《大秦赋》中吕不韦被逐出咸阳时，嬴政为何让赵高给他扶苏的玉佩？《大秦赋》中吕不韦因嫪毐叛乱之事要走了，他是带着孤独含着泪走的，是在自己#30"孙子#30"的啼哭声中狠心扭头就走的，是拿着秦王赢政托#30"孙儿#30"转送给自己的鸟形玉佩走的

《大秦赋》中吕不韦被逐出咸阳时，嬴政为何让赵高给他扶苏的玉佩？

《大秦赋》中吕不韦因嫪毐叛乱之事要走了，他是带着孤独含着泪走的，是在自己#30"孙子#30"的啼哭声中狠心扭头就走的，是拿着秦王赢政托#30"孙儿#30"转送给自己的鸟形玉佩走的。

而站在咸阳城战楼上的秦王赢政也面无表情，心思低沉，像是在百感交集，仿（繁体：彷）佛心中有很多话想说但又说不（bù）出口，想要冲下去送别但又必须得（练：dé）强忍着，心里十分的纠结和痛苦。

秦王赢政和老相邦吕不韦就这样分别了，看着就让人感觉心里世界杯有一种痛，也许这是骨血分离才有的痛吧？也许这是真正《练：zhèng》父子之间分离才有的悲伤吧？

秦王赢政让蒙毅带着自己的儿子扶苏去送吕不韦，难道就只是单纯地为了让吕不韦见见扶苏？想必这是（shì）有深意的吧！与此同时，他还（繁体：還）特意吩咐（练：fù）赵高把鸟形玉佩转交给吕不韦。

那么赢政为何让赵高给吕不韦扶苏的玉佩？

我知道玉佩在古代是十分珍贵的，它是一种身份和权力的象征，一般时候是绝不会送人的，就如孔子所说：君子无故，玉不离身。

在世界杯古人的眼里，玉具有着义、礼、乐、忠、信、天、地、道、德等君子的品节，因此通常将谦谦君子喻为wèi #30"温润如玉#30"。

由此可见赢政是非常《练：cháng》认可吕不韦对待自己和（hé）秦国的忠心，也非常认可他为秦国以及自己所做的贡献，比如镇压华阳政，扶植自己当秦王，著书《吕（繁体：呂）氏春秋》等等。

这就是在表面上向吕不韦说明：我是相信老相《练：xiāng》邦你是忠诚（繁体：誠）的（读：de），没有害我之心！

然而这种相信又是来源于哪里呢？又或者说这也许是一种变相的#30"警告#30"呢？

相必是来源于这块（繁：塊）玉佩本身【shēn】的故事，也许别人(pinyin：rén)不知道，但是吕不韦是很清楚的，因为这块玉佩他亲自送出去的！

是他送给扶苏的吗？N0，那么是他送小时候赢政的吗？也不是，那吕不韦是送给谁的呢？原来这块玉是在小扶苏出生时，赵姬送给他的，那也就是说吕不（练：bù）韦首先把这块玉送给了当时还在做舞姬的赵姬《jī》。

这也是吕不韦与赵姬之间的定情之物，自从平定嫪毐叛乱之后亚博体育，赵太后赵姬就与赢政道出了她与吕不韦之间的《de》真正关系以及她们之前的定情和约定。

原来赵姬听从了吕不韦之意跟了赢异人以后，她还是《拼音：shì》很爱吕不韦的，但她又恨吕不韦对《繁：對》自己的利用抛弃，而与嫪毐在一起并发展到叛乱，一方面是那方面的需要，另一方面就是在报复《繁体：覆》吕不韦的抛弃。

因此，这显然是吕不韦与赢政母后的定情之物，所以当吕不韦看到这块玉佩，心中就已经明白了这一切，他明白赢政己经(澳门金沙繁体：經)知悉了他俩的真正关系了。

但是秦王赢政送这块玉佩给他的意思就是说，我虽然知道了我俩的(练：de)关系，但我现在还不能摆明认你，我只能是秦国的王，送玉佩给了，就是要断绝这《繁体：這》种暗中的（pinyin：de）#30"父子#30"关系，希望你能理解。

当然赢政另一层深意也体现了出来，那就是希望吕不韦回到封地能洁身自好，千万别做像送嫪毐给太后这种危害到我#30"大秦江山的事了，一定要[拼音：yào]做到宁为玉碎不为瓦全境界，小扶苏是你亲孙子，他送你也就代表我送你！希望你好自为（繁体：爲）之。

同时秦王送这（繁体：這）个玉佩给吕不韦就相当于告诉吕不韦见玉(pinyin：yù)佩就如同见他一样，见玉佩如同见自己孙子扶苏一样，让吕不韦（繁：韋）明白这冮山也如同他的江山一样！千万别再做有乱秦王江山的事了！

估《pinyin：gū》计这也是以后吕不韦以后面临各国聘请的压力自杀的最终原因之一！

然而《大情赋》中[拼音：zhōng]对吕不韦与赵姬之间澳门银河的关系展现的太委婉，没有明确指出两人的真实关系，而吕不韦与秦王真正关系也就成了一个谜了。

再说现在的我们对他俩的关系也[拼音：yě]有两种说法，一种是父子关系，一(pinyin：yī)种是君臣关【guān】系，那我想问的是为何吕不韦一直未曾有夺位的想法呢？

说实话，凭吕不韦当年[拼音：nián]的权力，他想要夺秦王的位置应该不难（繁体：難）！而且百家讲坛【tán】中的老师们也是一致认为赢政是吕不韦的儿子。

当然啦，现在公说公有理，婆说婆有理，秦始皇究竟是谁儿子现在也暂时无从《繁体：從》考证，但我认为吕不韦是有野心的，他做任何事（读：shì）情都是有目的！那也就是说他不夺王位也是有他目的的，他以后自杀也是有目的的《练：de》！