不过那时的铜(繁：銅)炉市场[繁：場]仍然是一【练：yī】派衰老之气，“宣德炉”并没有引起人们的重视。但对市场有着高灵敏度的刘锡荣却受到很大触动。

清 康熙 “万寿无疆”、“乐观斋主”双款棠棣红钵式炉 2014年北京翰海春拍 成交价1750万元

清 康熙 “万寿无疆”、“乐观斋主（pinyin：zhǔ）澳门银河”双款棠棣红钵式炉 2014年北京翰海春拍 成交价1750万元

此炉皮色棣如红棠，似枣初熟，收口飞弦，薄润平鼓，内则涟漪直旋膛底，舒展肥弧于炉腹，浮饰瑞兽四首，高耸峻峭“万寿无疆”四字，堪称绝工（读：gōng），必为宫中高匠精造，曾为康熙皇帝文房用器。现为国际机构入藏【练：cáng】。（上图）

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”刘锡荣这样说道。做过大量功课之后，刘锡荣意识到了宣德炉能经久不衰的原因。“宣德炉出身高贵，自古皇室官绅及文人雅士（读：shì）将其尊置案首，并(繁：並)且历史上有[拼音：yǒu]三本制造宣德炉的重要图谱，历代传承并制造仪规严明

”刘《繁体：劉》锡荣说的三本图谱是明吕震撰《宣德鼎彝谱》、《宣德彝器图谱》和明吕棠撰《宣德彝器谱》。正《拼音：zhèng》是这三本有证可循的图谱，坚定了刘锡荣进入宣德炉收藏领域的决心。

明 崇澳门威尼斯人祯{繁体：禎} “崇祯壬午冬月青来监造”冲天耳金片三足炉 2010年北京匡时秋拍 成交价：1512万元

此炉形体饱满，双耳峻峭，口微侈，肥腹下垂，三足略丰。炉的皮色沉韵贵重，所点金水如绒似云，赤{pinyin：chì}光璀璨《pinyin：càn》。整体贵重大气，神韵（繁体：韻）高尚，且传承有序，又是赵汝珍、王世襄二位宗师遗珍至今，是一件不可多得的极品佳器。（上图）

2005年左右，刘锡荣入手了第一件铜炉。那(拼音：nà)是在北京“合一阁”所见的一座冲天耳铜炉，其皮色为墨色，朗润滑腻，着实让他眼前一亮，上手把玩后就爱不释手。经过几番交涉(pinyin：shè)，刘锡荣以两万元的价格捧炉而归

买回来之后，刘锡荣就开始着手研究。因懂得金相学、材料学，以材质断代是刘《繁：劉》锡荣的优势所在，他断定其铜质是明代晚期至清代康熙《pinyin：xī》之间，而底款的“宣德年制”为冷刻[拼音：kè]更加印证了他的判断。自此刘锡荣一发不可收拾，遂尽心力、财力地开始了藏炉、炼炉、颂炉的历程

清 康熙 “大清康熙年制燕台施氏精造” 马槽【练：cáo】皇冠体育炉 2010年北京匡时秋拍 成交价：1456万元

此炉原铜包浆，年久温养，为自然天成的腊茶色。宽【练：kuān】长合度，高低适中{读：zhōng}，双耳谐称，四足规矩，且文房铜炉多细精小，而此件马槽炉则形制较大，一般宣炉均取“天圆”，只有此类马（繁：馬）槽炉依“地方”。

虽然2003年的那场拍卖曾给了铜炉市场一滴春水，但市场上其他铜炉的价格{练：gé}却死水微澜。而中国的资[zī]本市场却高歌猛进，股市一路看涨，刘锡荣便将股市上的收益全用来收藏铜炉。除了【le】财富上的支撑，当然也离不开刘锡荣对心仪之物的执着

跟刘锡荣打过交道的古玩行家[拼音：jiā]与商家都知道他爱炉、懂炉，也愿意将手里的“好货”先让他看看。七八年之后，不少国内好的铜（繁：銅）炉都被他玩与股掌间。

当然，收藏并不是盲《pinyin：máng》目的打包，而是需要独到的慧眼加上些许如恋爱般的冲动。面对一件件被收入囊中的铜炉，年过半百的刘锡荣却变成了求知若渴的少年，有时（繁体：時）甚至为了探究底款的缘由而不惜几万公里的跋涉。

明嘉靖“太平有象[pinyin：xiàng]桶式炉”

而刘锡荣在研究考证的过程中也发现了自己的乐趣。就拿刘锡荣收藏的一件大明嘉靖庚寅年制的太平有象筒式炉来说，因为明代嘉靖铜炉的形制没有史料留下来[拼音：lái]，所以自古学者即使见到嘉靖的落款也不敢确定是否为本年制。而刘锡荣经过[繁体：過]考证后，发现此炉是嘉靖年间为国事纪典而造。

