陇南乞巧女儿《繁体：兒》节

七夕节的发源地在哪里？七夕节发源地在于我国古代两汉时期的河南南阳城西牛家庄。朱文鑫：陇南有乞巧女儿节，你知道是每年的什么时间吗？乞巧文化是中国丰厚文化资源丛中的一朵奇葩，是起源并流传于甘肃陇南西汉水流域的秦人遗风，从每年农历七月初一前夜开始，到七月初七晚上结束，历经七天八夜，姑娘们以虔诚的心情、隆重的仪式，祈求“巧娘娘”赐予聪慧、灵巧和如愿配婚、生活幸福美满

七夕节的发源地在哪里？

朱文鑫：陇南有乞巧女儿节，你知道是每年的什么时间吗？

你们家乡有七夕风俗吗？

七夕《拼音：xī》节到了，您的朋友圈里又开始新一轮光明[练：míng]正大的炫富大赛了吧------“比谁的老公更有钱”。可能“除了秀恩爱的，还有感(练：gǎn)伤的，还有一小撮坚强的卖月饼的。。。”

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是传统民间重要的节日之一，来自于牛郎与织女的传说。每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬《拼音：tái》头仰望星空，寻找银河两边的牛(练：niú)郎星和织女星，希望能看到他们【练：men】一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。

牛郎织[繁：織]女传说：

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有直播吧一头老牛相[pinyin：xiāng]伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一 天，美丽的仙女们果然到河边沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织 女

在【练：zài】牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎(拼音：láng)织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死[练：sǐ]去的时候， 叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他 们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘 心中澳门新葡京一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大（pinyin：dà）帝 和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会

此 外，七夕【练：xī】夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其澳门银河他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

说到七直播吧夕这天的习俗，原本是以少女乞巧为传统的，所以中国少女的（拼音：de）主要活动有穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星 、晒书晒衣、贺牛生日、吃巧果等。

穿针乞巧

元陶宗仪《元氏掖庭录》说(shuō)：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以(拼音：yǐ)五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

喜蛛应巧

明田汝成《熙朝{读：cháo}乐事》说，七夕“以小盒(pinyin：hé)盛蜘蛛，次早观其【练：qí】结网疏密以为得巧多寡。”

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不【练：bù】同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣(繁：繡)针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”

种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

供奉“磨喝乐”

“磨喝乐”是中国民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持(练：chí)的玩具也【练：yě】多以金玉宝石来装饰，一对(拼音：duì)磨喝乐的造[练：zào]价往往高达数千钱。

拜织女

举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花娱乐城生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插《pinyin：chā》瓶子里，花前置一个小香炉。约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

拜魁星

俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂(qǐ)料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为（繁：爲）魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人(读：rén)都郑重的祭拜

晒书晒衣

《杨园苑疏》记载，汉建章宫有太液池，池西有汉武帝之晒衣阁，每到七月初七，宫女必登楼【lóu】晒衣。此当为七夕晒衣之缘起。到了魏晋，七夕晒衣的习俗已相沿成风【练：fēng】，并相当程度地演变为官宦人家夸富斗富的一种表演。魏晋以来，仕族文人讲求虚名，在七夕晒书来显示学识。所以，不管是古人还是我们现代人，“炫富”也是必备的日常活动之一呢~

为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂[guà]在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生[练：shēng]”的习俗。

吃巧果

七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。此外(读：wài)，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕(繁：鵰)成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图《繁：圖》案，称为“花瓜”。巧果及花瓜是最普通的七夕食品

如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸(读：zhà)后称“巧果”。晚上还会在打扫干《繁：幹》净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐[练：zuò]在一起。

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