你手机的锁屏图片是下载的，还是自己拍的，好看吗？觉得如何？我手机里的锁屏图是自己拍的，是用佳能5D3，70-200二代镜头拍的玉兰花下的老伴。记得是2017年4月的一个傍晚，拍摄地点是在北京朝阳区的“珠江绿洲”小区
你手机的锁屏图片是下载的，还是自己拍的，好看吗？觉得如何？
我手机里的锁屏图是自己拍的，是用佳能5D3，70-200二代镜头拍的玉兰花下的老伴。记得是2017年4月的一个傍晚，拍摄地点是在北京朝阳区的“珠江绿洲”小区。当时下着蒙蒙细雨，但光线非常柔和，玉兰花洁白如雪，非常漂亮但由于发现这棵玉兰树时已经快过极速赛车/北京赛车了花期，而且单朵的玉兰由于表面受损“伤痕累累”，无法拍出单朵花，构图也不是很理想。但当老伴放下相机看花时，我感觉无论构图，还是光线及意境都不(pinyin：bù)错，我按动快门，拍下了这张照片，一直当作手机的锁屏图片。
黄昏意境在[读：zài]，
晶莹（繁：瑩）剔透花。
微{pinyin：wēi}风和细雨，
幸运飞艇老伴玉兰(lán)下。
有人说佛教起源于中国，成长于印度，这一说说法对么？
其实起源于哪个地方并不很重要【拼音：yào】。重要的是我们的信念。
对佛坚信不疑，才会真（读：zhēn）修实
干。以戒为师，落在(pinyin：zài)实处。
起行修学。精进不息【pinyin：xī】。
信【拼音：xìn】很重要，信为道源功德母！
《西游记》中，孙悟空是属于道教还是佛教？
鲁迅把《西游记》列为“神魔小说”，也就是说，书中的正面人物，是满天神佛，反面人物是遍地妖怪。在正面人物中，“三教同源”，儒释道dào 你中有我我中有你，不存在信仰的鸿沟或宗教纷争(zhēng)。事实呢？
大唐朝廷中的大儒极力反佛（第八回），道教神仙里面，连一个仙童都认为他们和佛（繁体：彿）教是(练：shì)“道不同不【拼音：bù】相为谋”。
而孙悟空皈依佛门之后，因人参果到蓬莱向寿星求助也曾【pinyin：céng】被他揶揄……
凡此种种，道与佛之争，或明或暗，都{dōu}是个不容忽视的存在。
这么一来，再审视孙悟（练：wù）空的信仰问题，就很有必要了。
取经团队人员构成中，唐僧《练：sēng》是奉皇命踏上西行之路的。
他本是如来第二大{拼音：dà}弟子，因言获罪下放到人间挂职【繁：職】以备重用，所以他自始至终都是佛门弟子。
而保护他的四（pinyin：sì）位徒众，八戒、沙僧、白龙马，都曾经是道教天庭内的既得利益者，犯错后被逐出天庭{读：tíng}，弃道皈佛，保护唐僧取经，是他们回归的【pinyin：de】必要条件。
只有从石【拼音：shí】头缝里蹦出来的孙悟空，是绝对的草根出身，在[zài]天上也闹过革命，本应是最彻《繁体：徹》底的造反者才对。
只是，他被如来拿住并压在五行山下之(pinyin：zhī)后，痛定思痛，知道根本斗不过他们，投降才（繁：纔）有活路，这才有了后来的取经之行。
按理来说，石头缝里蹦出来的猴子，本来应该像【拼音：xiàng】一张白纸没什么信仰的。
其实不然，我们看第一回，当石猴第一个跳入瀑布泉中，发现可供群猴居住zhù 的洞天福地之后，猴{读：hóu}子们一个个只顾着抢盆夺碗，占灶争床，这时：
石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，开云体育不知其可。你们才说有本事进得来、出得去不伤身体者，就拜(读：bài)他为王。”
这情节大家都《练：dōu》熟，只是有几个人注意到，石（练：shí）头缝里蹦出来的猴子，怎么一开口就说出如此文【pinyin：wén】绉绉的话来？
“人而无信，不知其可”原是孔子的话，出自《论语·为政第二【拼音：èr】》，原文是：“子[读：zi]曰：人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行《读：xíng》之哉？”孔子的意思，人失去了诚信，就像车没有了车辕和横木【mù】衔接的活销，寸步难行。
石猴hóu 就是以此来提醒其他猴子，要守信用，拜他为王。此话一(yī)出，众猴听说，即拱伏无状，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁{pinyin：suì}大王”。
此“千岁大王”，又是儒家东东，天子称万岁【练：suì】，分封诸王只能称千岁。
明朝大太【拼音：tài】监魏忠贤、太平天国的东王杨秀清，皆权倾朝野，也《pinyin：yě》只敢称“九千岁”，不敢僭越{练：yuè}称“万岁”。
称王之后，美猴王领一【pinyin：yī】群猿猴、猕猴【hóu】、马猴等，分派了君臣佐使（练：shǐ），朝游花果山，暮宿水帘洞……
注(繁：註)意这个“分派了君臣佐使”，也是儒家君君臣臣那一套。
如此看{pinyin：kàn}来，石猴脱口而出就是《论语》，生下来就懂三纲五常(读：cháng)，这些都足以证明：他天生自带儒家思想。
但这个天生的儒家信徒，偏偏粉上（练：shàng）道家那一套。
当他(读：tā)为了【le】学长生不老术，听从通背猿猴{pinyin：hóu}的话离开花果山寻仙访道，到了灵台方寸山时，一听到樵夫唱歌，歌中有“静坐讲《黄庭》”句，他立马就说：“《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？”
