隋唐《táng》儒学特点论语

中国古代的统治阶级为什么选择了儒家思想？把人分阶级是二维思维思考的结果，这种二维平面的思维，你只有进入这个平面才有共同语言，不然鸡同鸭讲。是无法讨论问题的。确切地说应该是中国古人选择了儒家思想为主导思想

中国古代的统治阶级为什么选择了儒家思想？

把人分阶级是二维思维思考的结果，这种二维平面的思维，你只有进入这个平面才有共同语言，不然鸡同鸭讲。是无法讨论问题的。确切地说应该是中国古人选择了儒家思想为主导思想。

儒家(繁：傢)思想的中心是仁爱。现代人不须要仁爱了吗？。仁爱是人类真正的普世价【练：jià】值所在。西方的所谓普世价值是自以为自定义的或者说是假的

所以【练：yǐ】人类的未来也将选择儒家思想。

仁：从人从二。二人相爱是仁之范式。男女相[练：xiāng]爱才[繁：纔]有人类的延(练：yán)续。仁爱使人从兽进化成为人

仁爱是生命[练：mìng]最理想的源[yuán]头。所以中国古人将种子内核命名为仁。仁是生命的中心。

天地《dì》仁爱有了人，父母仁爱有了我，我与我的外在仁爱，我将拥有一个属于我的世澳门新葡京界。我们从仁爱中来，亦将追随仁爱而去。仁爱是人类活着的中心。

《澳门巴黎人圣经-约翰一书》第四章第16节上说：“神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面的。神也住在他里面。”。上帝保佑【yòu】中国人

所以中华文化上下(练：xià)五千年绵延不绝。

世间万物皆会因为心中有仁爱而升值，无仁爱而贬值。全世界都一样，不（pinyin：bù）会因为肤色，种族，信仰而有差异。所以仁爱是真正（拼音：zhèng）的普世价值所在。

西方所谓普世价值是他们自定义的普世价值（pinyin：zhí）。民主自由根本就是矛盾的。要民主必定要（拼音：yào）牺牲个人的自由。要绝对个《繁体：個》人的自由就人必定要反民主

而澳门威尼斯人且绝对的个人自由对人类群体来《繁体：來》说一定是个祸害。

如果相对自由，这个相对是个什么标准，谁来制定标准。这很容易对自己一套对别人一套。所谓双标。自由不自由与世间万物的价值何干？民主不民主与价值何干。世界万物会对一只自由的野狗升值吗？世界万物会对一只不自由的家猪贬值吗？

所以西方的普世价值是假的(拼音：de)，根本就是自定义【练：yì】自以为的普世价值。只要我们将儒家思想推向世界，终有一天仁爱这个[繁：個]真的普世价值会被西方人接受的。上帝与中国人同在。上帝保佑中国人。

西方语言是音、意二维语言。二维语（繁：語）言的前提是音、意相定义。或者是思维是在定义中推导。所以思维很容易澳门巴黎人陷入在定义中，成为定义的奴隶

西方只有自由才能换频拥有突破定义的枷锁。才能独[娱乐城拼音：dú]立自主思考。

西方人追求真理却偏离了真理。西方人把独立自主思考放在了首位，虽然信仰上帝，但上帝并不喜(xǐ)欢西(拼音：xī)方人。上帝只在仁爱之中。上帝编爱中国人

看看人类历史就[jiù]能明白。

中文是上帝与人类沟通的语《繁：語》言。有形、音、意《拼音：yì》多维导向思维。没有定义。所有意义《繁体：義》来自形、音、意范式的相与比述

意义来自于自己(练：jǐ)相与比述后的认识。思维是自由的。

自由思维追寻的是存在[练：zài]的价值。生命存在最理想的处所便是仁爱。儒家思想只是搬运了人(拼音：rén)类最高等的思想而已。孔子述而不作

孔子只是搬运工。我们中国人说仁爱，是在(练：zài)传播人类最伟大的思想。儒家只是沾光而已《拼音：yǐ》。

孔子的厉害之处，就是能够发现人类的普世价值所在而加以推广。现在我们中国人只要说起仁，便想到孔[练：kǒng]子，便想到儒家思想。只要说起儒家思想便想到仁爱。未来恐怕一说起仁爱便[pinyin：biàn]会将普世价值、儒[rú]家思想、孔子、乃至上帝与中国都关联起来。