故事《佛塔上的老鼠》讲了什么道理？一、故事原文一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物
故事《佛塔上的老鼠》讲了什么道理？
一、故事原文
一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。 每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”
有一[pinyin：yī]天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。
“你不能吃我！你应(繁：應)该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。
“人们向你跪拜（练：bài），只是因为你所占的位置澳门巴黎人，不是因为你！”野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。
二、所讲道理
1.佛塔、老鼠、猫的象征喻意
把这个有趣的故事隐喻的思想内涵拓展开来，可以作以下类比或比喻：佛塔——地球、联合国组织、一个国澳门巴黎人家、组织（集团、事业、企业、团体【tǐ】）。
鼠澳门新葡京——人类、联合国秘书处工作人员、一个国家子《zi》民、企（事）业员工。
猫澳门威尼斯人——老鼠在动物界的克星，国家机器、法律、制度赋有权利的执法机构、执行人(pinyin：rén)。
2.老鼠言行分析
漂泊的老鼠以佛塔为家，家是什么？这是老鼠骨子里压根都没有考虑过的事情。再看看作为家主人（自居）的老鼠都干了些什么：生活幸福极了、可随意穿越、可享受到丰富的供品、享有特权、秘笈可随意咀嚼、佛像可自由休闲、甚至还可在佛像头上排泄。就是没有干一件有任何贡献（或奉献）的“家务活”，一个游手好闲寄生虫式且道德败坏的形象展示在人们眼前。最可恶的是，在它吃饱喝足胀夯之际，喝水忘记挖井人，尽然不知道感恩于每天给它提供生存物质（贡品）的善男信女们，忘恩负义恬不知耻高高在上的嘲笑拜佛的人们：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”
3.猫鼠游戏分析
寄居佛塔的老鼠为何有这样的底气？对人类如此嚣张呢？接下来，在被自己的克星野猫[拼音：māo]俘虏后，老鼠自己不打自招大言不惭振振有词的抗议道娱乐城：“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”到此，老鼠的心理底线完全暴露出来：原来，寄居佛塔的它，在内心深处，在思想体系中，以佛自居，认为自己就是佛，代表佛，人类和野猫都应该跪拜它。
寄居的老鼠是佛吗？它能够代表佛[繁：彿]吗？佛授权于它管辖参生的信仰佛事了吗？它既没有修真成佛，也不能代表佛。这是老鼠玩狐假虎威，拿着鸡毛当令箭的游戏，这是连野猫心里都是清楚的事。野猫讥讽道：“人们向你跪拜，只是（拼音：shì）因为你所占的位置，不是因为你！”睿智的野猫一语中的，道出《繁：齣》了问题的本质：是你毫无廉耻的爬在佛塔身上而已，人们跪拜《pinyin：bài》的是佛，又不是你！
到此，老鼠所有丑陋不堪的言行（pinyin：xíng）昭彰于天下，混拿偷吃亵渎神佛证据确凿，野猫勃然大怒，怒喝道：“斩立决”！于是，老鼠被野猫“正法”于佛塔之下：“像掰开一个汉堡包那样把（拼音：bǎ）老鼠掰成了两半《pinyin：bàn》”。自然，老鼠也成为饿极了的“执法人”野猫的“盘中餐”。
在这里，不去分析野猫“正法”老鼠《pinyin：shǔ》的合法性问题。以这个故事所蕴含的内容，关照世界上正在发生着的一《拼音：yī》些事，在人类社会生活中，这样的案例比比皆是。比如说，美国在世界上横行霸道，以“世界(练：jiè)警察”自居、站在“人权”的高度（自己实行“双重人权”标准）在全世界跨界到处惹是生非说事、美国总统在近来发生的全球病毒疫情面前的种种“甩锅”表演，与佛塔的老鼠的做派不正是有“异曲同工”之妙吗？再比如说，一个国家、社会团体中的哪些贪污分子“硕鼠”们、一个企（事）业中一些有着佛塔老鼠一样行为的人，不也应该反省、反思一下自己的言行吗？！
三、结语
做人要“在其位，谋其政”，利用具有的资源，要有所作为，造福一方。要有“上善如水，厚德载物”的雅量，不要只讲享受，不做贡献，不自量力，狐假虎威，拿着鸡毛当令箭，尖酸刻薄待人、处事。否则，“德不配位，必有余殃”，其下场不异于佛塔上的老鼠之结局。-----------------------------------
（图/网络[繁：絡]）
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