《黄庭》，即道教《黄庭经》，该经为上清派重要经典，全真教《练：jiào》功课之一。
这只能说明，石猴在寻仙访道的八九年时间里，关注的全是《练：shì》道家学说，否则，他怎么可能一听歌词中有《读：yǒu》“黄庭”二字，便知道是“道德真言【拼音：yán】”？
孙悟空的师父菩提祖师（繁体：師），是西游里面最神秘《繁：祕》的角色，很多人为他到底是佛是{读：shì}道掐个不停。
前面说过，“菩提”一名源(pinyin：yuán)于佛陀十大弟《读：dì》子之一的“须菩提”，号称“解{读：jiě}空第一”。
但在《西游(繁：遊)记[繁：記]》里面，菩提本人及手下仙童，却全是道家装束。他的讲义，杂七杂八什么都有，说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
他想教给孙悟空的术(拼音：shù)门之道、动门之道，是道家功夫；而流门之娱乐城道，则三教九流无所不包；只有静门之道才是佛家参禅打坐的功夫。
所以，孙悟空拜菩提为师，基本上，也【读：yě】算是入了道家。
后来，被太【拼音：tài】白金星忽悠上天，当上弼马温，孙悟空算是正式归了道。
但他跟道派的蜜月期很短，在天宫无理取闹之后，被如来掌控并镇压，见（繁：見）识了佛家法澳门金沙力的可怕，六百年痛定思痛，为了重获自由，在观音面前发誓，这才皈依佛门。
入佛之后，孙悟空的信仰是否{读：fǒu}就坚定了呢？
也不是，且看第十六回《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》，孙{pinyin：sūn}悟空跟唐僧正式踏上取经路没多久，走到观音院，进了山门[繁：門]，唐僧[读：sēng]诚心便去打鼓，孙悟空就去撞钟，“祝拜已比，那和尚住了鼓，行者还只管撞钟不歇”。
这时有和尚问他怎么撞这么久，看他怎么说：悟空方丢了钟杵，笑道（pinyin：dào）：“你那里晓得，我这是做一日和尚《pinyin：shàng》撞一日钟的。”这虽是玩笑话，也透露出《繁：齣》孙悟空的潜意识，并不是真心皈依，只是迫于无奈罢了。
第十九回，收猪八戒那一节，孙悟空第二次杀上老猪的云栈洞，在向他吹了一通大闹天宫的牛逼之后，老猪问他：“你这猴子，我记得你闹天宫时，家《繁体：傢》住在东胜神洲【拼音：zhōu】傲来国花果山水帘洞里，到[读：dào]如今久不闻名，你怎么来到这里上门子欺我？莫敢是我老丈人去那里请你来的？”
且看孙怎[读：zěn]么回答：“你丈人不曾去请我。因是老孙[繁体：孫]改邪归正，弃道从僧，保护一个东土大唐驾下御弟，叫做三藏法师，往西天拜佛求经……”注意[yì]这“弃道从僧”四字，这可是孙悟空自己说的，如果佛道一家亲，何来的“弃”和“从”？
当然，孙悟空之弃道从佛，倒是不需{xū}要公开发(繁：發)表(繁体：錶)什么“退道”宣言，啥手续都不用办。
利益驱动下，佛道在很多时候总是联手对敌，你中有我《pinyin：wǒ》，我中有你。
但是，以曾经的道家弟子身份转成佛教徒，还是会遭人诟病的。
第二十六回《孙悟空三岛求方 观【pinyin：guān】世音甘泉活树》，孙毁坏了五庄[繁体：莊]观的人参果树，无奈到蓬莱仙境求仙翁活树，碰到老寿星时，寿星一开口就是毒舌：“我闻大圣弃道从释，脱性命保护唐僧往西天取经，遂日奔波山路，那些儿得闲，却来耍子？”
请注意这个《繁体：個》弃道从释，寿星还算厚道老头，话没说绝，但言语之中，不乏揶揄之意。到了第九十回，孙被九头[繁体：頭]狮子打得上东极妙岩宫找zhǎo 太乙天尊帮忙——
行者朝上{shàng}施礼，天尊《读：zūn》答礼道：“大圣{pinyin：shèng}，这几年不见，前闻得你弃道归佛，保唐僧西天取经，想是功行完了？”
从这些明知故问[繁体：問]不难看出，这位号称敢大闹天宫的de 前反动分子，为了脱性命而弃道从释，已成为仙《练：xiān》道之间的笑话了。
综[繁体：綜]上所述，孙悟空的信仰堪称混乱，儒、道、释三教缠夹不清(练：qīng)，这一点倒跟《三国演义》里面的三姓家奴吕布有的共通之处，都是有奶便《练：biàn》是娘。
所以，说孙悟空是《练：shì》儒教弃儿、道教叛徒、佛教【pinyin：jiào】鹰犬，虽有点夸张，也不完全是抹黑。
毕竟，他再怎么神通【练：tōng】广大，在天庭或西天眼里，也就一草根妖猴，为利益或活命{读：mìng}而站队，也在可理解范围之内。
千（读：qiān）百年来，在这个问题面前{qián}，很多东土百姓都是这样，哪家能保佑我我就信哪家，用一个词来概括，便叫做“宗教实用主义（繁：義）”。
多年以前，毒舌李敖写(繁体：寫)过一篇评三毛的文章，虽失之刻毒，但提到三毛的信仰问题，却很有代表性：“你真的信三毛是基督徒吗？她在关庙下跪求签，这是那一门子的基督徒呢《读：ne》？她迷信星相命运之学，这又是那一门子的基督徒呢……”
想想，你身边是不是不（读：bù）乏这样的“宗教实用主义者”？
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