民间玩具都有哪些？玩具按制作方法，可分：捏塑类，如面人、糖人、泥塑、料器等；削刻类，如东木、竹龙、空竹等；缝缀类，以织物、羽毛、皮毛、纸等为材料，用丝、线、钉、浆糊等缝缀粘连；编织类，用棕丝、麦秸、竹篾、玉米皮、树皮编织
民间玩具都有哪些？
玩具按制作方法，可分：捏塑类，如面人、糖人、泥塑、料器等；削刻类，如东木、竹龙、空竹等；缝缀类，以织物、羽毛、皮毛、纸等为材料，用丝、线、钉、浆糊等缝缀粘连；编织类，用棕丝、麦秸、竹篾、玉米皮、树皮编织。 兔爷儿 傩堂戏(又称傩坛戏或傩愿戏)所戴面具。 主要流传于黔东、黔北、黔南一带的土家族、苗族、布依族、侗族、仡佬族和汉族之中，其演出总是和“冲傩还愿”的习俗结合在一起，很少作为戏剧单独表演傩面具一般用柳木或白杨木制作。白杨木质轻，不易开裂；柳木在民间被认为避邪之物，用它制作面具，有求吉祥之澳门巴黎人意。傩面具制作工艺复杂，重视色彩调配，浑厚凝[拼音：níng]重大方，造型丰富，制作时往往有范本参照
兔儿爷 流传于中开云体育国北方地区，多在中秋节上市，大小形态各异《繁：異》。小的作玉兔捣药之状；大的为一只人化了的兔子，披盔戴甲，背插全旗，手执长矛，坐在老虎身上。制作为泥塑彩绘，有手捏，有模制
手《拼音：shǒu》捏的较精细，可[练：kě]作案头摆设；模制《繁：製》的放在小摊上出售，色彩强烈，很受儿童欢迎。
地戏面具 地戏不用戏台，在村野旷地演出，故名。主要分布于贵州[练：zhōu]安顺和贵阳周围地域。整个演出活动中，演员[yuán]都要佩戴面具，当地群众称为“脸子”
面具用木质细腻的白杨、丁香、白果、揪树等木料制成，刻工精细，着色讲究，以武将最有特色。艺人制作面具，要参照“地戏谱开云体育”和民间传说，有一定规矩，有的还有口诀。地戏演员全部由本村农民担任，一年《拼音：nián》演出两次，一次在春节期间，时间约15天，叫“玩新春”；另一次在七月中间，演出5天左右，叫“挑米花神”
木偶 木偶戏中的偶人，肇始于原始社会的俑。古代称木偶戏“傀儡子”、“魁（pinyin：kuí）儡子”或（拼音：huò）“窟●子”，传说产生于汉代丧葬演乐，以后进入人世社会。三国时马钧曾制木偶，能演各种技艺
唐《封氏见闻记》载，大历间有人“刻木为尉迟鄂公、突厥斗将之戏，机关动作，不异于生。宋代是傀儡戏全盛期，有杖头傀儡、悬丝傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡多种形式，元明清均甚流行。现代改称木偶戏，有提线木偶、杖头木偶和布袋木偶等表演形式，遍及各地
大阿福 江苏无锡惠山泥人的代表[繁体：錶]作品。塑一儿童团坐，怀（繁：懷）抱狮子(或麒麟)，非常可爱，并且有相关的传说故事流传，含有迎祥纳富之意。惠山为江南名胜，特别在当地庙会和清明时节，游人络绎{繁：繹}不绝
宋代以来江南有所谓“土仪”(土宜)者，可能与此有关【练：guān】。现在大阿福的式（拼音：shì）样有许多种，最早为清代中期的作品。
板不倒儿 一种重力玩具。外形多为长圆形，上小[xiǎo]下大，上[pinyin：shàng]轻下[练：xià]重，板例后又能立起来。多用泥、布、纸等作材料，中坠铅块，画成童子、老翁、官吏
清人赵翼《陔余丛考》载：“儿童嬉戏，有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。……考之唐〈摭言〉，则唐人已有此皇冠体育物，名‘酒胡子"，乃劝酒具也。”不倒翁便是板《繁体：闆》不倒儿的一种，因多绘成老翁或官吏而得名
棕编玩具 以新鲜棕(练：zōng)叶编制的玩具，在南方较流行。用编扣、打结、穿插等工艺进行造型，多做成各种昆[繁：崑]虫如蜻蜓、蝈蝈以及青蛙、小鸟等。眼睛多用黄豆，以膏药粘连。意匠清新，乡土气息很浓。
猴子翻杠 一种可动的民间玩具。猴子多用木棍和木片做[练：zuò]成，四肢关节用线钉起，可[kě]以摆动，涂以红、黄、绿等色彩。常见者有两种：一种是将猴子装在用竹篾弯成的弓弦上，随着弓的张弛，猴子便可翻起斤斗来
另一种是猴子爬竿。竿为苘麻杆，使猴子附着其上，用长【zhǎng澳门威尼斯人】绳拉动，猴子便会一节一节地往上爬。
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