诗经大[拼音：dà]全100首

请网友，对《诗经》作番简介？中国现存最古老的典籍有两部——一曰《书》，二曰《诗》。《书》，就是后来所说的《尚书》。《诗》，则为直到现在所称的《诗经》。这两部最古老典籍名称上的变化，都在西汉。汉武帝采纳董仲舒谏议，“罢黜百家

请网友，对《诗经》作番简介？

中国现存最古老的典籍有两部——一曰《书》，二曰《诗》。

《书》，就是后来（繁：來）所说的《尚书》。《诗《繁体：詩》》，则为直到现在所称的《诗经【繁：經】》。

这两部最古老典籍名称上的变《繁：變》化，都在西汉。汉武帝采纳董仲舒谏议，“罢黜百家。独尊儒术”，设五经博士。“五（读：wǔ）经”，就是{练：shì}诗、书、礼、易和春秋。

自此，《书》称《尚书》；《诗》为【wèi】《诗经》。

关于《诗》，现在一般都说这是中国最早的一部诗歌总集jí 。

这个说法[拼音：fǎ]不能说不对，里面确[繁体：確]实收录了前后约六百年的三0五首诗作，但又似乎没揭示《诗》所以结集的深层原因。

《诗》的编{繁：編}辑，应该从西周初年就开始了，而且（拼音：qiě）是周王室的史官乐官亲自动手编的[de]，至西周中期编成。

聂石樵、李炳海主编的《中国文学史》里说，《诗》所涉及的“时代如此之长，地域如此之广，作者如rú 此复杂，显然是经过有目的搜集整理才成书[繁体：書]的”。

那么，西周从立国开始的诸代周王，为何要（读：yào）下令命史官乐官编(繁：編)这部《诗》呢？

周王们{pinyin：men}喜欢文学？这个回答未必准确。

为了给诗配乐演唱，以【pin澳门博彩yin：yǐ】适合各种场合的演奏需要？这么说无疑也太浅显。

澳门威尼斯人其实，古人也早就探讨（繁体：討）过编《诗》的宗旨。

汉代经学大师郑玄、司马迁、唐儒孔颖达澳门永利、宋儒朱熹都专（繁：專）门发表过这方面意见。归结起来，古人的观点可以概括为两点——诗之作，是为抒发情志愤懑；《诗》之作，是为行王道而化天下。

所以孟子说：“王者之迹熄皇冠体育而诗亡，诗亡然后春[练：chūn]秋作”。

孟子的这{练：zhè}个说法，并非没有根据。

1995年，上海博物馆入藏1200多枚战国楚简。学者们从其中的29支简上，整理出一【拼音：yī】部1006字的《诗论（繁：論）》，是孔门师徒专门研究《诗》之论述。

这里面，记载《繁体：載》了孔子的一段话，其曰：“诗也，文王受命矣。”

“文王受命”，这才是西周初年周王wáng 室编《诗》的宗旨。

所谓“文王受命”，是说周文王承受天命，统治天下，以后的周王则又继承了这一天命。周王室命史官世界杯乐官编《诗》，就是要通过诗三百，讲述周朝王权的正当性与合法性，以令诸侯和黎民诵之咏之，在潜移默化中[拼音：zhōng]养成尊重周天子，服从周天子的德行。

上博简《诗论》，使[拼音：shǐ]当代学者对《诗》的研究前qián 进了不止一大步。《诗论》中记载的孔子“诗也，文王受命矣”思想，使长期《诗》之研究中的疑难问《繁体：問》题也迎刃而解。

很多人说，《诗》分“风、雅、颂[拼音：sòng]”。其实，“雅【读：yǎ】”还分“大雅《读：yǎ》”“小雅”。

这四部分的首篇，历《繁：歷》来被称为“四始”。为何选此[练：cǐ]四首诗为“始《读：shǐ》”，过去，基本以清代学者魏源“便于演奏说”为马首。

但在上博简《诗论》面试[繁：試]后，学者们纷纷发表了新的看法。比如，李锐2004年发表《“四始”新证》说：“《关雎》、《鹿鸣》、《文王》、《清庙》这四sì 首诗讨论的主要是夫妇、父子、君臣、天人四种关系”。这一观点，得到了广泛赞同。

由此，也就可以找到孔子礼学思想的渊源了。

还[繁体：還]有人说，《诗》，是由孔子删减编辑而成的。这个说法，亦[练：yì]见于司马迁的《史记》。

但是从《诗论》来看，其中讨论了六十三首诗，全部见于流【拼音：liú】传至今的《诗》中。而《诗论》中，从未讨论过今本未【读：wèi】见之诗，也没有任何关于删诗的记载。

从汉代开始，已经陆[拼音：lù]续有人质疑孔子删诗这个说法，一直延续到清代。

《左传》、《国语》、《战[zhàn]国策》等古籍中，多次引【yǐn】用《诗》，且未超出现[繁：現]在版本之外。另，《荀子》、《庄子》、《墨子》等书中，亦称《诗》为《诗三百》。

而且，上《pinyin：shàng》述《拼音：shù》古籍的记载中，不少早于孔子的诸侯们，似乎《诗》已烂熟于胸。

综上，现在的[de]学者们大多认为，在西周中期，周王wáng 室{拼音：shì}已经把编纂好的《诗》，誊抄颁发给各国诸侯，以致在春秋之前，包括在春秋时期，诸侯们才可能对《诗》耳熟能详，娴熟吟诵。

就是说，孔子并未删诗，也未编诗——第一，春秋之前的诸侯们不可（kě）能见到春秋末年孔子编的诗；第二，孔子zi 即便编诗，他当时的影响力，绝【繁：絕】不可能大到让各国诸侯去诵咏。

关于《诗{pinyin：shī}》学，汉代的时候，将（繁体：將）其作为“道德”来讲解；宋代的时候，将其作为“道德”的同时，又把对历史的讲解混入其中；到了现代，则主要从历史、哲学、道德、文学、民俗等等多个(繁：個)维度来研究了。