女生的腰为什么不能摸？摸了会怎么样？对于女人的腰摸与不摸，完全取决主人公的思想意识，如果你抱着耍流氓占便宜的心态，我建议你最好还是不要为非作歹。对于女人来说，男女授受不亲。不是多么亲密的关系，是不会主动让你碰她的
女生的腰为什么不能摸？摸了会怎么样？
对于女人的腰摸与不摸，完全取决主人公的思想意识，如果你抱着耍流氓占便宜的心态，我建议你最好还是不要为非作歹。对于女人来说，男女授受不亲。不是多么亲密的关系，是不会主动让你碰她的。因为她们都会自尊自爱，请你保持距离
假如你不考虑《繁体：慮》后果皇冠体育非要去摸，那你可要注意了！你会对你的自己的行为付出代价，或许此时此刻你已经被无情的巴掌打的找不到南北，换来的就是周围鄙视的眼光。
尊重别人也就是尊重自己，多交流培养感情，只要彼【bǐ】此有爱[繁：愛]，何必在乎一朝一夕。属于你的东西别人夺不去，何必在乎什么？
为什么说蒲松龄的《婴宁》，包含了作者对封建女性的所有幻想？
问题：为什么说蒲松龄的《婴宁》，包含了作者对封建女性所有幻想？导读
古之评书相声开头便有“定场诗”，既然说“聊斋”，首先来一段开场白：《七[qī]言古诗•说聊斋》
澳门永利人鬼相怜难易行【xíng】，世间冷暖任君生。
千机变幻因狐澳门永利媚【拼音：mèi】，几许沉浮饰太平。
清史文人多{拼音：duō}志异，聊斋花草也柔情。
红墙荒野黄昏夜，一yī 笑红尘世利轻。
——文/@兵bīng 法天下
我们常说：善绘者绘其神，如东晋顾恺之的《洛神赋图》、《女史箴图》，而不善绘者只能绘其形，同样高明的小（读：xiǎo）说家塑造人物，往往能够抓住人物最具特征的一点加以刻（拼音：kè）画，从而达到形神兼备的高超的艺术效果。
清代著名《pinyin：míng》小说家蒲松龄先生《聊斋志异》中的《婴宁》，在作【pinyin：zuò】者描写的众多女性中，她无疑是作者心目中古代女性的典范，其形神兼备的人物形象，给读者留下难以磨灭的印象，蒲松龄在她的身上可谓不惜笔墨，赞赏有加，因此从她的身上我们能看到诸多封建时代女性《拼音：xìng》的美德。
在他所处的年代，婴宁的形象应《繁体：應》该是大多数人所追求的理想佳人，而今看来虽然并不是尽善尽美，但就其天真浪漫，纯真善良，略带狡黠，少女[拼音：nǚ]独《繁：獨》有的个性，着实惹人喜爱。
《婴宁》的故事梗概
小说的主要内容是说一位不谙世事的书生——王子服，正月十五“上元节”与表弟吴生一起观灯游玩，邂逅一位美丽的少女，王子服对她一见钟情，这个少女就是婴宁。婴宁笑王子服的呆呆看她的傻态，把花扔在地上，带着少女的笑飘然离去。从此王子服相思成病，郁郁寡欢。家人无奈便带他出游散心。在郊外他无意中走到了一户人家，家中的老妇人自称是婴宁的母亲。这位老妇极速赛车/北京赛车人竟是王子服的“姨母”，通过交谈得知，原来他朝思暮想xiǎng 的婴宁则是他的表妹。
于是由老妇人主婚，把婴宁嫁（读：jià）给了王子服。随后王子服把婴宁带回家后，然而从母亲口中得知，姨母秦氏已已经过世多年，对此家人对婴宁产生了疑心，认为她是“鬼魅”。仔细观察[拼音：chá]她的日常举止没什么异样，最大的特点就是爱笑，每日rì 笑声不断，似乎一切忧愁哀伤和她无缘。
书中【pinyin：zhōng】描miáo 写到婴宁第一次到王子服家依然嬉笑自若。初见王母“浓笑不顾”，甚《拼音：shén》至“放声大笑”。
婚议中“笑极不能俯{fǔ}仰”，结果她连“新妇礼”也没有行便草草了事，隆重的终身大事几乎被bèi 她笑成了一场闹剧。婴宁不仅憨不知礼，且乐不知愁。其整日“孜孜憨笑”，真“似全无心肝者”。
婚后[hòu]的婴宁，最爱鲜花攀在架上摘花赏玩，西邻的一位无赖青年看到美丽的婴宁起了不良之心，婴宁毫不回避，还笑着指花架下的墙，无赖青年还以为是晚上约他墙下相会。晚上那人如期约会，看到婴宁便伸手拥抱{练：bào}，此时婴宁却变作带刺枯木。那人受尽戏弄后夜里死去【qù】。
他（读：tā）的父亲将其告到官府，王家吃《繁体：喫》上官司后，王母责怪婴宁行为不检点，都是她的爱笑惹出了祸端，从此婴宁失去了往日的笑声。
