反映魏晋南北朝佛教盛(pinyin：shèng)行的诗句

为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由？为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由？换句话说，魏晋南北朝时期，为什么佛教和道教广为传播盛行？……这主要取决于魏晋南北朝时期，特殊的社会环境等因素……魏晋南北

为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由？

换句话说，魏晋南北朝时期，为什么佛教和道教广为传播盛行？……这主要取决于魏晋南北朝(拼音：cháo)时期，特殊【练：shū】的社会[繁：會]环境等因素……

魏晋南北朝时期，是我国历史上长期的分裂割据时期，北方各族割据政权之间、民族之间、战争频繁，社会动荡，江南相对稳定，得到持续开（繁体澳门博彩：開）发，经济相对发展，北方少数民族和汉族依次南迁，是民族大融合时期……

魏(wèi)晋南北朝时期，佛教道教广为传播盛行，为以后我国古代儒佛道“三(拼音：sān)教”并行，奠定了基础，究其原因，主要有以下几个方面:

其澳门永利一，魏晋南北朝时期，连年战争，政权更替频繁，社会[拼音：huì]动荡，为佛道盛行提供了特殊的社会环境……

东汉末年以来，中原地区战火《拼音：huǒ》不断，人民生活困苦，人们渴望摆脱苦难却又无能为力，容易从宗教信仰中寻求精神安慰寄托《繁：託》

……现实社会中，只要有强权存[cún]在，只要有贫富悬殊，贫穷存在，就有宗教[练：jiào]存在的土壤……

其二，是佛教道教[jiào]自身的诱惑性……

道教是我（拼音：wǒ）国土生土长的宗教，东汉末年兴起，这一时期，道（pinyin：dào）教教义与儒家思想相结合，并吸收佛教教义，更容易被人们所接受……

佛教，西汉末年，经中(pinyin：zhōn澳门新葡京g)亚通过丝绸之路传入我国。佛教为人生提供了终极关怀，弥补了我国传统文化的不足……

特别是(练：shì)佛教教义，“四谛”说，因缘说，因果报应说，生死轮回说，宣扬善有善报，恶有恶报（繁：報），前世积德，后世升入极乐世界……对于当时，处于水深火热之中的贫苦百《拼音：bǎi》姓来说，正是极好的精神寄托……

其(练：qí)三，是统澳门威尼斯人治者的大力支持和鼓励……

魏晋以来，各朝政府大都有鼓励佛教发展[zhǎn]的政策，主要[练：yào]是利用其教化百姓，维护自身统治利益，都从客观上推[pinyin：tuī]动了佛道的兴盛。

统治者的大力支持和鼓励，使得佛道成为当时社会的一种潮流和重要的文化组成部分，崇佛礼佛更是在梁武帝时，幸运飞艇达到了登峰造极的地【dì】步。

其四，是玄学风气对于佛道发展也起了推波（拼音：bō）助澜的作用……

两晋时期，儒家思想与道家思想相结合，玄学【练：xué】兴起，崇尚清谈，与佛教[练：jiào]道教相迎合……尤其是佛教，作为外来文化，巧妙地依附利用主[pinyin：zhǔ]流思想，找到契合点，使得佛教佛家思想得到社会的认可……

其五，是佛经的(练：de)译著和佛学人才的推动……

魏晋南北朝时期，佛教作为一种宗教，一种文化，其发展传播是相当惊人迅猛的，佛教文化以一种特殊的姿态《繁体：態》，逐步（pinyin：bù）融入到中华文化之中，为中华传统文化注入新的血液，影（拼音：yǐng）响深远……

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这是对魏晋时期佛教兴盛的具体写照，由于佛教盛行给社会也带来危害，因此，魏晋南北朝时期，南北也(拼音：yě)不断兴起反佛灭佛斗争，如南朝范缜[繁：縝]《神灭论》反佛，北魏太武帝、北周武帝行动上灭佛……

统治者既兴佛又灭佛，其实这样做并不矛盾，统治者的所作所为完全是为了维护其统治服务，当然，统治者的灭佛措施，维护了自身统治，有利于生产发展，增加了劳动力和财政收入，但也使佛教文化遭到破坏和巨大损失！……