南朝梁武帝萧衍为何要“出家当和尚”呢？原因是什么呢？梁武帝萧衍，南北朝时期，南梁朝最著名的佛学皇帝。他为了学佛，曾四次出家，又被大臣用重金赎回皇宫。为何这位皇帝如此不顾正业，出家闹着玩呢？一，生于玄学环境萧衍生于南朝宋孝武帝时期，是个贵族，他的父亲是南齐帝萧道成的族弟
南朝梁武帝萧衍为何要“出家当和尚”呢？原因是什么呢？
梁武帝萧衍，南北朝时期，南梁朝最著名的佛学皇帝。他为了学佛，曾四次出家，又被大臣用重金赎回皇宫。为何这位皇帝如此不顾正业，出家闹（繁：鬧）着玩呢？
一，生于玄学环境
萧衍生于南朝宋孝武帝时期，是个贵族，他的父亲是南齐帝萧道成的族弟。西晋时期，上流社会风气喜欢谈玄辩道，甚至在五胡乱华灭西晋后，那批“南渡衣冠”的士族们，依然不改清谈的本色。
这种社会风气一直延续到东晋、南朝宋、南朝齐。士族们整天标榜与众不同，不跟(pinyin：gēn)凡俗人一般见识，他们不屑于干实事，当官也不想勤勉（请参考陶渊明），他们觉得报不报效朝廷都无所谓啦，至于忠于家国皇帝，那好像不关他们事，他们只关（繁体：關）心今天的“五石散”是不是够分量，好让他们继续沉浸在嗨的[练：de]感觉中。
萧衍就是出生在（练：zài）这个大环境中，从小耳熏目染，亦不可《kě》避免的喜欢谈玄。见如下史料：
“高祖（萧衍）常于宴席问群臣曰：‘朕为有为无？’份对曰（yuē）：‘陛下应万物为有，体理为至理为无。’高祖称善。”——《梁书*王份传》这里的“有”、“无”，就是清谈玄学标准的辩道《练：dào》话（繁体：話）题。
（士大夫（繁体：伕）清谈）
二，自我带头，改善社会风气
自王莽开篡位先河，曹丕接着学，然后司马家更是（拼音：shì）变本加厉，明目张胆的篡澳门永利位、弑君。留下了著名的“司马昭之心，路人皆知。”
这种篡位的思想，在当时的掌权者手中，感觉《繁：覺》犹如家常便饭一样。
公元403年，桓玄攻入建康（今南京），篡晋(繁：晉)建楚。不久被刘裕击败《繁：敗》，刘裕掌握【练：wò】了东晋大权，并把境内割据政权扫灭。
公元420年刘澳门金沙裕废晋恭帝自立，国号"宋"，史称“刘宋”。篡得dé 来的位子，亦不长久。
公元479年，萧道成(chéng)迫使宋顺帝刘准禅位，自立为帝，建立南齐。
公元502年，萧衍迫萧宝融禅让帝[练：dì]位给他，他篡齐建立梁朝。
（政（读：zhèng）权频繁更迭）
萧衍自己就是篡位者，所以在得位后，面对频繁篡位的社会局面，他煞费苦心的【de】寻找根治人（练：rén）心贪恶的良药《繁体：藥》。
他认为，要改变这种局面澳门银河，必须改变清谈玄学，而道家就是这(繁体：這)些玄学理论的来源。于是，他大力扶持儒学和佛学，致力消除道家玄学的社会影响。
梁武帝的这个政治念头，记录在《全梁文》里，有三条是梁武帝亲自拒绝清谈【练：tán】会的《答皇太（拼音：tài）子请御讲敕》。
公元505年、508年两次颁布《兴学诏》，里面说要重重奖【练：jiǎng】励学习儒学的学生，设[繁体：設]立《五经》博士，允许这些博士自己开学校教学生。重开国子学，全国各州郡设立学校。并命令所有士[pinyin：shì]族、公室弟子，二世祖等强制入学。
（学校[练：xiào]）
不但如此，萧衍还在州、郡、县各设立州望、郡宗(练：zōng)、乡豪各一人，他们每天的工作就是到处溜达，看《拼音：kàn》看哪里有著名有才干的大儒，并把这些大儒推荐到朝廷。
同时（繁体：時），他告诉手下人，你们要推荐到朝廷来做官的人选，必《pinyin：bì》须“通经《繁：經》”。意思是候选人必须熟读《四书五经》中的一本，不然不准做官。
诏曰："今九流常选，年未三十，不通一经，不得解褐。若有才同甘、颜，勿限年次[cì]。"——《梁书武帝本纪》除了儒学他还大[练：dà]力提倡佛学。
三，中佛毒，痴迷佛学。
起初，他只是把佛学当《繁：當》作思想改造的工具，把社会上清谈（繁体：談）玄学的风气给改移，致力营造一个不贪的天下。那样，手中有点权力的臣子就不会心心念念[繁体：唸]的要篡位了。
梁武帝在《净业[繁：業]赋》中说了这个观点：“自念有天下，本非宿志……谁知我不贪天下，唯当行人所不能行者，令天下（拼音：xià）有以知我心。”
（梁武帝剧《繁：劇》照）
然而，随着他对佛学《繁：學》研究的越深，越是痴迷甚深，不可自拔。
这时候的梁武帝，早已偏离他用佛学(拼音：xué)来【练：lái】移风改俗的[练：de]初衷。他渐渐的变成了一个虔诚的佛教徒。
公元504年4月8日，信佛甚深的梁武帝亲[拼音：qīn]自颁布了《舍道敕文》：“……弟子经迟迷荒，耽事老子，历叶相承，染此邪法。习因善发，弃（繁体：棄）迷知反，今【jīn】舍旧医，归凭正觉。……”
从此与道家一刀两断，皈依《pinyin：yī》佛门。
皈依佛门后，他开始了骚操作，公元527年3月8日，梁武{读：wǔ}帝跑到同泰寺出家，令满朝大臣一头雾水，三天后，自己又跑回皇宫【练：gōng】。
（跑去出《澳门永利繁：齣》家）
公元(pinyin：yuán)529年9月15日，他第二次私自跑到同泰寺，脱下龙袍，换上袈裟，再次出家当和尚，16日，他在寺里讲解《大般涅槃经》。25日，群臣知道了，他们[拼音：men]凑钱【qián】1个亿捐给寺庙，赎回了皇帝。
公(拼音：gōng)元546年4月10日，萧皇帝第三次出家，这次大臣们捐了2亿钱赎回了他。
公元547年，3月3日，梁武帝第四次出家，他在同泰寺住了一个多月。这次群臣不干了，他们不想凑(繁：湊)钱了，于是在(pinyin：zài)国（繁体：國）库里拿了1亿钱，去寺庙里赎回了皇帝。
梁武帝虔诚极了，他规（繁体：規）定，僧人不能吃肉，只能吃素。本[拼音：běn]来僧人是可以吃三净肉的，在他的规定下，佛教就变得不吃肉了。
他的晚年，深深沉浸在佛学的海洋，中了佛毒不[练：bù]可自拔，有一次接见印度来的达摩，在那次见面里[lǐ]，达摩想开悟梁武帝的，奈何他悟性不够，达摩只能渡江去少林寺面壁九年。
因为梁武帝晚年《nián》痴澳门博彩迷佛教，被候景作乱软禁而饿死。
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