随后婴宁忽然哭着对王子服说出身世，原来她是狐仙所生，鬼母养大。她的生母是一只狐狸，而生父就是王子服的姨父，鬼母就是王子服的姨母秦氏，狐母后来改嫁，是秦氏把她扶【pinyin：fú】养成为人rén ，对她疼爱有加，视如己出。
所以婴宁哭求丈夫王子服能为秦氏和父亲合葬，在小说中这是婴(繁：嬰)宁的[拼音：de]第一次哭。也许丈夫深切地感受到她虽然没有受到“传统礼教”熏陶，却具有心地善良，体贴孝顺，知恩图报的本真性格，王子服答应了《繁体：瞭》她的请求。
两人婚后一年，婴宁顺利生下一个男婴，令人奇怪的是这孩子在襁褓中就不惧怕陌生人{拼音：rén}，见人就笑，十分喜庆，人见(繁体：見)人爱，大家都夸这个孩子有当年“其母风范”。
女主人公“婴宁”的“笑”
在所有的文学作品中，我们说每一个作者往往有着各自的心里倾向，尽管不是“自传”但或多或少夹杂着自己的影子和人生经历，这是无法逾越的创作模式。所以这个故事也不例[练：lì]外，我们似乎感到蒲松龄在对婴宁的[de]描【miáo】写，带有强烈的赞美和自我欣赏，从而将他自己心目中女性的完美表达得淋漓尽致。
婴宁的描写作者主要从她的“笑”入手，也是《聊斋》中笑的最美的一位。
- 当“婴宁”与“王子服”最初相遇时或在一起时候的笑：
- 上元时节，他们初遇时，婴宁是“遗花地上，笑语自去”；
- 当王子服寻找婴宁，他们第二次相遇时，婴宁“举头见生，遂不复簪，含笑粘花而入。”
- 当婴宁见众人时候的笑：
- “良久，闻户外隐有笑声。媪又唤：‘婴宁，汝姨兄在此
’户外嗤嗤笑不bù 已，婢退之以入，犹掩其口，笑不可遏”。
- 当王子服将婴宁介绍给她母亲时“母促令，始极力忍笑，又面壁移时方出。才一展拜，翻然遽入，放声大笑。满室妇女，为之粲然
”
- 当鬼母见过王子服之后，欲将婴宁许配给他时，“生无语，目注婴宁，不遑他瞬。……遽起，以袖掩口，细碎连步而出。至门外，笑声始纵”。
小节
在现实生活过中，笑所体现出的魅力不言而喻作（读：zuò）者作为一位封建社会的落魄文人，之所以能将一位女性描写的如此{练：cǐ}惟妙惟肖，自然是倾注了他对这一人物的情感，一句“我婴宁”的描述，字里行间流露出一位长者对于调皮小（拼音：xiǎo）女孩的嗔怪和爱护。
清代点评家何守奇的评价是：“婴宁憨态，一片天真，过于司花儿[繁：兒]远矣。我正以《pinyin：yǐ》其笑为全人。”
- 从整个故事中可以体会到，“爱花”是婴宁生活的一部分，“爱笑”则是其生活的另一部分，她的身上既有人性，也有狐性，性格上亦憨亦黠。美丽纯真，娇憨活泼的“邻家女孩”。同时不失深沉成熟，知恩必报的坚贞姑娘。
- “喜欢笑的婴宁”让读者忘了其为异类，自然可亲；近乎痴憨的单纯与天真构成了婴宁形象的重要侧面，使人物形象独特鲜明丰满，令人过目不忘
@兵法天下 如是说
蒲松龄先生的这则《聊斋》故事，它的一条“明线”，是为我们塑造了这样一个不懂人情世故，亦无礼教顾忌的女孩，这一切在妇女备受封建礼教，纲常禁锢的社会是那么的格格不入。所以说婴宁的性格又是复合性的，生憨之中透着机智，不知“礼”中蕴含着勤劳与聪慧，“无心肝”中更浸透着真挚情感。
它的一[yī]条“暗线”，向我们揭示了“婴宁”这个人物，她不受封{练：fēng}建礼教的约束，大胆追求自由幸福的爱《繁：愛》情生活。
她看似随澳门金沙和，其实极有主见；看似“全无心肝”，其实（繁：實）极有城府；看似放荡不羁，其实极为贞静，是对那个社会制度的鞭挞和无形的嘲讽。
结束语
《聊斋志异》中的“婴宁”篇，蒲松龄先生是经过缜密的构思， 通过血肉丰满的艺术形象，寄寓自己的生活理想。同时“婴宁”的人物形象，也许便是作者年轻时的“梦中情人”，或者说是这位“老夫子”理想中的女性形象，或者就是他生活中的某一位心仪的“红颜知己”。除此之外，我们不得不佩服《聊斋》：“写【练：xiě】人写鬼高人一等，刺(pinyin：cì)贪刺虐入木三分”的艺术魅力，是中国文学史上不可多得的优秀短篇小说集《pinyin：jí》。
我是@兵法天下 ，诚谢题主邀答，与大家分享《聊斋》“婴宁”篇，以上内容纯属个人观点，不喜勿喷。赠人玫瑰 ，手有余香；奇文共欣赏，疑意相与析。
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