记录片《大师》观后感600字？纪录片《大师》观后感未看《大师》前，对马相伯的认识颇少，直到看完这一集后，对这样一位拥有罕见的天赋和勤奋一生的爱国人士心生敬佩和崇敬。马相伯，复旦大学创始人、震旦大学首任校长
记录片《大师》观后感600字？
纪录片《大师》观后感未看《大师》前，澳门巴黎人对马相伯的认识颇少，直到看完这一集后，对这样一位拥有罕见的天赋和勤奋一生的爱国人士（shì）心生敬佩和崇敬。
马相伯，复旦大学创始人、震旦大学首任校长。出生于一个天主教世家，出生时，英国女王的坚船利炮正隆隆地向这个国家驶来。12岁从江苏丹徒的私塾走出独自一人摸到了上海的徐家汇，受教会学校的经典教育，史家说，这一走，中国近代史上一个不可或缺的人物，走进了历史。他晓天文、数学，而且学贯澳门伦敦人中西，精通八国文字，成了一位神父【拼音：fù】。但1875年，这位出色的中国神父，不堪忍受法国教士的欺负，告别了估计的教会生活
这一年，中法战争，中国实际上打赢了，但是签订了耻辱的合约。在这种情况下，马相伯把两件事情分的很清楚，一是他的信仰，他{拼音：tā}认为信仰是不【读：bù】能动摇的，可是当面对着当时外国人欺负中国人的现实，包括在教会中，中国的教士和教徒，也收到外国教士的歧视。这迫使他离开了（繁体：瞭）教会。之后他将年富力壮的时期全部贡献给清朝的洋务事业，壮年生涯浪费在了一项失败的事业中。自此以后，他便走上了教育之路
马相伯有许多创造，比如他办的学校主张文理科并重，主张要打好语言基础，主张必须训练严格的逻辑思维。如今我们提到中国学生的弱点，我们的{拼音：de}原创力不够，早在当时马相伯已经发现了。他所设计的课程，所设计的de 教育方法，都是为了提高学生的原创力。还有一条是，他认为教育要自主，复旦的校歌中便有这样（繁体：樣）一句“学术独立，思【读：sī】想自由”。
1931年，日本占领东三省，马相伯先生心《读：xīn》中忧愤，发表演说，奔走呼吁：“御辱自救，共赴国难，我国民猛醒，我国民[练：mín]亟起”。时人赞为“呼号抗日老青年”。最令我震撼和感动的是当年93岁的他，闻得冯玉祥抗日缺粮，便不惜老弱之身，一只脚坏了让别人扶着他坚持站着写字来义卖筹款，一个“寿”字30元，一副对联50元。就【读：jiù】这样，30元，50元，一直写了10万元！他不停地写，劝也劝不了，写到自己实在写不动了，才停下来休息一小会儿，再连这写。
他的一yī 生，他的脚印，好像一直在那里往前走，马相伯就是中国爱国者的典型代表。从年轻时与教会的冲[繁：衝]突起，他就始终贯穿着这一条，他的冲突，不是信仰的冲突，而是作为一个中国爱国者应做的选择。
马【mǎ】相伯一生只留下不多的文字，但他开创了中国教育史的一个时代。他毁开云体育家兴学，生命的最后40年已身无分文。但他培养的大师群星璀璨。他晚年大部分时间，就居住在徐家汇的孤儿院内，但他在中国留下了一个爱国者的无上荣光。马相伯先生逝世
晚号华封老人，近代中国教育家、政治活动家。震旦学院、复旦公学、辅仁大学的创始人。杰出教育家蔡元培、民国高官于右任、邵力子都为其弟子。马老一生立学，欲振兴中华。晚年曾见国家之境遇而感慨：“我是一条狗，叫了一百年，也没有叫醒中国人
”
作为毕业后将从事教【读：jiào】育事业的我，马相伯的先进科学的教育理念和对待教育事业不顾一切毁家兴学的事迹是值得我深入思考和努力学习的。尽管现今社会是暂且的和平安宁，马先生的许多创造仍然适开云体育用。还有，他心中慢慢载着的爱。
去qù 传递他热爱祖国的“爱”，去传递他爱护学生的“爱”，去传递他寻求真知的“爱”。因为[wèi]爱，所以坚持。在教育之路上先生渐行渐远，留给我们的是一座教育的丰碑。
慢慢回味、细细咀嚼他的人生传奇与精神追求中，寻求一种精神上的平和与宁静。另一方面，在重建兼容并包的[de]中华新文化的道路上，我们大学生必须要具有开放的视野、健全的心态、坚定的信心，延续大dà 师们对于事业的执着和奋斗[繁：鬥]。大师们的人格魅力和精神光芒在我心中引起了极大的震撼。阅读大师是一场精神洗礼是一次心灵震撼。我们这个时代需要文化的积累
《大师》让我意识（繁：識）到澳门威尼斯人生活中除了物质还有更重要的东西可以感受幸福与价值
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