其判断有以下依据：其一，太平有象是自汉代就流传下来的文化载体，铜炉两侧的象鼻为卷册（繁体：冊）的造型，寓意“象鼻载史[读：shǐ]”。其二，刘锡荣在东北旅顺图书馆查到嘉靖庚寅年所留存的木板刻印字样，发现和此炉底款字体相一致。其三，刘锡荣着重查询大明嘉靖庚寅年发生过（繁体：過）什么大事，发现当时嘉靖皇帝下令修建宁夏花马池的长城，因为那里有个盐池，每年秋高时节，蒙古人必要去抢盐过冬，当地年年遭祸，苦不堪言

刘锡荣亲自去现场考察后，确定为经过13年的建造，终于在嘉靖庚寅年秋天修好了，是当时国家的一件重大喜事。此外，花马池与盐池的地形都是椭圆形的，翁城就是椭[tuǒ]圆形的，与此炉的外形完全一致。由此种种迹象（拼音：xiàng），可断定此炉为嘉靖年间为长城{练：chéng}修好的国事纪典之官器

明宣德“壬子年十洲郭氏（练：shì）珍玩”款大鬲炉

明宣德“壬子年十洲郭氏珍玩”款{读：kuǎn}大鬲炉

几年前刘锡荣买到了一件明宣德鬲式炉，底款为“明宣德壬午年十洲郭氏珍玩”，而其十斤重的铜料也让刘锡荣判定这“郭氏”定不是一般人。于是他便开始【拼音：shǐ】查阅史书，果然发现明代宣【读：xuān】德炉的督造者之一就是一名叫郭资的人。郭资是当时的户部尚书，专管此事，宣德五年是宣德炉的第二次补铸，数量为15000座。而“十洲”是现在的河北邯【拼音：hán】郸武安市，此处现在郭姓的（de）村子仍有遗存，有力地证明了此铜炉是在明宣德时期郭氏在朝为官时的器物。

明末清初 鬲式炉 2016年北京【pinyin：jīng】保利春拍 成交价：943万元

此炉身蜡茶皮色，黄中见赤《pinyin：chì》。其宽平口沿起线，凹颈双弦，精准平直。扁鼓腹丰腴柔美，缓收出弧[练：hú]底

此炉传承chéng 有绪，先后为赵沆年、王世襄所（拼音：suǒ）藏。炉体硕大浑厚，实属罕见，是王世襄旧藏炉中体量、重量之首（读：shǒu），非同凡响。

“对于收藏我始终提倡要下功夫作学术研究，有文化的支持才能将传统文化继承弘扬。文物一词非常绝妙，文在先，物在后，物以载道[拼音：dào]就是这个道理。”刘锡(繁：錫)荣这样阐释道

在宣炉文化的传承和传播过程中，刘锡荣的付出是无人比拟的。外界对其“中国铜炉收藏第一人”的称谓，不仅是对其在铜炉收藏的质与{pinyin：yǔ}量的肯定，更是因为他本身所做出的（练：de）贡献远比器物所承载得更多。

“晨星半柱茗香”款带座冲天耳炉 （是苏轼“赏心十六liù 事”之第九章）

“晨星半柱茗香”款带座{zuò}冲天耳炉 款识

“虽然现在国家经(繁：經)济有缓慢的下滑，拍卖市场也在深度调整，很多普品的价格都有所下降，但是精品铜炉、宣德炉的价格依旧坚挺，并没有受到很大影响，带有私款或官器宣德炉的价格还在不断上涨。”刘锡荣肯定地说道。不（读：bù）过，拍卖形势的大好也存在着负面的影响，那就是铜炉市场鱼龙混杂，而材质断代是刘锡荣所推崇的甄别方法，宣德炉的鉴藏要从形、色、款、质、工艺和品相入手。

刘锡荣的“宣德炉”很多都是从欧洲回流的，宣炉在外国人眼中是中国的国之重器，并有“中国之文艺复兴”之说。早些年流到欧洲的数量很多，因图谱中描写宣德炉是“灿若黄金”，所以国外的藏家往往会将炉的表面磨亮，这样反而破坏了炉面的皮壳。而国内藏家则会更看重铜炉的皮相，这是海内外藏家对铜炉的不同关注点。当被问到铜炉《繁：爐》鉴藏过程中有什么亟待解决的问题时，刘锡荣认为市场上礼器铜炉还没有受到重视，反而素炉的价格节节高升，“虽然素炉自古以来[繁体：來]都是文人雅士挚爱，但其无论从材质还是工艺上都不及礼器[练：qì]”。

金带围棠棣红鱼耳炉（为帝后卧室专用器qì ）

金带围棠棣幸运飞艇红鱼【pinyin：yú】耳炉 款识

今时今日，人们对铜炉的热捧已趋白热化，可以说铜炉文化已迎来了第五次高潮，比此前四次来得更为猛烈。在纷繁嘈杂的市(拼音：shì)场环境中，刘锡荣依然将把玩铜炉当成一件乐（读：lè）事，将铜炉研究当成后半辈子的夙愿之一。

当然，作为一位文化大家，刘锡荣计划中的事情很多很{练：hěn}多，写诗作画做学问，收藏鉴定讲座，又是许多机构与拍（拼音：pāi）卖公司（读：sī）的顾问，又经常游走于国内外学术交流与论坛。他说，一百岁以前的事情都规划到位了，这个任务是要完成的……

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